卧游是以欣赏山水画代替游玩，后亦指看内容生动的游记。

定义

看内容生动的游记

来源

卧游

“卧游”，最早出现在魏晋时期的一些文人和玄学家之间。古人因交通工具简陋难以到远处游玩，但又想体悟到山水中所蕴含的哲学思想，由于玄学在当时是十分受欢迎，为大多数文人雅士所推崇，慢慢地就出现了通过欣赏山水画来体悟山水的方式。

《名画录》中有记载。

明确提出“卧游”一说的是南北朝时宋朝宗炳的《画山水序》。

《名画录》中也有“宋宗炳，字少文，善书画，好山水。西涉荆巫，南登衡岳，因结宇衡山，以疾还江陵，叹曰：‘老疾俱至，名山恐难遍游，当澄怀观道，卧以游之。’凡所游历，皆图于壁，坐卧向之”的记载。

所以说，卧游这种方式是基于当时历史时期的一种必然现象。

此后“卧游”“澄怀卧游”成为中国艺术史、美学史中的一个重要命题，被后人接受，以表达同样的感受和体验。如元·倪瓒《顾仲贽来闻徐生病差》诗：“一畦杞菊为供具，满壁江山入卧游。”清·纳兰性德《水调歌头·题》词：“云中锡、溪头钓、涧边琴。此生著几两屐，谁识卧游心？”

亦有以此命名的画作，如《潇湘卧游图》、《江南卧游册》等，以此命名的著作有《溪山卧游录》（清·盛大士）等。

最初的意思

卧游，最初的意思是：以欣赏山水画代替游览。所以，元代倪瓒诗曰：“一畦杞菊为供具，满壁江山作卧游”。试想，手持一卷山水画册，展卷阅读，虽足不出户，但山水秀色，尽得饱览，何其欢乐也。宗炳在他的《画山水序》中记叙了“卧游”的美好过程：“于是闲居理气，拂觞鸣琴，披图幽对，坐究四荒，不违天励之藂，独应无人之野……”于是，我在闲暇之时，摒除一切杂念，饮酒弹琴，铺展画卷，独自欣赏，坐在那儿仔细观察四方的山水。画面上所描绘的幽远意境，使我仿佛置身于没有尘埃的寂静的山林之中。峰岫耸峙，云林繁密而深远，圣贤的思想辉映着古老的年代，大自然的千万种旨趣融合，陶冶着我的精神，引起我无限遐思。有这样的艺术享受，我还想再做什么呢？

功能

1

随时都可以领略自然的风光。透过理想化的山水，使观者徜徉其间，身临其境。

2

有助于养身，如秦少游“卧游”治病。

秦观，字少游，北宋著名词人，诗词风格婉约含蓄，文辞尤为苏轼赏识，为苏门四学士之一。因仕途屡遭贬谪，心境忧郁。

北宋元佑二年（1087年），秦观因为精神苦闷，周身不舒，患了肠癖之病——拉肚子，乃至卧床不起。友人高符仲携带王维的画作《辋川图》，供他欣赏，告之“阅此可以疗疾”。王维是唐代著名诗人，作画也很出名，苏轼称他“诗中有画，画中有诗”。此画乃王维摹写自家田园的山林景观，亭台楼阁、花草树木皆得自然之趣，秦观得画后心中颇喜，让儿子将画展开，他卧于床上细细观赏，如同身临其境。秦观陶醉于画景之中，精神不觉为之振作，脏腑随之调和，“数日疾良愈”（秦观《书辋川图后》）   。