阿毗昙 ā pí tán，梵文 Abhidharma 的音译，全称阿毗昙摩，略称毗昙，意译对法、胜法、无比法，指佛教经、律、论三藏中的论藏，是佛教高僧大德对佛经的理解和阐释。佛陀因人、因地、因事不同而应机说法，论师们后来将内容近似的经典进行归纳、分析，然后作整体、全面、系统性地表述和解释，以帮助想学习佛法的后人更快地了解佛法体系，更准确地把握各个主题博大精深的内涵。

中文名

阿毗昙

拼音

ā pí tán

出处

《法显传·摩头罗国》

释义

梵文 Abhidharma 的音译

例句

众僧住处，作 舍利佛 塔、 目连 、 阿难 塔并阿毗昙、律、经塔。

外文名

 Abhidharma

别名

历游天竺记

作者

法显

创作年代

晋

佛教解释

汉代时，安世高译师初译阿毗昙论典，后来道安、慧远大师组织大规模的论典翻译，使中华大地上出现毗昙学热潮。因为阿毗昙规模宏大、内容丰富、条分缕析、细致入微，而中国人传统上崇尚开门见山、简明扼要、熟记心诀、一通百通，所以除了少数学者之外，一般停止在对佛经原典的诵读、研究上，对阿毗昙的研究没有形成真正的规模和学派，当然也没有世代沿袭的系统师承。

晋 法显 《法显传·摩头罗国》：“众僧住处，作 舍利佛 塔、目连、阿难 塔并

阿毗昙

、律、经塔。”

章巽 校注：“

阿毗昙

，即阿毗达磨（论），与毗奈耶（律）、素呾缆（经），合称三藏。”

宋刘义庆 《世说新语·文学》：“提婆 初至，为 东亭 第讲

阿毗昙

。”

刘孝标 注：“

阿毗昙

者，晋 言大法也，道标法师 曰：‘

阿毗昙

者，秦 言无比法也。’”

虚拟人物

阿毗昙

印度佛教涅盘寺之长者，为使祖师脱尔丹复活，派遣十二使者入中土迎回莲焰天珠，孰料风中行者半途拦截，阿毗昙反被设计，意外让对头敌人血眼沙陀复活…。

名称：阿毗昙

性别：男

身份：涅盘寺住持

诗号：清静吾祖，贡本高愿，引至西方，渡入泥洹。

初登场：霹雳英雄榜之江湖血路 第9集

退场：霹雳英雄榜之江湖血路 第17集（死于血眼沙陀）

根据地：波罗海涅盘寺

组织门派：印度佛教

上司：脱尔丹 (祖师)

部署：菩提因、菩提果、大乘灯

武学：一切如来印