宝泉寺（位于石家庄鹿泉的人文景观）

基本简介

宝泉寺座落在石家庄鹿泉区上寨乡梁家庄村西五峰山上。座西朝东，寺庙占地约半亩。惜今只存遗址和少部分石刻。寺院正殿遗址四周有汉白玉围栏和台阶石，配殿遗有数尊汉白玉、青石佛像和砖瓦，院中有一青石香炉。山门前有一对距今三百多年的石狮，特别珍贵。南院有砖式结构风塔和雨塔的遗址。后院有描述五峰山景色的明代石碑和一多高的奇石－－削发台（和尚削发之地）。寺院北侧有两通石碑，因年久碑文剥落，无法知其内容。只有西侧两通明代石碑，有重要的历史价值。从碑文中确知：在金代大定年间（1161－1189）已经重修过宝泉寺。在当时已知寺院“汉唐迄今以来，经兵焚，遗迹荒凉”。据封龙山石刻资料记载，东晋十六国时期，西域高僧佛图澄云游河北各地，倡导修庙建寺。约在此时，封龙山一带始建佛寺。宝泉寺也在当时建成。又据碑文记载：宝泉禅院“及黄龙师禅化之场”。查佛教史籍可知：唐代大中八年（854年）中国佛教禅宗五家之一唐义玄来到真定府临济寺，教授禅学，创立临济宗一派。传至北宋楚圆（986－1039）门下，又分为杨歧、黄龙二派。到明成化二十年（1485年）重修宝泉寺的禅师为翠宁荣“系临济宗之卫派，进法之嫡系”。此时，寺院“栋宇嶙峋，金碧灿烂”、“暮鼓晨钟”，香火极盛。寺内和尚有150多名，藏有经书12卷和乐器等宝物。直到清代末年，香火不断。民国初期，晋奉军阀在五峰山一带交战，可惜一方名刹毁于战火。宝泉寺周围风景非常秀丽，林海漫山，奇石丛生。碑文记述：“昼闻虎啸晓风生，夜听猿啼秋月上。冬观五顶如银，夏观千株似锦”。“鹿邑山水甲恒南，而五峰为之最”。更为壮观的是，寺院北20米的山岩下，有一口一米见方、清澈见底、四季常涌，夏喝清凉爽口、冬饮绵绵胃、能治多种疾病的泉水－－宝泉。这就是宝泉寺名字的由来。昔日，寺内从多和尚唯用些泉水饮茶做饭。俗传，鹿泉历史上有著名的三泉，鹿泉和龙泉早已闻名遐迩，然宝泉起码在清代已和前二泉齐名同载《获鹿县志》：“……今按洨水发源五峰，五峰一名顺天山，群峰耸翠，大者有五。峰下有坪，名禅房坪，左有泉出自石窦，大旱不涸，名曰宝泉，实洨水正源也”。宝泉水经寺前向东南奔泻而下，汇集群山雨水，形成滚滚的洨河流向东南平原。闻名天下的赵州桥横跨洨河之上，宝泉寺立于名传千古的洨河源头。随着五峰山风景区不断开发，宝泉寺必将恢复它昔日的辉煌。

历史由来

石家庄五峰山宝泉寺

五峰山宝泉寺位于省会西南二十公里的鹿泉市上寨乡梁家庄境内。距离南寨村约有六里，《获鹿县志》记载其地理位置：封龙山"又西北有五峰岭，宝泉出焉"。

五峰山海拔907米，是由五座巍峨奇拔的山峰并列耸立，故名为五峰山。山场面积达892万平方米，森林面积2690400平方米，植被复盖率达93%，氵交 河正源及支流多在此山中。西接井陉县，南是通往井陉元氏的要道，北连金梁川。

五峰山自隋唐以来就是佛教、道教的集中地，在山腰处宽平数亩，这就是宝泉寺的所在。宝泉寺景区以景点奇、古迹多、植被特而见长，全区共有36个景点。（其中主要景点有东脑山：梁庄座落在五峰山东麓，四面环山，村东有座小山叫东脑山，东西约300多米，南北百余米，山虽小却被人们称作神秘的宝山。传说东脑山是龙头，身和尾巴是五峰山，搅云甩雾，鞭风扑雨，而梁庄就好像骑在龙脖上，直到今天，在东脑山南崖有一段高约五丈的陡壁，岩石凹凸嶙峋，酷似龙头。据传这是条小龙。因大龙能喝氵交 河水，小龙则蜷在大龙身下不敢抢喝，大龙就在小龙的嘴下用抓趴开两个泉眼，一个大，一个小，让小龙喝水。天气再旱，二泉井水不降，保持在离井沿一尺许。人们到此担水，不用放担杖，一个水桶在前，一个水桶在后，从两个井提上水就走。龙与凤，往往被作为中华民族的象征，而这梁庄周围的山水处处有龙与凤的遗迹与传说，龙凤文化在这里呈现出明显的代表性。）宝泉寺始建于隋诏，有着悠久的历史和沧桑深浮的逸事，据现存明代重修碑文所述"汉唐迄今以来，经兵燹，遗荒凉"。这里曾是"大定年宝泉禅林之院，及黄龙 禅化之场"，是佛教的集极地。

宝泉寺曾是临济宗的道场。考查佛教史料可知，唐代大中八年（854年）中国佛教禅宗五家之一唐义玄来到真定府临济寺，研习禅学，创立临济宗一派。传至北宋楚国（986-1039年）门下，又分为杨歧黄龙两派。碑文记载明代重修宝泉寺的"禅师翠荣，系临济宗正宗弟子"。

宝泉寺占地面积2580平方米，建筑面积为1400平方米，建筑形式呈"十"字形，昔日五峰山是佛教、道教的集中地，名不虚传。北侧有始建于唐代的毗卢寺，规制宏大，景气清幽，尚存遗址。据碑文记载"闻毗卢之胜厥，而往之遥见层峦峭峰，俨若屏障，茂林奇木，宛如图画，而吾鹿之奇观也"。