正文

【不一行三昧】

谓菩萨住是三昧，不见诸三昧一相，以此三昧，而能兼行诸余观行，是名不一行三昧。

不一行三昧。以此三昧。兼行余行故。

佛言

文殊师利。如般若波罗蜜所说行。能速得阿耨多罗三藐三菩提。复有一

行三昧。若善男子善女人修是三昧者。亦速得阿耨多罗三藐三菩提。

文殊师利言。世尊。云何名一行三昧。

佛言，法界一相

系缘法界是名一行三昧。若善男子善女人。欲入一行三昧。

当先闻般若波罗蜜如说修学然后能入一行三昧。如法界缘不退不坏。不思议无碍无

相。善男子善女人欲入一行三昧。应处空闲舍诸乱意不取相貌系心一佛专称名字。

随佛方所端身正向。能于一佛念念相续。即是念中能见过去未来现在诸佛。何以故。

念一佛功德无量无边。亦与无量诸佛功德。无二不思议。佛法等无分别。皆乘一如

成最正觉。悉具无量功德无量辩才。如是入一行三昧者。尽知恒沙诸佛法界无差别

相。阿难所闻佛法。得念总持辩才智慧。于声闻中虽为最胜。犹住量数则有限碍。

若得一行三昧。诸经法门一一分别。皆悉了知决定无碍。昼夜常说智慧辩才终不断

绝。若比阿难多闻辩才百千等分不及其一。菩萨摩诃萨应作是念。我当云何逮得一

行三昧不可思议功德无量名称。