黑鹤动物文学系列：狼獾河（黑鹤动物文学系列：狼獾河）

基本介绍

《黑鹤动物文学系列：狼獾河(新版)》荣获第八届全国优秀儿童文学奖，著名动物小说作家沈石溪、朱自强、徐鲁等知名人士联袂推荐！全新改版！中国最值得关注的动物原创小说作家格日勒其木格·黑鹤再续丛林与草原传奇！

格日勒其木格·黑鹤（1975—）蒙古族，在草原与乡村的接合部度过童年时代。著有《黑焰》、《鬼狗》、《驯鹿之国》、《狼獾河》等作品。曾获全国优秀儿童文学奖、冰心儿童文学奖大奖、台湾“好书大家读”年度最佳少年儿童读物奖。现居黑龙江，饲有高加索牧羊犬、中亚牧羊犬、威斯拉犬等大型猛犬，每年有一到两个月的时间在呼伦贝尔的林地和草地生活。

专业推荐

黑鹤对语言的色彩和音韵非常敏感，且很有分寸感，每一篇小说都闪耀着诗的文采，每一个字都打磨得闪闪发亮，充满诗情画意。

——著名动物小说作家 沈石溪

读黑鹤的动物小说，我时而会联想到西顿、杰克·伦敦、椋鸠十的笔墨；在思考中国动物小说的面貌和前景时，我也会想到黑鹤的动物小说创作。他是一位令人期待的动物小说作家。

——中国海洋大学儿童文学研究所所长、教授、博士生导师 朱自强

黑鹤并没有回避那种原始狂野与现代文明的冲突。他在充分地张扬了一种自由和狂野美学的同时，也解释和表达他对人类文明的理解与应有的尊重。

——书评人、作家 徐鲁

图书目录

自序一去听风声

自序二我的北方营地

（犭罕）

狼獾河

狐狗

美丽世界的孤儿——为“森林之王”柳霞而作

黑夜之王

静静的白桦林——这是我童年的故事

驯鹿之国

蜜

序言

芭拉杰依答应给我做一件狍皮坎肩，就是那种驯鹿鄂温克部族在丛林中狩猎时所穿的传统皮坎肩。当时，她谈到这件衣服时，微笑着对我说：这样你穿着出去开会和领奖，那实在是太帅了。随后，她看看我，又为我过于庞大的体形而担忧，显然，为我做一件坎肩，可能要耗费比别人更多的皮子。

她告诉我，这种坎肩一定要选用夏天的狍皮，那种发出暗红色光泽的皮子才会做出最好的效果。

后来，我就把这事儿给忘记了。

五月，我突然接到芭拉杰依的电话。

电话信号不好。芭拉杰依在电话里告诉我，一直没有找到合适的狍皮，所以，她等不及了，决定用(犭罕)(驼鹿)皮，而且她会尽快让精于刺绣的塔玛拉完成上面的图案。

我很少接到芭拉杰依的电话，兴奋之余，闲聊了几句，问候了一下她的情况。当她挂断电话的时候，我突然惊慌地意识到，这个莫名的电话有些问题。

为什么她“等不及了”？饱经世事的芭拉杰依向来处事不惊，无论是熊掳走了幼鹿，还是偷猎者的子弹射进帐篷，她都泰然处之。

漫长的丛林生活，纷繁的世事变迁，她已经经历太多。这个世界上似乎没有什么事能够再让她感到急切的了。

我开始感到紧张，但芭拉杰依的电话再也无法接通。恐怕为了打这个电话，她又是从营地走了很久爬上山顶，到了有手机信号的地方给我打的电话吧。

我用了将近两周的时间处理了手边的工作，然后驱车赶往呼伦贝尔。

在海拉尔短暂停留，就在我准备驱车向北赶往敖鲁古雅乡时，终于打通了芭拉杰依的电话。得知我已经到达海拉尔，她略显兴奋，不过，她告诉我，她马上要从山上下来，到达海拉尔，准备去沈阳看病。

芭拉杰依让我在海拉尔等她。

我在海拉尔等了两天后，终于在长途汽车站接到了芭拉杰依。

车站前无法停车，我在车站附近转了好久，终于在一条小巷里找到了一个停车位。可此时从敖鲁古雅乡发过来的长途客车已经进站。

我一路狂奔，远远地看到芭拉杰依正站在客运站大厅的门前，我熟悉的白发，那张带有明显鄂温克特征的脸。

“噢沃(鄂温克语，一般对年长女性的尊称)。”我以自己掌握的不多的几个鄂温克单词向她问候。

“噢，格日勒，我的小格日勒。”看到我，她的目光闪亮。她面色红润，看起来不像有病的样子。

我认识芭拉杰依已经很多年了，岁月却似乎让她的容颜驻留在我与她相识的那一刻。她的年龄后来好像再未有任何变化。

真的很多年了，自从我在大兴安岭的林地里迷路，无意中进入了那个驯鹿营地，看到我的第一眼，芭拉杰依就称呼我为小蒙古。

后来，她简化了我的蒙语名字，叫我格日勒。

我拎起芭拉杰依简单的行李，引她到车边，上车送她到已经预订好的宾馆休息。

在芭拉杰依休息的时候，我和与她同行的、她的儿媳简单地聊了一会儿。

是癌症，而且似乎已经没有再继续治疗的必要，到沈阳只是走个形式，看看可否化疗。

芭拉杰依已经七十多岁了，我想她承受不了中国医疗体制下对癌症病人那种程式化的治疗方式，先是一刀下去的外科手术，再进行化疗，然后在漫长的痛苦中等待生命的结束。

我不希望芭拉杰依经历那样的痛苦。我审慎地向她的儿媳表达了自己的意见。

回到宾馆时，芭拉杰依已经醒了，休息得不错，心情颇好。

她嘱咐我要帮她办一件大事。在敖鲁古雅乡的一个木艺手工作坊里，有人以芭拉杰依的儿子维加的一幅油画的照片为蓝本，制作木画出售。他希望我能够制止这种行为。

我无法向她解释，这种事现在根本算不了什么。我的一本写藏獒的小说《黑焰》，因为正赶上了藏獒热潮，我曾经看到过不下六个版本的盗版。而那个仅以木画在夏季旅游季节赚一点儿生活费用的小工艺品店，他们也许并不清楚剽窃是个什么概念。

但我承诺，会好好处理此事。

确实，这些年，芭拉杰依母亲(妞拉，中国驯鹿鄂温克部族最后一位萨满)的遗物被借走后不归还，大女儿柳芭的画作、遗作莫名其妙地丢失，还有那些租借驯鹿拍摄电影的摄制组抵赖拒不支付费用。这样的事层出不穷，而对于所有自称为朋友的人的所作所为，芭拉杰依的家人缺少基本的识别能力，因此也感到备受伤害。

终于完成这件交代我的大事后，芭拉杰依拿出她的相机，为我展示那件已经接近完成的皮坎肩。

“会非常漂亮。”她认真地向我保证道。

当晚，我将芭拉杰依和她的儿媳送上去沈阳的列车。

我，曾经被她救助过的小蒙古，似乎只能为她做这些。

几天之后，我从芭拉杰依的儿媳那里得到消息，以芭拉杰依的体力，已经无法承受化疗的整个过程。芭拉杰依淡然处之，已经回到山上的驯鹿营地，跟她的营地和驯鹿在一起，以顺应天然的方式应对随后的一切。

生与死，山林中的鄂温克人有属于自己的独特的认知概念。在那严酷而艰忍的环境里，人们以谦卑的姿态相信天命。当人们偶尔谈到某个已经逝去的故人时，会淡然做出一个青烟扶摇而上的手势。

随风而去。

就在不久之前，一位鄂温克族朋友额日泰先生提到一件往事。多年前他曾经独自一人前往俄罗斯的萨哈(雅库特)共和国。在那里，一天，一个蒙古族朋友对他说：“朋友，领你去听听风的声音。”就这样，他们开车一路前行，到了山边，坐在巨石之上，喝奶茶，吃羊肉，听风吹过松林的声响，听在林中潜行的野鹿的低鸣。就那样，整整一天。

说得多好啊，去听风声。

最近，我在调整自己的工作，不再将太多的时间浪费在自己不喜欢的事情上。我将有更多的时间常驻呼伦贝尔。

我也就有更多的机会进入大兴安岭丛林，去看望芭拉杰依。

在那丛林深处的驯鹿营地里，我有更多的机会可以听到风声。

2012年7月4日