一种古代用具。

古代称“洗”的东西，形状颇似今天的洗脸盆，有木洗、陶洗和铜洗。盆里底上刻鱼的称鱼洗，刻龙的称龙洗。这种器物在先秦时期已在人们生活中被普遍使用。

喷水鱼冼

然而，有一种能喷水的铜质鱼洗，是在唐宋期间发明的，一般称它喷水鱼洗。

喷水鱼洗，内底饰四条鱼纹，鳞尾毕具。洗里盛水后，用手摩擦它外廓上的双耳，立即发出响亮的嗡嗡声，继而盆里出现美丽的浪花，水珠四溅，大有飞泉之妙。摩擦越快，声音越响，波浪翻腾，水珠喷射越烈。

中文名

喷水鱼洗

年代

北宋后期

收藏地
收藏信息

收藏品中的稀世珍品

作用原理

喷水鱼冼

相关物理理论：物体在周期性外力---策动力作用下的振动，叫受迫振动。当策动力的频率与物体的固有频率相等时，物体的振幅最大，振动最厉害，这种现象叫共振。说明：鱼洗水花四溅、铜盆嗡嗡作响是因为手对盆耳的磨擦频率与铜盆盆腔的固有振动频率相同，引发共振而起的。铜盆的振动传到水里，引起水波，但由于“洗”底的限制，使它所产生的波动不能向外传播，于是在“洗”壁上入射波与反射波相互叠加而形成驻波。驻波中振幅最大的点称波腹，最小的点称波节。这与弦乐发声的原理是相同的，产生驻波的同时，在周围空气中发出声波。在洗周壁对称振动的拍击下，洗里的水发生相应的简谐振动。在洗的振动波腹处，水的振动也最强烈，不仅形成水浪，甚至喷出水珠；在洗的振动波节处，水不发生振动，浪花、气泡和水珠都停在不振动的水面波节线上。因此，在观赏鱼洗喷水表演时，看到鱼洗水面有美丽浪花和喷射飞溅的水珠。

收藏信息

收藏品中的稀世珍品：喷水鱼洗

鱼冼

在杭州、重庆、旅顺等地的博物馆里，都珍藏了一种古盆，盆底纹饰为四条鱼，鳞尾俱全。盆内盛水后，用手摩擦它的外廓上两个弦，立即发出响亮的嗡嗡声，继而盆中的水出现美丽的浪花，水珠四溅，大有飞泉之妙。摩擦愈快，声音愈响，波浪翻腾，水珠喷射愈烈。这就是我国的稀世之珍———鱼洗。这种奇妙的鱼洗，曾多次在国内外展出，成为最引人注目的展品。在缅甸曼谷，人们赞誉它“神妙奇异，巧夺天工”，一时成为曼谷市民茶余饭后的趣谈；在加拿大多伦多，人们奔走相告，从早到晚挤满了参观的人群。《多伦多邮报》、《星报》、《快报》、《博物馆杂志》等等都相继发表了专文介绍鱼洗及其喷水表演的神奇性。

历史

我国古代的喷水鱼洗是铜质的，有的类似于今天的脸盆，所不同的在其外廓上对称地焊接上两个“耳”。这两个耳的正确名称是“双弦”。因为用手摩擦双弦时能发出声音，正如用弓拉弦一样，故而得名。凡是这种盆，其内底刻有二条或四条色纹的，称为鱼冼，在杭州、重庆博物馆珍藏的是鱼洗；在这种盆底刻有二条或四条龙纹的，称为龙洗，在旅顺博物馆珍藏的是双龙洗。有的喷水鱼洗类似今天的饭碗的形状，无外廓，双弦直接焊在碗的上部边缘。无论是盆形还是碗形的，是刻画鱼还是刻龙的，都刻有几道鱼须或龙须，而且这些须一直延伸到洗的周壁上。摩擦喷水的洗有两个特点：底部是平的，无足，在洗上端必有两弦。

在我国，喷水鱼洗(或龙洗)是何时产生的呢？长期以来，人们有过不少的猜测或传说。现在我们发现，铜质的喷水鱼洗至少产生于北宋后期。在宋代王明清撰的《挥麈录》和何蘧撰的《春渚记闻》中，都记述了这样一件事：在石晋朝灭亡时，晋出帝石重贵于公元946年向辽太宗耶律德光投降，献给辽太宗的“绝代之珍”中有一个瓷盆。该瓷盆内“有画双鲤存焉，水满则跳跃如生，覆之无它矣。”

那么，这个瓷盆与铜质的喷水鱼洗有否联系呢？《春渚记闻》的作者何蘧在记述了该瓷盆后写道：“至今句容人铸铜为洗，名双鱼者，用其遗制也。”何蘧在此明确地道出了喷水铜洗起源。在何蘧生活的年代(十一世纪下半叶到十二世纪上半叶)即北宋后期，在今江苏西南部即南京、句容县一带，已有人能制造有喷水现象的铜质鱼洗，而它的“祖先”正是晋出帝的瓷鱼盆。