《大道之行》是2010年中华书局出版的图书，作者是周善甫。
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大道之行
2010年中华书局出版的图书
出版时间
2010年02月01日
装帧
平装
开本
16 开
ISBN
9787101071252
页数
478 页
定价
78 元
作者
周善甫
内容简介
大道之真谛，必由历史实践所总结而来。故以孔子之圣德，尚仅止“述而不作”；小于何知？尤不敢妄事臆创。本书之作，也不过是把久遭蔑弃的中华传统大道，溯源竟流地略加拂拭，希望稍获澡雪。殷勤望其重现煜煜光华，以救今曰之偏蔽而已。虽未敢草草从事，但讹误仍终难免。若有乖忤，责在小可；若有可取，则本先贤所赐，实未敢掠美自是，故亦当不无一得。
《礼记·礼运·大同篇》开篇就说：“大道之行也，天下为公。”径直揭示了中华文化的真精神。因而即以前四个字，作为本书的标题，意在指出：中华文化，即乃人类文化之正源主脉。
中华，自成世界。远从尧舜揖让起，直到清代中叶，堂堂五千年，便以“天下”自任，而逐渐成长起来；一直未曾自居于需要竞存的列国之林。故其所言之道，历来就是“天下为公”、“世界大同”之大道。而不是富国强兵、役民称霸的方略。这说法容或未之前闻，却是真实不虚的宏观认识。不肯定这一特性，便无从理解这悠久庞大的中华文化。
作者简介
周樊（1914年－1998年），后更名凡，字善甫，纳西族，云南省丽江市人，集学者、教育家和书法家为一身。周善甫先生出生于一个教育世家，长期从事教育，培养了大量人才，桃李遍及海内外，晚年尤致力于中华传统文化的系统研究，先后出版了《简草谱》、《春城赋》、《骈拇词辩》、《大道之行》、《老子意会》等百多万字论著，蜚声海内外。
晚年的善甫先生著述之余，常爱临池握管，一无羁牵地随性挥洒，每每满纸琳琅。他常说写字是自己最喜爱的一种休息方式；正是因为以这样一种心境在写字，其书法不求工而工，由纯熟而返生涩，平淡天成；加上先生丰富而深厚的学养，其精神和素养自然融入笔端，每当笔酣墨畅之际，往往毫随神驰，给人的感觉已不是在写字而是写意了，故能行笔清正融和，无一丝火爆气；谋篇布局浑然天成，直臻化境，格调甚高。[1]
图书目录
序一 忧国忧民的精神凝结
序二 现代化与文化中国
序三 以人为本以文化人
大道之行
前言
一、木本水源
二、彬彬西周
三、大哉孔子
四、秦汉宏猷
五、唐宋雅范
六、明清佳绪
七、救亡百年
八、“仁”与“个”
九、修身为本
十、诚则灵
十一、结语
十二、但书
老子意会
编例
老子传
上篇 道经
一章（道之定义）
二章（对立之统一）
三章（无知、无欲）
四章（虚与实）
五章（仁与不仁）
六章（玄牝）
七章（无私）
八章（不争）
九章（忌盈）
十章（不有不宰）
十一章（无之用）
十二章（为腹不为目）
十三章（贵身）
十四章（道纪）
十五章（士之容）
十六章（复命日常）
十七章（太上以次一）
十八章（太上以次二）
十九章（太上以次三）
二十章（我独泊兮)
二十一章 (众甫之状）
二十二章（抱一）
二十三章（希言）
……
骈拇词辩
论“文”
析“性”
格物议
短篇论著
附录 周善甫先生年谱
跋一 继往圣绝学 开万世太平
跋二 深工博古 实践创新
后记 重印《大道之行》
参考资料
1.周善甫书法艺术 · 光明网（引用日期：2015-07-15）
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