书法离钩作者潘之淙，是中国明朝的一个书法理念。

古书内容

《书法离钩》

十卷（浙江鲍士恭家藏本）明潘之淙撰。之淙字无声，号达斋，钱塘人。是书荟萃旧说，各以类从。大指谓书家笔笔有法，必深於法而後可与离法，又必超於法而後可与进法。俗学株守规绳，高明尽灭纪律，俱非作者。书中知道从性诸篇，皆言不法而法，法而不法之意。其名离钩者，取禅家垂丝千尺，意在深潭离钩三寸语也。其中考论六书，如籀文与古文、大篆皆小异，故说文序云，新莽谓之奇字。徐浩云，史籀造籀文，李斯作篆，江式、唐元度则谓史籀著大篆十五篇。又如隶书在八分之前，行书在草书之後，故蔡琰云，吾父割隶字八分而取二分。萧子良云，灵帝时王次仲饰隶为八分。《说文》，汉兴有草书，张怀瓘则谓八分小篆之捷，隶亦八分之捷。郭忠恕则谓小篆散而八分生，八分破而隶书出，隶书悖而行书作，行书狂而草书圣。之淙率杂录旧文，不能订其舛异。至杨慎改岳麓禹碑中南昌昌言四字为南渎衍亨，伪云得之梦中，之淙亦信之，尤为寡识。然大旨在论八法，不在论六书，学问各有门径，不必以考证之学责诸艺术也。前有自著凡例，称此书本与《淳化帖释文》合刻，此本无之，或藏弆者残缺欤。 ----出《四库总目提要》

作者简介

潘之淙，字无声，号达斋，浙江杭州人。生卒年不详，书成于天启间，荟萃历代书家之说，以类相从。其名“离钩”者，取禅家“垂丝千尺，意在深潭离钩三寸”之语。据凡例，原书与淳化阁帖释文同刻，今传本无释文。第十卷言切韵，与书法无关，略去。