徐市求仙，比喻和讽刺某些人长生不老的妄想，也有的用来比喻事情根本不可能办到。

中文名

徐市求仙

拼音

xushiqiuxian

释义

比喻和讽刺某些人长生不老的妄想，也有的用来比喻事情根本不可能办到

性质

民间传说

解释

成语：徐市求仙

比喻和讽刺某些人长生不老的妄想，也有的用来比喻事情根本不可能办到。

故事

成语：徐市求仙

公元前219年，秦始皇（诞生于邯郸）到齐地琅邪山（今山东省胶南市境内）巡游。当地有个名叫徐市（又名徐福）的方术士得知秦始皇希望长生不老，便上书说："在东海之中，有蓬莱、方丈、瀛洲三座神山，山内住着仙人。请允许我斋戒后，带上童男童女去为陛下求取长生不老之药。"秦始皇闻听后大喜，立即命令徐市征调童男童女数千人渡海求仙。徐市遍游东海，花了不少钱，但没有求到仙药。徐市害怕秦始皇责罚，便欺骗说："仙药是可以得到的，但由于大鲛鱼为害，难以到达神山。希望能派善于射箭的人和我一同去，以便除鲛求药。"秦始皇求仙药心切，于是又从军队中挑选射箭能手跟着去。徐市带领一支船队去游东海，确曾射死过大鲛鱼，但仙药终究没有得到。徐市害怕秦始皇降罚，不敢回归，索性带船队，向遥远的大海驶去。

相关人物

成语：徐市求仙

徐福（公元前255～？），本作徐巿，字君房，秦代琅琊（今胶南琅琊台附近）方士。

徐福幼年习读儒书，研习阴阳五行，修真炼丹，习学道术，聪明过人。成年后，行医传道，随其父徐猛宦游齐国，交往甚广。与当时的齐国方士侯生、燕国方士卢生均为至交。始皇二十八年（公元前219年），秦始皇第一次登上琅琊台，留驻琅琊达三个月之久。此间，徐福上书秦始皇说：海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座神山，山上住着仙人，到那里可以求得不死之药。秦始皇被徐福的上书所打动，遂派徐福带领数千名童男女斋戒后入海求仙。始皇三十七年（公元前210年），秦始皇第三次到达琅琊台，立即召见徐福。徐福在过去的数年中借入海求仙之名花去了大量的资费，却没有得到不死之药，心中害怕受到秦始皇的惩罚，就第二次上书说：蓬莱仙药是可以得到的，但是由于海上常有大鲛鱼（即鲸鱼）兴风作浪，因此始终不能上山求仙。请求皇上派遣善射者一同前往，见到大鲛鱼就用连弩将其射杀。秦始皇梦见与一人形海神相斗，请博士占梦。博士说：真正的海神是不可见的，这是大鱼蛟龙在作祟。现在皇上的祷祠都很周到恭谨，把这样的恶神除去，善神才可以到来。于是，秦始皇亲自和徐福一起，率数千名童男女、百工，带着五谷和捕巨鱼的工具，从琅琊台出发北上。一路上，秦始皇带领善射者张开连弩，等候大鱼的出现。船队行至荣成山，未见到蛟龙和大鱼，又由此折向西。当行至芝罘（今山东烟台）时，果然见到了一条大鱼，将其射杀后，秦始皇往海西而去。徐福率船队经庙岛群岛，横渡渤海至辽东半岛，然后沿辽东半岛东南近海至朝鲜半岛，再由朝鲜半岛西部近海折南而行，横渡朝鲜海峡，到达日本，成为汉文化传播日本三岛的先驱，为开启日本文明历史发挥了巨大作用。

以上是清风从网上摘抄的一段有关徐市的记载。徐市的传说很多，但基本说法都大体如此。有两点是确定的，一是秦始皇为求长生，派徐市出海求仙，二是徐市求药不得，怕皇帝怪罪，逃到了扶桑，衍生为今天的日本。日本至今也留有徐市的遗迹。很多日本学者都持徐市乃日本祖先的观点。徐市还被日本民间尊为农业神。秦始皇送徐市出海的地方，被后人命名为秦皇岛。秦皇岛至今也留有“徐市求仙入海处”的景点。

如此说来，历史上实际的徐市，恐怕是个以骗术取悦帝王的神棍。甚至祸及后世。对中华民族来说，实在是个千古罪人。

但是历史既然久远，往往有其湮灭不实之处。真相确切如何，后人本不知晓。由得后世的荒诞不羁者，恣意编排，驰骋想象，演义出不少传奇故事来。比如清风，比如《求仙记》。