苏哈拉瓦迪是一个名人，波斯伊斯兰教苏菲派学者、哲学家，伊什拉基教团的创建者，结交了一些穆斯林学者和诗人，深受教益，迫于宗教界的压力将他处死，著述达50多种。

概述

苏哈拉瓦迪(al—Suhrawardi，1153～1191)

波斯伊斯兰教苏菲派学者、哲学家，伊什拉基教团的创建者。全名绥哈布丁·叶海亚·苏哈拉瓦迪。生于波斯北部津赞城的苏哈拉瓦迪村。早年在伊斯法罕师从苏菲派著名学者学习经训、教法和苏菲学理，信奉逊尼派教义。他通晓阿拉伯文和波斯文，对亚里士多德的哲学和伊斯兰教各派的学说均有研究，还精通琐罗亚斯德教经籍和教义。后到波斯、安纳托利亚、叙利亚等地游学，结交了一些穆斯林学者和诗人，深受教益。在阿勒颇时得到该地总督麦利克·扎希尔的赏识，被聘为宫廷学者，并从事讲学布道，传播苏菲主义学理。因他的神秘主义理论中有泛神论倾向，曾遭到逊尼派学者的反对。但他仍在布道中坚持己见，并著书立说宣传自己的学说，被指控为“异端”，麦立克·扎希尔迫于宗教界的压力将他处死

分类介绍

苏哈拉瓦迪著述达50多种，分为两类：一类是关于苏菲主义学理和宗教哲学方面的著作；另一类是关于修行、伦理、劝善的短篇论文。他的宗教哲学思想深受亚里士多德哲学和琐罗亚斯德教光明与黑暗之说的影响，力图调和哲学与宗教，用哲学思想论证苏菲神秘主义。他在名著《照明的智慧》一书中系统地阐述了“真主之光”的学说。认为真主是唯一的最高存在，万物的质产生于知，它没有客观实在性，真主是终极之光，真光是宇宙万物的本原，宇宙万物是由不同程度的光与暗而构成，世界一切事物均源此这一绝对之光的不断照明。他集中研究有与无两个概念，认为存在(即有)是单一的连续体，它的最高发展阶段是纯净之光即真主，各中间阶段是光与暗的混合体，具体事物是真主之光的显现，表现形式是有，而实质是无。人获得真光的照明，就能获得知识和真理。人的认识过程是真光对人灵魂照明的过程。人的灵魂具有先天的光明，能摆脱无知和愚昧。人生的目的是寻求脱离世俗的道路，通过苦行功修，净化灵魂，得到真光的照明，达到精神升华，求得两世幸福。他去世后其追随者组成伊什拉基教团，奉行其学说。云游传教的努尔巴克赫希派也尊他为祖师。他的“真主之光”学说对伊本·阿拉比有一定影响。