司马光的这道试题大抵乃见诸文字的“三不足”之说的最早版本。熙宁三年春,李清臣等将试官职,翰林学士司马光拟“策问”云:“今之论者或曰:天地与人,了不相关,薄食、震摇,皆有常数,不足畏忌。祖宗之法,未必尽善,可革则革,不足循守。庸人之情,喜因循而惮改为,可以乐成,难以虑始,纷纭之议,不足听采。意者古今异宜,诗书陈迹不可尽信邪?将圣人之言深微高远,非常人所能知,先儒之解或未得其旨邪?愿闻所以辨之。”设计“三不足”之说者,他们事先从《论语》里面找到了一个模子。

中文名

三不足

作者

孔丘等

创作年代

春秋战国

作品出处

论语季氏

释意

“三不足”说:

“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。”

罪名三不足

司马光曾强加给王安石一个罪名“三不足”.

《论语季氏》有云:孔子曰君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言,反对变法的司马光曾强加给王安石一个罪名,叫作“三不足”——即“天变不足畏、人言不足恤、祖宗不足法”。在反对变法的人看来,王安石简直就是一个大逆不道的乱臣贼子。在那个时候,“三不足”可是一顶很大的政治帽子。神宗皇帝曾当面问过王安石:“闻有三不足之说,卿曾说过这样的话吗 ? ”王安石从容地说道:“臣没有说过这样的话。”但是,他却欣然接受反对派们强加给他的话。他向皇上解释说:“古人以为,天灾地震之类,都是上天发怒的象征,并把这些灾异和君主的行为联系起来,臣对此确实不以为然。臣以为,天地运行,自有其规律,日食月蚀,都是自然现象,和皇帝的行为没有什么关系。我说的这些,我知道陛下不一定会同意,天地之道,玄虚难测,不谈也罢。但是,流俗之言不足惧,却是不易之理。流俗之人,不学无术,看问题只从自身出发,不能统观全局看得长远,所以对一件事,会有多种看法。做大事者,认准了一件事,就一定要独持己见,等事情做过了,成败才能显现出来。如果什么人的话都听,左右动摇,永无成功那一天。至于祖宗之法不足守,则固当如此。仁宗皇帝号称守成,在位 40 年,也屡次修订成法,何况陛下这样的大有作为之君呢 ? ”

29句口号

古代中国(从先秦到1840)时期有29句口号。

春秋战国时期

公元前770年-公元前221年

1:天行健,君子以自强不息。———《易经》

2:发奋忘食,乐以忘优,不知老之将至。———《论语》

3:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。———《论语》

4:修身、齐家、治国、平天下。———《大学》

5:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。———《孟子》

6:生于忧患,死于安乐。———《孟子》

7:吾生也有涯,而知也无涯。———《庄子》

8:路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。———屈原《离骚》

9:亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。———屈原《离骚》

10:不鸣则已,一鸣惊人。——《史记。滑稽列传》

秦汉时期

公元前221年-公元220年

11:燕雀安知鸿鹄之志?———《史记。陈涉世家》

12:一屋不扫何以扫天下?———《后汉书。陈蕃传》

13:有志者,事竟成。———《后汉书。耿弇传》

14:精诚所至,金石为开。———《后汉书。广陵思王荆传》

15:少壮不努力,老大徒伤悲。———《汉乐府。长歌行

国魏晋南北朝

公元220年-公元581年

16:老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。———曹操《龟虽寿》

17:捐躯赴国难,视死忽如归。———曹植《白马篇》

18:鞠躬尽瘁,死而后已。———诸葛亮《后出师表》

19:宁为玉碎,不为瓦全。———《北齐书。元景安传》

隋唐宋

公元581年-公元1271年

20:天生我材必有用。———李白《将进酒》

21:天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。 ——《宋史·王安石列传》

22:生当作人杰,死亦为鬼雄。———李清照《夏日绝句》

23:位卑未敢忘忧国。———陆游《病起书怀》

元明清

公元1271年-公元1840年

24:人生自古谁无死,留取丹心照汗青。———文天祥《过零丁洋》

25:风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心。———顾宪成

26:明日复明日,明日何其多?我生待明日,万事成蹉跎。———《明日歌》

27:天下兴亡,匹夫有责。———顾炎武

28:千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。———郑板桥《竹石》

29:海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。———林则徐《对联》