戎夷是春秋时期齐国的国士。据《吕氏春秋 恃君览 长利》记载，戎夷国士带着弟子离开齐国前往鲁国。当时正是大冷天，赶到鲁国都城时城门已经关闭。戎夷国士只好和弟子露宿郊外，那自然是冷的更加厉害。戎夷国士便对他的弟子说：“把你的衣服给我，我就能活命。我是国家的栋梁，才能非常出众，为了天下我要爱惜自己的生命；而你是个普通老百姓，也是个没有多少才能的人。所以，你应该把你的衣服给我穿。”
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戎夷
春秋时期人物
中文名
戎夷
所处时代
春秋时期
人物典故
戎夷解衣
戎夷解衣
戎夷违齐如鲁①，天大寒而后门②。与弟子一人宿于郭外，寒愈甚，谓弟子曰：“子与我衣，我活也；我与子衣，子活也。我国士③也，为天下惜死。子不肖④人也，不足爱也。子与我子之衣。”弟子曰：“夫不肖人也，又恶⑤能与国士之衣哉？”戎夷太息叹曰：“嗟呼！道其不济夫⑥！”解衣与弟子，夜半而死。弟子遂活。
谓戎夷其能必定一世，则未之识；若夫欲利人之心，不可以加矣！
①违齐如鲁：离开齐国到鲁国。
②后门：城门已经关闭。
③国士：国家杰出的人才。
④不肖：不贤。
⑤恶：相当于“何”。
⑥道其不济夫：道理大概是行不通了。
戎夷离开齐国而到鲁国去，天气非常寒冷，但城门已经关闭了。他和一个弟子露宿在城门外，天气越来越寒冷，他对弟子说：“你给我衣服，我可以活；我给你衣服，你可以活。我是国中杰出的人物，为了国家舍不得死。你是没道德的人，不值得爱惜。你把你的衣服给我吧。”弟子说：“既然是小人，又怎么可能把衣服给你穿呢？”戎夷叹息道：“唉！道理大概是行不通了！”于是脱下衣服给了弟子，到半夜便死了。弟子保住了性命。
如果说从戎夷的才能来看，他可以中兴世道，还看不出来；至于他想让别人得到好处的想法，没有人可以超过他了。
观史后感
戎夷首发语，大有狷狂之势，自私至极，未免令人心生怨怼；而他随后大叹道之不行，解衣与弟子，无疑用生命实行了一次道行相合。
旧史新评
有君愤然道：戎夷乃伪君子，北京大学学生与农民二者死其一，难道就可以堂皇地选择让农民去死吗？这也引发了一种思考，这种思考在道德哲学上是常有的情境：谁应该去死，无价值的人还是？这让我想到哈佛有个闻名的公开课”公正“，它就探讨了这样的问题，这种选择取决于你自己的价值观和人生观；
无论如何，戎夷用他的生命实现了”知行合一“，这个词放在今日似乎泛而简单，却几乎很少人做到，大部分人没有一个稳定的价值观，以至于“没有原则”，行为和宣扬的理念、甚至乎行为与行为之间皆有矛盾之处，反以罪戎夷，岂不可笑？
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这家伙太懒了，什么都没写！
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