神女庙（重庆市古建筑景点）

地理环境

神女庙

从此人们所说的巫山神女庙，一般就是指青石的神女庙。因为它位于纤丽奇峭的神女峰下，上下舟航必经此庙下，便于人们祈求保佑，瞻仰、祭拜和游赏，知名度特别高。

历史沿革

神女庙建于唐仪凤元年(676)，北宋宣和四年(1122)改为凝真观。南宋绍兴二十年(1150)封神女为妙用真人，又称妙用真人祠。南宋陆游 《入蜀记》：“过巫山凝真观，谒妙用真人祠。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山峰峦，上入霄汉，山脚直插江中。”^[1]

神女庙

到了1949年以后，青石神女庙才逐渐湮灭无迹，仅有清代重刻的明代范守道《神女考》碑，为巫山县文管所收藏，后来此庙之中的神女石像被当代著名诗人徐迟等人寻得，亦藏于县文管所。

上个世纪八十年代，有关部门曾在青石神女庙旧址，重修神女庙，可刚刚竣工，一个流浪汉在庙内烧火烤，堆放着的刨木花引起火灾，将其烧废，实在令人叹惋不已。

大约在清代，巫山县城宁河东岸的高龙嘴箜篌山麓，又建有一座神女祠。

清代乾隆二十四年，任巫山县令的朱斐然修葺此庙，所写《神女记》对于了解此庙较有价值，全文如下：

神女庙

三公可谓具卓识而有功于人心世道也。唯祠止两层，年远倾圮，颇失壮观。

而土人又妄添置观音九子母等塑像于其中，不伦不次，岂专庙独尊之义乎！予为迁移诸像于各本祠，而此处独留神女一像。

并略捐廉俸，修葺庙宇，既不没古迹而祠像亦乎独尊。至神之有功于三峡，而福庇于生民，则前人已言之，予不赘也。

这篇文章称此神女庙为“巫山胜迹也”，又称修葺之是为了“不没古迹，”可见其年代之久远。原来“祠止两层，年远倾圮，颇失壮观。”那么修葺之后当然应是相当壮观的了。

民国时此庙香火仍然很盛，有尼姑住持。上个世纪四十年代初，这里曾发生过一桩风流案，此庙尼姑与高唐观和尚幽会，被驻军抓住，赤身重叠捆绑在梯子上，准备抬进城游街示众，经当地绅士极力劝阻才作罢。

此庙亦于1949年后被废毁，后来巫山文化局又在半山新修神女庙，气势宏大，风景瑰丽，为巫峡又一胜景。

建设背景

唐罗隐《渚宫秋思》诗：“襄王台下水无赖，神女庙前云有心。”清顾祖禹《读史方舆纪要·四川一·名山》：“巫山亦曰巫峡，在夔州府巫山县东三十里，下有神女庙。”

神女庙最早见诸文字的是宋玉的《高唐赋》。

楚怀王游高唐，怠而昼寝，梦见神女自荐枕席，临别时称自己朝云暮雨阳台之下，楚怀王"旦朝视之，如言，故为立庙，号曰朝云。"从战国至唐代前，巫山神女庙都是指阳台之侧的朝云庙。

唐仪凤元年（676年），神女峰对岸飞凤峰麓小地名叫青石的地方建神女庙，宋宣和四年（1122年）改曰凝真观。

自此，人们所言巫山神女庙，一般就是指青石的神女庙。因其位于神女峰下，上下舟船经由，便于人们祈求保佑，瞻仰、祭拜和游赏，知名度很高。

无数诗人到此顶礼膜拜，留下灿烂诗篇。直到1949年解放以后，青石神女庙才香火泯灭，损毁无迹，仅有清代重刻的明代范守道《神女考》碑，及后来当代著名诗人徐迟等人在此庙中寻得的神女像，现藏于巫山县文管所。

清代，在巫山县城宁河东岸的高龙嘴箜篌山麓，又建了一座神女祠。

此处与县城和江河相邻，祭祀方便。清代著名诗人王士桢在康熙年间拜谒过此庙，所写《神女庙》诗云："箜篌山下路，遗庙问朝云。"道光十三年（1833年）正月，夔州知府得克进布游览此庙，欣然作"庄严正大蕊宫仙"诗，并刻石于庙。民国时，此庙香火仍然很盛，有尼姑住持，后此庙于1949年后被废毁。

此外，青石以下的培石镇庙子山和骡坪镇杉树土尚两地，均在清代各建过一座神女庙。

从可考的楚怀王于阳台立朝云庙至今，已有2300多年历史。方圆百里地方，为同一位神多次建造庙宇，这在全国各地都不多见。

文化活动

传说

传说女尸就是天帝的小女儿媱姬。媱姬尚未出嫁就不幸身亡，死后葬在巫山上，成为巫山神女，就是中国古代传说中的爱神。

相传战国时，巫山神女爱慕楚怀王，便私自下凡与其相会。怀王见她容貌美丽，气质非凡，想要和她结为秦晋之好，却因仙凡相隔，未能如愿以偿。

回宫后仍对神女朝思夜想。巫山神女见他一片痴心，就在梦中与怀王相见，告诉他说：“我就住在巫山的南面，早上化为云，晚上变成雨，朝朝暮暮，都能看到我。”怀王醒来后，踏遍巫山，寻访佳人，却始终没能再续前缘，于是在巫山上为神女建了一座道观，寄托思念，称为“朝云观”。

文化

“欲寻灵迹阻江风”，人们来到巫山巫峡，自然会探寻巫山神女灵迹，表达敬仰崇拜之情。“灵迹”，即与神女相关的自然景观和人文景观，它是神女文化的重要组成部分，它犹如一幅幅立体的画，犹如一首首凝固的诗，带给人们无限的遐想，对巫山神女的崇敬之情油然而生。而人文景观中最突出的莫过于神女庙了。^[2]

《

神女庙

宋·苏轼

大江从西来，上有千仞山。江山自环拥，恢诡富神奸。

深渊鼍鳖横，巨壑蛇龙顽。旌阳斩长蛟，雷雨移苍湾。

蜀守降老蹇，至今带连环。纵横若无主，荡逸侵人寰。

上帝降瑶姬，来处荆巫间。神仙岂在猛？玉座幽且闲。

飘萧驾风驭，弭节朝天关。倏忽巡四方，不知道里艰。

古妆具法服，邃殿罗烟鬟。百神自奔走，杂沓来趋班。

云兴灵怪聚，云散鬼神还。茫茫夜潭静，皎皎秋月弯。

还应摇玉佩，来听水潺潺。

《神女庙》

巫阳仙子云为裾，高情杳渺与世疏。微有薄酒安足献，愿采山下霜中蔬。仙坛古洞何清虚，中有琼楼白玉除。

江山洗荡谁来过，闻道琴高驾鲤鱼。

作者：苏洵字明允号老泉生卒年：1009—1066

所属朝代：宋代

所属文学时期：宋代文学

所属流派：三苏唐宋八大家

代表作品：权书衡论

《巫山神女庙》

唐刘禹锡

巫山十二郁苍苍，片石亭亭号女郎。晓雾乍开疑卷幔，山花欲谢似残妆。星河好夜闻清佩，云雨归时带异香。何事神仙九天上，人间来就楚襄王。

《

》

唐李贺

古春年年在，闲绿摇暖云。松香飞晚华，柳渚含日昏。

沙砌落红满，石泉生水芹。幽篁画新粉，蛾绿横晓门。

弱蕙不胜露，山秀愁空春。舞佩剪鸾翼，帐带涂轻银。

兰桂吹浓香，菱藕长莘莘。看雨逢瑶姬，乘船值江君。

吹箫饮酒醉，结绶金丝裙。走天呵白鹿，游水鞭锦鳞。

密发虚鬟飞，腻颊凝花匀。团鬓分蛛巢，秾眉笼小唇。

弄蝶和轻妍，风光怯腰身。深帏金鸭冷，奁镜幽凤尘。

踏雾乘同归，撼玉山上闻。

《

》

唐繁知一

忠州刺史今才子，行到巫山必有诗。

为报高唐神女道，速排云雨候清词。

《

》

宋吴简言

惆怅巫娥事不平，当时一梦是虚成。

只因宋玉闲唇吻，流尽巴江洗不清。

吴简言经巫山神女庙，题绝句云：“惆怅巫娥事不平，当时一梦是虚成。只因宋玉闲唇吻，流尽巴江洗不清。”是夜梦神女来见，曰：“君诗雅正，当以顺风为谢。”明日解缆，一瞬数百里，风行水上，曰涣。盖风水相遭而成文

。（