暴力与秩序（暴力与秩序）

内容介绍

近年来，农村纠纷解决问题在社会学界、人类学界和法学界同时受到

了普遍的关注，并有一批优秀作品问世。《暴力与秩序——鄂南陈村的法

律民族志》借鉴了人类学的民族志研究方法，考察鄂南陈村20世纪80年代

以来的纠纷解决。陈村是湖北省鄂南市南山区的一个经济和文化落后的传

统农业型自然村落，在行政上隶属于五共村，人口占五共村三分之一。陈

村内部是一个熟人社会，而五共村则构成一个半熟人社会，五共村与周围

的六个村庄近似构成了“基层市场区域”。陈村在解放前曾有完整的宗族

组织，但现在已不复存在，虽然最近重修了族谱。人们的宗族观念已大大

减弱，宗族也丧失了强有力的组织动员能力。按纠纷当事人的身份，本书

将纠纷分成了三类：家庭内部的矛盾和纠纷、村民之间的矛盾和纠纷、村

民与基层政府及其代理人之间的矛盾和纠纷。

家庭的内部矛盾主要包括：大家庭内部由于分家和赡养问题所导致的

矛盾，围绕着婚姻问题所导致的矛盾和纠纷，小家庭内部的夫妻日常矛盾

等，这几种矛盾纠纷常常混杂在一起。正常的纠纷解决方式有：向家庭成

员直接表达或宣泄不满，向其他村庄成员发牢骚，在有权威的第三者的调

解下解决问题。这些方式是在村落特有的“脸面”机制下有效运作的。然

而，这种运作机制会受到阻碍，最终导致恶果。频繁的家庭暴力常常导致

妇女自杀，这种自杀带有对其丈夫和夫家人的惩罚性质。妇女自杀后，其

娘家人一般会到夫家来“打人命”，这是一种在丧葬习惯和仪式中得以展

开的村庄习俗。陈村的家事纠纷几乎没有被提交给法庭的，这意味着在家

庭内部纠纷的解决中，国家是“不在场”的。即使发生了自杀、纵火、故

意毁坏财物、故意伤害人身等行为，国家也没有出场。

《暴力与秩序——鄂南陈村的法律民族志》由陈柏峰所著。

作者介绍

陈柏峰，1980年生。湖北咸宁人，中南财经政法大学法学院副教授，华中科技大学中国乡村治理研究中心研究人员，博士，主要从事法律社会学和乡村治理研究。已在《法学研究》、《社会学研究》、《开放时代》等杂志发表文章四十多篇，《中国社会科学文摘》、《高等学校文科学报文摘》、《中国人民大学复印报刊资料》等转载十多篇，出版著作《乡村江湖：两湖平原“混混”研究》、《农民生活及其价值世界》，主持国家社会科学基金青年项目一项、教育部人文社会科学项目一项、湖北省社会科学基金项目一项。

作品目录

前言

第一章　法律民族志与当代中国法律社会学的使命

一　当代中国法律社会学的使命

二　回应时代使命的研究及其不足

三　法律民族志研究的问题意识

四　民族志研究的代表性问题

五　区域比较视野下的法律民族志研究

第二章　研究方法与村庄概况

一　本研究的具体方法

二　村落地理与经济

三　村落的外部格局

四　村落的内部格局

第三章　家庭内部的矛盾与纠纷

一　分家与赡养

二　订婚、结婚与离婚

三　夫妻矛盾与家庭暴力

四　脸面、暴力与国家不在场

第四章　家事纠纷中的妇女自杀

一　几起妇女自杀事件

二　自杀事件背后的村庄习俗

三　自杀妇女的死亡想象与道德建构

四　自杀之道德建构的社会基础

第五章　村民之间的矛盾与纠纷

一　村民之间的日常矛盾

二　性侵害与婚外性关系

三　村落中的契约纠纷

四　屈辱、暴力与村落中的“国家”

第六章　村落纠纷中的“外人”

一“外人”概述

二　作为事实存在的“外人”

三“外人”作为一个符号

四“外人”的村庄社会基础

第七章　官民之间的矛盾与纠纷

一　政策执行中的矛盾与纠纷

二　关于税收的矛盾与纠纷

三　消极政务中的矛盾与纠纷

四　忍耐、上访与政府之上的“国家”

第八章　纠纷解决实践的总结

一　纠纷解决方式的类型

二　私力救济及其实践

三　社会型救济及其实践

四　公力救济及其实践

五　无救济及其实践

六　在无救济与底线救济之间

七　纠纷解决、法律信仰与现代性

第九章　乡村体制改革背景下的纠纷解决

一　改革开放以来的乡村体制

二　乡镇机构对纠纷解决的影响

三　乡村干部对纠纷解决的影响

四　乡村社会纠纷解决的未来展望

参考文献

后记