一切唯心造，谓一切的物境，均由吾人的心念所感得，作恶行善，皆由心为主宰，善恶的报应，也就是由于心的主宰造业，所感得的业果。出自《华严经》：“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。” 指世间、出世间“十法界”的四圣六凡，皆唯心所造，心迷随于染缘，便现“六凡”；心悟随于净缘，便现“四圣”。
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一切唯心造
出自《华严经》
中文名
一切唯心造
强调
人对事物的分析和主观想象
释义
佛学常见词汇
出处
华严经
释义
《佛学常见词汇》谓一切的物境，均由吾人的心念所感得，作恶行善，皆由心为主宰，善恶的报应，也就是由于心的主宰造业，所感得的业果。
渊源
在华严经上说：‘若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。’一切道理，都是唯心所现。三世一切佛，也是唯心所现。总而言之，一切的一切，都是唯心造。人能造天堂，人能造地狱；行十善便是造天堂，行十恶便是造地狱。心又能造人、造修罗、造畜生、造饿鬼。人的心就是这样微妙，千变万化不离一念，故曰‘一切唯心造’。
“三界唯心，万物唯识。”说明众生流转六道，都是生灭妄心所造成。所以这个心，是指集起的妄心。那么，这个心又是指随缘不变、不变随缘的真如法性，因为从真起妄，全妄即真。《华严经》说：“心如工画师，造种种五阴，一切世间中，无法而不造。”
应当注意这里的“唯心”一词是古今异义，并非现代哲学所说的唯心主义。“唯心”一词在这里重点强调了人对事物的分析和主观想象，而不是意识先于物质的理论。
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