正月十五夜（唐代苏味道的一首诗）

作品赏析

正月十五日中华民族传统的节日，上元节。该诗描绘的是神龙元年（705年）上元夜神都观灯的景象。

首联总写节日气氛：彻夜灯火辉煌，京城驰禁，整个城池成了欢乐的海洋。“火树银花”形容灯采华丽。史载：唐玄宗先天二年（713年）正月十五、十六、十七日在皇城门外作灯轮，高二十丈，衣以锦绮，饰以金银，燃五万盏灯，竖之如花树。这虽不是作者笔下的那个夜晚，但由此也可以推想其盛况如许。“合”字是四望如一的意思，是说洛阳城处处如此，可见隋唐时代洛阳皇城端门的元宵节观灯盛况。是说原本黑洞洞的城门与黑沉沉的城河在节日的夜晚也点缀着无数的明灯，远远望去有如天上的星桥银河了。

中间两联是节日欢乐气氛的具体写照：万家空巷，一起涌上街头；人人雀跃，不分富贵贫贱。上联写达官贵人，走马观花，马蹄溅起飞扬的尘土；明月当空，照耀着簇簇攒动的人群。下联写打扮得花枝招展的游伎们艳装行歌，唱着“落梅”一类通俗流行的歌曲。“裱李”，是说游行的歌伎们浓装艳抹有如桃李。“行歌”是说她们边走边舞，边舞边唱。“落梅”，即“梅花落”。是汉乐府《横吹曲》的典调之一。这里泛指一般通俗歌曲而言。由这些描写不难想象，洛阳城里的元宵之夜，成了不眠之夜，不知不觉已至深更半夜，但欢腾的人群仍然乐而忘返，希望这一年一度的良辰美景不要匆匆过去。

尾联“金吾不禁夜，玉漏莫相催。”“金吾”，又称“执金吾”，指京城里的禁卫军。据史记载唐代设左、右金吾卫，主管统率禁军。玉漏，指古时的计时器，用铜壶滴漏以记时。

统观全诗词才华绝艳，绚丽多姿；而音调和谐，韵致流溢，犹如一帧古代节日的风情画，让人百看不厌。^[2]

创作背景

这首诗大约作于公元705年（武则天神龙元年正月），描写的是武则天时期神都元夜的景象。也有学者认为，此诗作于武则天长安元年（也即大足元年正月，701年）。^[5][1]

作品评价

《本事诗》：宰相苏味道与张昌龄俱有名，暇日相遇，互相夸诮。昌龄曰：“某诗所以不及相公者，为无‘银花合’，故也。”苏有《观灯》诗曰：“火树银花合……”味道云：“子诗虽无‘银花合’，还有‘金铜钉’。”昌龄赠张昌宗诗曰：“昔日浮丘伯，今同丁令威。”遂相与拊掌大笑。

《瀛奎律髓》方回：味道武后时人，诗律已如此健快。古今元宵诗少，五言好者殆无出此篇矣。

《唐诗镜》：纤浓恰中。

《姜斋诗话》：“火树银花合”，浑然一气。

《唐诗成法》：此诗人传诵已久，他作莫及者。元夜情景，包括已尽，笔致流动。天下游人，今古同情，结句遂成绝调。

《闻鹤轩初盛唐近体读本》：陈德公先生曰：三、四故是爽笔。“秾李”“落梅”工切，便极见妍姿。结语得“金”、“玉”字小对，弥足增致；他处金玉纁黄、藻丽堆垛者，又复无致。此所须辨矣。

《瀛奎律髓汇评》：冯舒：真正盛唐。《品汇》所分，谬也。纪昀：三、四自然有味，确是元夜真景，不可移之他处。夜游得神处尤在出句，出句得神处尤在“暗”字。许印芳：八句皆对，唐律多如此。

此诗对仗工稳，前后照应，结构紧密，可称得上初唐五律的典范。作品以其常读常新的艺术魅力昭示着后世诗人，促进了五言律诗的成熟。“火树银花”一词亦成为描写节日之夜的特用成语。历代诗评家对此诗多有赞赏。清代学者纪昀认为该诗“三四句自然有味，确是元夜真景，不可移之他处。夜游得神处尤在出句，出句得神处尤在‘暗’字”（《瀛奎律髓汇评》卷十六）。^[1]

作者简介

苏味道（648—705），字守真，赵州栾城（今河北省石家庄市栾城区南赵村）人。唐代政治家、诗人，汉朝并州刺史苏章后代，宋朝文学家苏轼先祖。与杜审言、崔融、李峤并称为文章四友，与李峤并称苏李。

高宗乾封年间举进士，转任咸阳尉。史部侍郎裴行俭爱其才华，恰逢征讨突厥，引荐为管记，行书令及表启之事。武则天时期，历任中书侍郎、吏部侍郎、同平章事，两度跻身相位。

苏味道诗作五律甚多，对唐代律诗发展有推动作用，诗多应制之作，浮艳雍容。但《正月十五夜》（一作《上元》）咏神都洛阳元宵夜花灯盛况，为传世之作。原有集，今佚。《全唐诗》录其诗16首。

神龙政变（705年）时阿附张易之，贬为眉州刺史。后又迁为益州长史，卒于上任道中，赐冀州刺史，归葬于今栾城县苏邱村。

参考资料