显通寺（山西五台山）

历史沿革

在五台山台怀镇北侧。五台山五大禅处之一。规模较大，历史最古。寺周山峦起伏，寺内殿客巍峨，苍松翠柏，参插其间，一派佛教胜地风光。据《清凉山志》记载，始建于东永平年间，初名大孚灵鹫寺；北魏孝文帝时扩建，因寺侧有一大花园，赐名花园寺；唐武则天时曾改称大华严寺；明太祖重修，赐额“大显通寺”；清又重修，形成今日规模。寺字面积８万平方米，各种建筑四百余间，中轴线殿宇七座，无一协同。两厢配殿严整齐备，斋堂禅院完好无损，其中铜殿三间，铸造精巧。柱额花纹，格扇棂花，全以铜铸钩勒而成。铜塔两座，高８米，形制秀美。门前钟楼，雄伟壮观，内悬万斤铜钟，击声可及全山。砖构无量殿，宽七间深四间，重檐檐山顶，规模宏伟，砖雕精致，内供无量寿佛，上部藻井，华严经字塔及各种供器，均为有价值的历史遗物。在五台山诸寺中，显通寺规模最大，历史最古，俗称“祖寺”，朝山礼佛者，必先拜谒显通寺。

台怀镇的大显通寺是五台山第一大庙，始建于东汉时期，它是中国最早的佛寺之一。东汉永平十一年（公元69年），汉明帝从西域请来印度僧人摄摩腾和竺法兰，在京都洛阳建白马寺；这是中国建佛寺的开端。这一年，摄摩腾和竺法兰来到五台山，法眼识圣地，立即看中五台山的风水，并奏明汉明帝在这里破土建庙，揭开了五台佛国历史的第一页。

显通寺

长期以来，在五台山寺庙群中显通寺之所以特别引人注目，除了它历史悠久、香火旺盛外，寺内珍藏着许多历史上遗留下来的珍贵文物，也是一个重要原因。比如，在挂着“大显通寺”匾额的山门外两侧，各有一座石碑，石碑上摹仿龙形和虎形，分别写着“龙”、“虎”两个大字。寺庙中用龙虎把守大门，甚为奇特。而这两座石碑又是唐代的遗物，弥足珍贵。在大文殊殿前有两座碑亭，亭内的石碑也比较特殊，一座是无字碑，一座是有字碑，有字碑是清朝康熙皇帝的御笔。藏经楼内，收藏的各种文物那就更多了。在这里，有北魏时期铜铸的旃檀佛像，有北宋开宝年间刊刻的雷峰塔藏经，有明代人绘制在菩提树叶上的十八罗汉像，有杨五郎使用过的兵器——八十一斤重的铁棍……然而，在显通寺内最珍贵也是最值得一看的文物，却是千钵文殊铜像、铜殿和铜塔、无量殿、华严经字塔和重达九千九百九十九斤半的大铜钟。

显通寺始建于东汉明帝永平年间（公元58年-公元75年），相传白马寺建成以后，两位天竺高僧迩叶摩腾、竺法兰从洛阳来到五台山，建起了这座寺院，取名大孚灵鹭寺，世称“中国第二古寺”，它与洛阳白马寺同为中国最早的寺庙之一； 

北魏时扩建，称花园寺；

唐太宗时重建，易名大华严寺； 

明太祖时重修，赐额“大显通寺”；明成祖赐名“大吉祥显通寺”，明神宗再赐“大护国圣光永明寺”，简称永明寺； 

清康熙二十六年（1687年），改为大显通寺；

1954年修缮左右配殿；

1956～1957年翻修无量殿；

1973年，忻州市市政府投资维修显通寺；

1974～1977年翻修西禅院；

1976年，辟为忻州市博物馆馆址；

1979年，修缮藏经殿；

1982年，铺墁庭院，修缮东方丈院；

1984年，修缮梦楼粮仓；

2003－2004年9月，再次改扩建工程完工，新建的大雄宝殿建筑面积达999平方米。

建筑特色

显通寺

显通寺相传始建于东汉明帝永平十一年（68年），称大孚灵鹫寺，它与洛阳白马寺同为中国最早的寺庙之一。据《清凉山志》载："后元魏孝文帝再建大孚灵鹫寺，环匝鹫峰，置十二院，前有朵花园，故又名花园寺。"唐时因藏于寺中的新译《华严经》中有五台山为文殊菩萨道场的记载，武则天改其称为大华严寺。到了明代重修时才由明太祖朱元璋赐额"大显通寺"。明万历中年改为永明寺。

清康熙二十六年(1687年)，又改名为大显通寺。现存建筑均为明、清重修后的形制。在五台山诸寺庙中，显通寺历来地位最高。宋代为五台山十大寺之一；明代在寺设“僧纲司”，统辖全山僧寺；清代又是五台山五大禅林之一；今天的五台山佛教协会也设于此。

显通寺占地120余亩，有殿堂楼房400余间，中轴线上，一连七进大殿，东西廊房对称配合，形成整肃严谨、阔畅宏大的布局结构，建筑样式各异，多带宫廷建筑色彩，堪称明清寺庙建筑的典型。

寺院面积8公顷（一百二十亩），各种建筑四百多间，多为明清遗物。排列于中轴线上有七座高大的建筑，很有气势。

大雄宝殿，重顶飞檐，巍峨宽大，占地约670平方米为五台殿宇之最，木雕彩绘，肃穆堂皇。殿内佛像高大，金碧辉煌。五台山的重大法事活动，多在此殿举行，届时，各寺都有僧人参加。

无量殿是中国砖石建筑艺术的杰作。高20米，面宽28米，进深16米，从外面看是七间两层楼房，殿内却是三间穹窿顶砖窑，型制奇特，雕饰精细，宏伟壮观，又称无梁殿。

显通寺

相传，明朝穆宗驾崩前后，少主年幼无知，皇亲李良发动了宫廷政变，接管了江山，就将娘娘李彦妃和少主打人了冷宫，想绝明朝后裔。这少主就是后来的万历皇帝。大臣徐彦昭和杨波进入冷宫行谰，李娘娘又气又急，在不得已的情况下，把少主交给了徐、杨二人带走，让他们好好抚养。后来少主当了皇帝，惩除了奸臣。为了感谢母恩，就决定在五台山为李娘娘建造一座铜殿。据记载，这座铜殿是明朝名望很高的佛灯和尚（山西平阳人），在现在太原市郝庄村南建起了高达13层的两座大塔（宣文塔）后，正在兴建永祚寺（即双塔寺）的过程中，又奉万历皇帝的命令，到显通寺“传戒”时建筑的。

显通寺

寺坐北向南，面积8万平方米，中轴线殿宇7座，自前至后有观音殿、菩萨殿、大佛殿、无量殿、文殊殿、铜殿、藏经殿。配属建有铜塔、配殿、厢房、大钟楼、僧舍、厩库、禅堂、方丈院、粮仓等，现存建筑 400余间，均属明清重建。

大佛殿即大雄宝殿，清光绪二十五年（1899）重建，面宽九间，进深五间八椽，重檐九脊顶，凸字形平面，四周环廊。殿前檐廊下额枋、雀替雕龙。殿内供“三世佛”、十八罗汉等，背面为“三大士”像。

无量殿为纯砖结构，明万历三十四年至四十年（1606～1612）建，崇祯九年（1636）补修。面宽七间28.2米，进深16米，高20.3米，重檐歇山顶。内部结构券拱与叠涩砌筑，藻井形似花盖。殿顶铺设筒坂布瓦，外檐砖刻斗栱铜殿为明万历三十七年（1609）铸造，三间方形，重檐九脊顶。殿内四壁铸佛像万尊，故又名万佛殿。殿身比例和谐，制作工精，柱额、斗栱、梁架、屋顶及吻兽脊饰等完好无损。四周隔扇棂花图案和裙板上花鸟人物，工艺尤佳。

显通寺

大钟楼在寺东南隅，明天启四年（1624）)建，面宽进深各三间，二层三檐十字歇山顶，周置回廊，下层砖砌券洞，刻有“震悟大千”横匾一方。上层柱额承托梁架及楼顶，装隔扇6抹，钩栏围护。楼内大铁钟为天启间铸造，重及万斤，是五台山巨钟之一。

此外，寺内还保存有铜铸十一面千钵文殊、华严经字塔、小木作八角形楼阁式塔、北魏铜铸旃檀佛像、石雕菩萨等，也都是富有历史艺术价值的文物。

1954年修缮左右配殿， 1956～1957年翻修无量殿，1974～1977年翻修西禅院，1979年修缮藏经殿，1982年铺墁庭院，修缮东方丈院，1984年修缮梦楼粮仓。

显通寺

铜殿高8.3米，宽4.7米，深4.5米，用铜10万斤铸成的。殿建平面见方，宽9尺，深8尺，高丈余，外观两层，内为一室，四角四柱，柱础似鼓。殿内上层四面6扇门，下面四面八扇门，殿内四壁上有小佛万尊，金光闪闪，灼灼照人。殿内四壁铸满了佛像，号称万佛；殿中央供奉着高3尺的铜佛。 

铜殿是在明代万历三十七年（公元1609年）万历皇帝母亲李太后之师妙峰和尚，集全国13省市布施，先后铸成三座铜殿，一置峨眉山，一置南京宝华山，一置五台山。三个铜殿均在湖北省荆州浇铸，运至现场组装，如今仅存五台山这一座了。铜殿方形，外观重檐两层，高约5米，四周隔扇上棂花图案和壶门花鸟装饰。

内壁四面铸满小佛万尊，中央台上端坐一尊大佛，故称“万佛如来”，殿前原有同期铸造铜塔五座，按东西南北中方位布置，象征五座台顶，可惜在日本侵华期间，被日本侵略者盗走了三座，仅东西两座原塔尚存。塔有13层，高8米，塔身满铸佛像图案，底座正方形，四角各铸一尊力士，手托，肩扛或头顶塔身。两塔下西南角有大如拇指的小铜庙，内坐小指大的土地像。后又以铁补铸三座塔立于原处。铜殿、铜塔皆饰以金箔。 

藏经殿

铜殿两旁又各有一座洁白小巧的重檐砖殿。最高层的藏经殿，俗称后殿，原放藏经，已辟为文物陈列室。其中手工艺品有北魏孝文帝时黄金镇风印和铜铸旃檀佛，南北朝的石雕观音和胁侍玛萨，清代烧制的济公和尚瓷像、苏武牧羊花瓶、木雕善财童子和观音，铜铸刘海戏金蟾和四十八臂观音，以及水晶塔、银塔和各色景泰蓝供件等。

书画有北宋开宝年间印刷的雷锋塔藏经，元初赵子昂夫妇画的马和观音，明沈周绘的关云长，明丁云鹏在小小的菩提叶上面的十八罗汉等。最尊贵的要数原奉供五台碧山寺，显通寺文物陈列内展出的华严经字塔。字塔长l丈7尺，宽5尺，由白绫和黄绫裱糊而成，上书《华严经》80卷，计600043字。绫上写字不算奇，奇的是用一部经文正好组成了一幅宝塔图案。远望象是绫上用工笔画的七级高塔，塔身嵌以楼阁佛像，飞檐吊以风钟，塔边饰以花卉，十分形象。莲花的细茎，风钟的吊绳，佛像的眉毛，都是一行行的小字。华严经字塔系清康熙年间苏州三宝弟子许德心用十二年功夫书成。 

无量殿

五台山显通寺无量殿分上下两层，明七间暗三间，仿木结构，面宽28.2米，进深16米，高20.3米，重檐歇山顶，砖券而成，三个连续拱并列，左右山墙成为拱脚，各间之间依靠开拱门联系，雕刻精湛，是中国古代砖石建筑艺术的杰作。外檐砖刻斗栱花卉，内雕藻井悬空，形似花盖宝顶，殿内供有无量佛。

殿内保存的《华严经》字塔，属稀世珍宝，塔是由长5.7米、宽1.7米的白绫组成一幅七层宝塔图像，回栏曲槛，斗栱华檐，白绫上用蝇头小楷写《华严经》八十卷，共有600043字，它是康熙年间苏州人许德兴用十二年的时间写成的。无量殿正面每层有七个阁洞，阁洞上嵌有砖雕匾额，有的题“普光明殿”，有的题“法菩提场”，有的题“逝多园林”等。   

大佛殿

大佛殿重建于清光绪二十五年（公元1899年），系木结构建筑。大雄宝殿，是举办盛大佛事活动的场所。此殿占地一亩二分，高大肃穆。殿内正前方的横梁上，高悬康熙御笔“真如权应”木匾，下面条幅横悬，两旁锦幡垂挂。殿台上，并列主佛三尊，中间是释迦牟尼佛，东面是药师佛，西面是阿弥陀佛，殿墙两侧是十八罗汉，均为明、清雕塑。佛前的地面十分宽敞，经案上佛灯高照，宝鼎焚香，摆着各色供果，敬有美丽鲜花。东面的经案头，还摆着鼓、磬、铛、木鱼等佛家乐器。不仅本寺僧人在这座殿内做早晚功课，每逢大的佛事活动日，由五台山佛教协会主持，各寺庙的僧尼都要身披袈裟，汇集到这里举行礼佛仪式。 

大文殊殿

大文殊殿是显通寺的第二重大殿。重建于1746年（清乾隆11年），系木结构建筑。五台山是文殊菩萨的道场，各寺庙均以供奉文殊菩萨为主。自然显通寺也不例外。所不同的是，显通寺的大文殊殿内，供着七尊文殊菩萨像：正中的为大智文殊；前面的五位，从左至右，依次为西台狮子文殊，南台智慧文殊，中台孺者文殊，北台无垢文殊，东台聪明文殊；大智文殊后面是甘露文殊。此外，文殊像前有护法神韦驮像，两侧有十八罗汉像。大雄宝殿是显通寺的第三重大殿，殿内供着三世佛像：中为释迦牟尼佛，西为阿弥陀佛，东为药师佛；两旁有十八罗汉像；背后有观音、文殊、普贤三尊菩萨像。  

旅游信息

从北京到五台山，可走京石高速公路到保定下高速，沿省道经顺平、唐县到阜平，上五台山公路即到。

从太原到五台山可走原太高速—忻州下高速—定襄县—五台县城—茹村—清水河线—五台山南线进山口—台怀镇。决。开放时间：8:00-17:00

门票：10元

三日游

第1天

尊胜寺-佛光寺-显通寺-塔院寺-罗睺寺-菩萨顶

上午乘汽车北上参观尊胜寺、佛光寺，下午到台怀，集中参观显通寺、塔院寺、罗目侯寺和菩萨顶。

第2天

黛螺顶-碧山寺-南山寺-镇海寺

上午登黛螺顶并参观寺庙，下午游台怀中心区的碧山寺、南山寺和镇海寺等。

第3天

翠岩峰-南禅寺-龙泉寺

上午登临中台翠石峰，观赏山上的怪石及变幻的天景，下午游南禅寺和龙泉寺。

保护措施

1982年，国务院将显通寺列入全国重点文物保护单位，后并入五台山古建筑群。

文化活动

2017年12月22日下午，五台山全山僧尼在显通寺举行中国佛教协会名誉会长一诚长老示寂回向法会。来自五台山全山各寺住持、管家、僧尼等800余人参加法会，深切缅怀长老的无尽行愿，寄托对长老无尽的哀思，表达对长老深切的怀念。法会由山西省佛教协会副会长、五台山佛教协会会长、黛螺顶住持昌善法师，五台山佛母洞住持悲月法师，五台山南山寺住持汇光法师，五台山殊像寺住持果祥法师，五台山真容寺住持隆明法师，五台山三塔寺住持普信法师，五台山普化寺住持妙生法师，五台山善住寺住持仁静法师共同主法。与会大众同诵《佛说阿弥陀经》，诵经回向，祈愿一诚长老莲登上品、花开见佛；祈愿一诚长老得大自在，游诸佛土。不舍娑婆、乘愿再来。 

2018年7月25日下午，在《三宝歌》歌声中，“2018五台山佛教讲经交流会”在五台山锦绣山庄圆满闭幕。经过两场讲经，来自全山的23名法师纷纷登台，依于佛陀教法，结合个人修学所得的演讲，赢得了现场法师、居士们赞叹。体现了新时代的五台山僧众扎实深厚的佛学素养；庄严得体的威仪，展现了当代法师的出色风貌。

价值意义

显通寺是五台山建立的第一座佛教寺院，是五台山佛教文化的发源地和发展中心，其发展历史不仅见证了中国佛教发展的历程，而且是五台山佛教文化的缩影，同时也是研究中国北方佛教文化的活标本。寺内除文物建筑本体外，还保存有丰富的佛教艺术珍品，蕴藏着极为丰富的佛教文化内涵，具有较高的历史、科学和艺术价值。（五台山宗教文物部门评）^[1]