听老子讲道（听老子讲道）

内容简介

老子是我国春秋战国时期的著名哲学家，道家的创始人，其所著的《道德经》千百年来深深影响着中华民族的文化。

《道德经》是一部流传千载、深受人民喜爱的经典，也是一部受到过多曲解的著作。由于老子的思想过于精深博大、由于老子的语言文字过于简单扼要，更由于老子所阐述的道理迂回曲折以及老子对于世道的绝望，使老子思想有文化思想伟人而成为不食人间烟火的神仙鼻祖，《道德经》则由文化经典而成为道书宝藏。老子的“道”到底是什么？

本书以一种全新的形式，重新注释了这部古典哲学著作。本书内容全面，形式新颖，通俗易懂，具有较高的科学性、理论性及可读性，可供阅读、研究、参考。

媒体评论

引言·老子西行

老子微闭着眼睛蜷曲在老青牛的宽阔脊背上，独自行进在关西绵延起伏的山路上。在夕阳余晖的映照下，人们可以看到，老子果然如他的称号一样，已经非常苍老了，一张红润的面庞上布满了纵横交错的皱纹，犹如刀刻斧凿一般，似乎每一道皱纹中，都浸满了漫长岁月的痕迹，也饱含了深邃的思想和博大的智慧。也许是经过年来的长途跋涉和饥餐露宿，老子的表情虽仍安详快乐而神态中却不无疲惫之色；身上穿的一袭没有任何玉器装饰品的麻布长衫也早巳陈旧破败，难御风寒了；长长的白发没有束冠亦没有扎起，在晚风中飘洒开来，好像一团迎风飞舞的柳絮。

西去的路，真的是越走越荒芜，出了渭水平原后，繁华的街市和略具规模的村社都没有了踪影，连绵起伏的群山突然间把关西大地隔绝为景物迥然有别的两个世界。渐渐地，本来笔直宽阔的大道已经变成了人迹罕至的羊肠小路，小路上随处都布满了一丛丛灌木和一团团的荆棘，也有些不知名的奇花异草竞相怒放着，散发出阵阵浓郁的清香，直透人之肺腑。渐行渐远，道路两旁除了茂密的树丛之外，已经不能看到人烟了。情景之间的突然变异，使行人亦在心理上产生出一种奇妙的变化，往日里那些令人赏心悦目的东西，诸如：茂密的林木、空旷的荒野、陡峭的山峰、苍茫的天宇，以及温柔和畅的微风和落日的余晖，都好像在突然之间就改变了性质，开始变得有点叫人心惊肉跳了。这样的自然变化，对于所有的行路人来说，也许并不难理解，大自然的壮丽景色如果缺少了温情脉脉的人文景观来做装点和陪衬，就有点令人不可捉摸，早已熟悉并习惯了人文气氛的行路者们一旦置身于这样一种陌生环境之中，就不免油然生起一种悲壮乃至恐惧的感觉。

但老子和老青牛却可以算作例外，他(它)们只是顺着道路神情自然地缓缓而行，似乎浑然没有觉察到呈入视野之中浓郁的异国他乡色调。暮色苍茫中，老青牛仍然踱步悠悠，好像一大块悄悄滚动着的黑色礁石；老子则依旧神情恬适，犹如一名刚刚从酣睡中醒来的婴儿。看他(它)们那种很陶醉的样子，哪里像是远行在深山丛林的渺无人烟处，分明是漫步在鸟语花香、铺满锦绣的花园小径上。他(它)们极随意地使自己融合进自然之中，也就使自己化作了大自然中的一个景物，对于这样一个景物来说，当然是无须顾忌或惧怕其他景物的。这是公元前六世纪末叶的一个炎热夏日。

当这一人一牛终于来到了一个十字路口时，老青牛就停下了脚步，把一双昏花的老眼定定地投向了老子。老子警觉地睁开了眼，没有发觉周围的情形有异，就明白了青牛是在问路。老子亲昵地拍了一下青牛的头，从怀里摸出了一方罗盘，但他抬头望了望西天之后，便看也没看，又把罗盘揣进怀里。

天色已是黄昏，天空的色彩很是斑斓绚丽。

西半天上，早巳劳累了一天的太阳，此刻仍徒劳地在西北角落上的一个山坳处苦苦挣扎着不肯离去，看起来就像一个正在徐徐坠落的巨大火球，虽然已经消耗完了一天的能量，却还在拼命坚持着要散发掉最后的余热；一大簇一大簇色彩很浓艳鲜丽的晚霞，态度很随意而行为却很放肆地在夜空上游走着，就像一丛丛篝火在燃烧；整个西半天上，饱含了热烈、生动、激烈、壮丽的生命力的涌动。

相反，在东半天上，繁星已渐渐缀满了天空，每一颗星都像少女的眼睛一样在害羞地闪烁着，充满了无穷无尽的诱惑；在青兰色的天幕下，一钩清白的弯月早己横挂在树梢上，犹如水晶一般地新鲜活泼。东方的天际是如此地静谧、清幽和圣洁，适与西方天空的暴烈和躁动形成了鲜明的对比。

……

引言·老子西行

上篇道经

第一讲·众妙之门

第二讲·行不言之教

第三讲·不责难得之货

第四讲·象帝之先

第五讲·以百姓为刍狗

第六讲·是谓天地根

第七讲·天长地久

第八讲·处众人之所恶

第九讲·金玉满堂

第十讲·专气致柔

第十一讲·无之以为用

第十二讲·去彼取此

第十三讲·贵大患若身

第十四讲·绳绳不可名

第十五讲·微妙玄通

第十六讲·吾以观其复

第十七讲·太上不知有之

第十八讲·大道废有仁义

第十九讲·见素抱朴

第二十讲·荒兮其未央哉

第二十一讲·恍兮惚兮

第二十二讲·诚全而归之

第二十三讲·天地尚不能久

第二十四讲·余食赘行

第二十五讲·周行而不殆

第二十六讲·燕处超然

第二十七讲·善行无辙迹

第二十八讲·复归于婴儿

第二十九讲·天下神器

第三十讲·物壮则老

第三十一讲·不祥之器

第三十二讲·知止所以不殆

第三十三讲·死而不亡者寿

第三十四讲·大道泛兮

第三十五讲·往而不害安平太

第三十六讲·鱼不可脱于渊

第三十七讲·万物将自化

下篇 德经

第三十八讲·失道而后德

第三十九讲·万物得一以生

第四十讲·反者道之动

第四十一讲·大器晚成

第四十二讲·吾将以为教父

第四十三讲·无有入无间

第四十四讲·名与身孰亲

第四十五讲·清静为天下正

第四十六讲·咎莫大于欲得

第四十七讲·不窥牖见天道

第四十八讲·为道日损

第四十九讲·圣人皆孩之

第五十讲·出生入死

第五十一讲·是谓玄德

第五十二讲·守柔日强

第五十三讲·唯施是畏

第五十四讲·以天下观天下

第五十五讲·物壮将老

第五十六讲·和其光同其尘

第五十七讲·我无欲而民自朴

第五十八讲·人之迷其日固久

第五十九讲·深根固蒂

第六十讲·治大国若烹小鲜

第六十一讲·大国者下流

第六十二讲·美言可以市尊

第六十三讲·夫轻诺必寡信

第六十四讲·无执故无失

第六十五讲·以智治国国之贼

第六十六讲·必以身后之

第六十七讲·夫我有三宝

第六十八讲·善战者不怒

第六十九讲·不敢进寸而退尺

第七十讲·圣人披褐怀玉

第七十一讲·不知知病

第七十二讲·自爱不自贵

第七十三讲·天网恢恢

第七十四讲·奈何以死惧之

第七十五讲·食税之多

第七十六讲·柔弱者生之途

第七十七讲·损有余而补不足

第七十八讲·正言若反

第七十九讲·天道无亲

第八十讲·鸡狗之声相闻

第八十一讲·圣人不积

尾言