勃李（山东省滨州市阳信县下辖区域）

建制沿革

勃李，又称鹁鸽李乡。据传在很早以前，曾是方圆几十里的荒坡野地，一条东西大道在此穿过。路边有座小庙，庙里养着一群鸽子，人们习惯称鹁鸽庙。庙里住着一个叫静清的和尚，因地广人稀，庙里烟火少，他靠耕种庙前的几亩地来维持生活。

有一天，一个卖艺人路过这里时，天已经黑了下来。他见前不着村、后不着店，突然间发现了这座鸽子庙，喜出望外，他便领着两个孩子进了庙。

这个卖艺人叫李艺飞，这两个孩子那个男孩叫国生，是他的徒弟；女孩叫李花，是他的女儿。三人进了庙后，便向老和尚讨了间屋住下来。

第二天早晨，太阳还没出来，他们起来谢过和尚要走。老和尚向李艺飞问道：“施主，你去哪里？依我之见，你流落江湖，还不如在这里长久住下。你看这儿几十里荒坡无人开垦，只要肯下力气，保你有吃有喝。”李艺飞一想也对，便住了下来。

几年后，老和尚病重。临终前，老和尚把李艺飞叫到跟前：“这鸽子是吉祥鸟，通人性，是临下山时师父送给我的。我就要不行了，你要保护好它们。别看这个庙里香火少，我靠着给过往路人行方便，攒了些供奉，悄悄铸了个银鸽子，把它交给你，为镇庙之宝。到时替我给佛祖上上香、拂拂尘，积功德，必有厚报。”李艺飞满口答应，跪谢长老对自己的信任。很快，老和尚圆寂而去。

李艺飞说到做到，庙房上的鸽子越来越多，庙堂里的香火也越来越旺。他在庙的东面盖起了三间房子，给女儿做主，将她许配给了自己的徒弟。成亲后，他们起早贪黑地开荒种地，还在周围栽上了树，过起了幸福日子。后来，不少无家可归的人，也在这里定居，多少年过去，这里形成了一个村子，就取名“鹁鸽李”了。

1958年建鹁鸽李公社，1964年改为鹁鸽李区，1970年复改公社，1984年正式改为鹁鸽李乡，现称勃李工贸园区。

文化

秧歌在勃李有着悠久的历史。清末，境内传统的秧歌有，鼓子秧歌（又称大鼓子）、高跷、旱船、竹马（又称纸马）风秧歌、武秧歌、狮子舞（又称玩狮包）、莲花落、龙灯、车子灯等等十几余种。鼓子秧歌（又称大鼓子秧歌），流传于洋湖、勃李、温店、商河及惠民城西一带，系山东三大秧歌之首，本舞蹈节奏强烈深沉有力，舞姿粗犷豪放，在当地长期的流传过程中形成了风格不同的三种流派，叫“三点子”“五点子”“七点子”秧歌。这三种流派的规模及形队基本上大同小异，变队灵活，场面宏伟壮观，强劲有力，观众看后有走乐之感。高跷是用两根1.5米左右的木棍安上脚板做成，道具比较简单，表演者须经过长时间锻炼后参演，化妆后扮做戏剧人物边走边舞，演的越滑稽越风趣越有水平，必须做出高难动作，如翻跟头、大劈叉、过板凳、十八罗汉等一些高难动作才能吸引更多的观众。建国前文艺活动大都集中于逢年过节，多由村内文艺爱好者自发筹办，不讲任何报酬，而且舞蹈活动异常活跃。每逢婚丧嫁娶大事或年节，处处都有举办“民间艺术”的习惯，颇受当地群众欢迎。做为秧歌之乡的后人，非常珍惜这一原汁原味的民间艺术。

勃李秧歌队历经几十年的发展，仍然保留着原汁原味的气息，并连续多年在镇政府、县政府举办的文化艺术节中夺魁。