前有自《序》说：始读陈（□）《集说》病其未尽，及读《注疏》，又疑其未诚。光坡是书，乃专为驳正陈氏《礼记集说》而作，以其久立于学校，故力斥陈氏《集说》“诸篇皆妄次第”。有乾隆三十二年（1767）刻本，入《四库全书》。

正文

〖礼记述注〗二十八卷。

清李光坡（1651-1723）撰。光坡有《仪礼述注》已著录。

是书成于康熙四十七年（1708）。前有自《序》说：始读陈（□）《集说》病其未尽，及读《注疏》，又疑其未诚。如《序》内称：郑氏祖溯，孔（颖达）氏惟郑之从，不载他说，以为可恨。（郑氏）祖□，莫过于‘郊特牲’之郊祀，祭法之□郊祖宗。而孔氏《正义》皆取王（肃）郑（玄）二说，各为缕列”，其他“自五体大者至零文单字，备载众访，在诸经注疏中最为详核”，陈□实妄言诋毁孔颖达之疏也。光坡是书，乃专为驳正陈氏《礼记集说》而作，以其久立于学校，故力斥陈氏《集说》“诸篇皆妄次第”。光坡重“为之条理”，每篇前有小序，于经文则节取一句或-一词而注述之，各为一条。每条先录郑注或孔疏，或《集说》或朱子注，或秦汉群经，诗子，或唐宗以来说经众家之言，间附“坡谓”，阐发己意。“述注”者，补述训解郑玄之注也。然综观全书，又不偏执一家之言，即力斥陈氏《集说》之非，也间取其可取者。光坡尊奉程朱理学，故凡述注，于名物、典制、器数也有考说，然也多阐发经文义理之宏微，故与陈氏也不能尽相隔绝。

有乾隆三十二年（1767）刻本，入《四库全书》。