称：相称，相副。通古今之变：司马迁自谓其著《史记》“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。 ”唐顺之：字应德，江苏省武进县人，人称荆川先生，明代散文家，著有《荆川先生文集》。

作品注释

[1]杨千木：杨三炯字千木，浙江省诸暨县人，方苞好友。

[2]称：相称，相副。质：作者的气性品质。

[3]戋戋（jiān煎）：浅薄。

[4]通古今之变：司马迁自谓其著《史记》“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”（《报任少卿书》）

[5]一王之法：《史记太史公自序》引壶遂的话：“孔子之时。上无明君，下不得任用，故作《春秋》，垂空文以断礼义，当一王之法。”“一王”意为一代王朝，指周王朝。

[6]董傅：董仲舒，西汉儒家大师，广川（今河北省枣强县东）人，著有《春秋繁露》、《董子文集》，因其曾为江都相和胶西相，相有辅佐之责，故后世称“董傅”。孤学：指儒学。《汉书董仲舒传赞》：“仲舒遭汉秦灭学之后，六经离析，下帷发愤，潜心大业，今后学者有所统一。”

[7]唐顺之：字应德，江苏省武进县人，人称荆川先生，明代散文家，著有《荆川先生文集》。金声：字正希，安徽休宁人。明末抗清义军首领。祟帧进士，官庶吉士，后辞职归。南京失陷，他与江天一起兵抗清，隆武帝任为右都御史、兵部右侍郎。清军破绩溪，他与江天一被浮，在南京被杀。

作品简析

此文主要论“言有物”，认为“文者，生于心而称其质大小厚薄以出者也。”文学作品首先是作者思想品格的表现，心胸所蓄，不吐不快，发而为诗为文；不是为当诗人而写诗，为成文家而作文，于是“诗莫盛”，“文莫盛”。心中无物，为了成诗人文家之名而写诗作文，只能在形式上抄袭模仿，是不会有出息的。这样的见解，在今天看来，仍然是很有价值的。

作者简介

方苞(1668~1749)，字灵皋，一字凤九，晚年号望溪，汉族，安徽桐城人，生于江苏六合之留稼村。清代散文家，是桐城派散文的创始人，与姚鼐、刘大櫆合称桐城三祖。