中华传统节气修身文化·四时之秋（熊春锦先生的著作）

内容简介

中华传统节气修身文化系列书籍，其基础是熊春锦先生自2013年冬至到2015年古清明（即现代的谷雨节气）期间，所作的30余次讲座。在将讲课录音整理编纂成这一系列书籍时，以四时之春、夏、秋、冬进行分册，并将共性内容归辑为一本《中华传统节气修身文化要略》，一共五本书。

古人将立春、立夏、立秋、立冬四个节气称为“四立”，可见四时的概念与节气密不可分。在地球上，尤其是中国的中原地区，四季分明，景象各异，很容易看出其中的不同。中国古人的智慧就在于不仅仅研究表面的现象，而且还要探究产生这种现象的原因，并且按照“内取诸身，外证诸物”的路径，通过内外一致的研究来确认节气的时间节点。天地之间的阳炁（气）从冬至开始萌发生成后，并不具备生发万物的条件，需要经过冬至、小寒到大寒三个节气的积蓄，方能达到一个变化的临界点，这个临界点就是立春。从立春开始，五运六炁（气）中的仁德木炁能量开始广为输布，带来万物新一轮的生、长、收、成过程。就像人们习惯于从一个婴儿呱呱坠地开始记录他的一生，以四时来为本系列书籍分册，符合人们对自然现象的观察特点，也是为了便于现代的读者把握和应用。

《中华传统节气修身文化要略》主要讲解了节气修身文化的系统观和基础知识，其中包括节气文化的诞生与传承，易理在节气修身文化中的应用，修身求真的系统观、重点领域、主要概念、基础方法以及节气养生的重要原则等；四时之春、夏、秋、冬，每一节气都分为“文化篇”、“修身篇”、“治事养生篇”、“民俗篇”四部分，在节气期间有重大传统节日的，则在“民俗篇”之后，增加节日部分。每一部分各有重点，而以文化将其融贯成为一个整体。

“文化篇”首先从寻根探源入手，通过对每个节气名称的咬文嚼字、天文和物候现象的介绍分析，来揭示节气的特征和能量运动规律及其对人类养生、治事的影响。其中，一个重要的方面就是理清历史上节气名称和排序变化的脉络，为一些被错误改变名称和位置的节气正名正位，以使人们能够按照正确的时序调整自己的行为。

“修身篇”将农事与修身进行对照，将身内之“国”与身外之自然界进行辟喻，详细讲解了每个节气的五运六炁（气）特点和修身的重点领域以及方法要领。

“治事养生篇”重点梳理了古人总结出的每个节气里居家、出行、办事的准则性内容。人不能脱离天地而存在，人体的五臟六腑、四肢百骸、筋骨皮肉、经络窍穴等机能活动，无一不受节气变化的影响。只有不违天时，顺道而行，才能保证有好运相伴。《黄帝内经·素问·四气调神大论》中说：“故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。道者，圣人行之，愚者佩之。”在养生方面，本书总结了每个节气的养生要点，介绍了古人具有代表性的节气养生方法，并结合现代营养学知识，讲解了节气饮食知识，附以特色养生食谱。

“民俗篇”汇集了全国各地二十四节气里的主要特色民俗活动和节气谚语。自古以来，人们根据节气来治人事天，形成了传统民俗活动，在不同地区有不同的特点。本书除了介绍民俗活动的特点，还简要分析了一些特色活动的文化内涵。

节日部分，主要对重大传统节日的来源和本义进行寻根探源，重点阐述节日特殊时空度数中所蕴藏的修身内涵，并介绍了相关的养生和民俗知识。

春、夏、秋、冬四时，各有其整体性特点，同时每一个季节内的六个节气，又各有其不同特征。从全年来看，四时又构成了年度周期律的稳定性。掌握的关键，是要在四时的系统中了解每一个节气的运气变化、修身重点、治事要点；进而掌握这种变化是如何在四时之中进行更大变化的；再回归到年度周期律这个大系统上，掌握一年中诸项的完整变化过程。在此基础上，才能够上升到更大的系统中，在年与年之间，甚至更广阔的时空系统中，去进行研究、探索和实践天人合一。

秋季是年度周期律“四时”中，继春时、夏时之后的第三个季节。秋时包括立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降6个节气，横跨农历七月、八月与九月等三个月度。秋三月傍晚时分斗柄的指向，《淮南子》《太平御览》《遵生八笺》等古籍中都有记载，即：

斗指坤，为立秋。

斗指申，为处暑。

斗指庚，为白露。

斗指酉，为秋分。

斗指辛，为寒露。

斗指戌，为霜降。

此时，在天地阴阳能量的升与降方面，天德运用五运模型中第二运的礼德火能量的过程完全结束，信德土能量在长夏期的输布也已经结束。在年度周期律中天道能量的输布开始进入到五运中的第三运，也就是义德金炁（气）的初期阶段。

在治事和养生方面，《黄帝内经》中对人们在秋天的修心和养生提出了规范，这些规范同样是依照道法规律而产生，是“正道修”与“善道修”的重要内容，也是“德道修”的基础，因此需要研习者同步掌握和执行。“秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。”——《黄帝内经·素问·四气调神大论》

译文：

“秋季的三个月，谓之容平，自然界景象因为万物受纳天道的义德金炁（气）能量而成熟，进入受纳充实平稳收敛期。此时，天德能量中的义德金炁能量的输布表现得迅速而强劲，而地炁（气）能量的表现却显得清淡萧肃，人的顺四时之度养生，应当早睡早起，与鸡的活动作息时间相仿，使五阴志的活动收敛不兴，以保持神志的安宁，顺应义金能量九宫制规范作用力，减缓秋季肃杀之气对人体的影响。注意同步收敛身内神识与气机的活动，使金秋义德能量在身内平稳展开，以适应秋季容平的特征，不使五阴志活跃以及神思外驰，以保持肺气义金能量的清肃功能，这就是适应秋令义德金炁（气）的特点而保养收敛人体之气的方法。如果违逆了秋收之气，就会直接伤及肺臟，使提供给同藏之气的条件不足，金生水的气势减弱，冬天就可能要发生飧泄病。这是在立秋以后，整个秋季三个月都要重视的修身治事内容。”

那么，在秋季具体应该怎么做，来落实“正善治”的养生呢？《摄生消息论·秋季摄生消息》中对此也有详细的讲解：秋三月，主肃杀。肺气旺，味属辛。金能克木，木属肝，肝主酸。当秋之时，饮食之味宜减辛增酸以养肝气。肺盛则用呬以泄之。立秋以后，稍宜和平将摄。但凡春秋之际，故疾发动之时，切须赡养，量其自性将养。秋间不宜吐并发汗，令人消烁，以致臟腑不安，惟宜针灸，下利，进汤散以助阳气。又若患积劳、五痔、消渴等病，不宜吃干饭炙爆并自死牛肉、生鲙、鸡、猪、浊酒、陈臭咸醋、粘滑难消之物，及生菜、瓜果、鲊酱之类。若风气冷病、痃癖之人，亦不宜食。

若夏月好吃冷物过多，至秋患赤白痢疾兼疟疾者，宜以童子小便二升，并大腹槟榔五个细剉，同便煎取八合，下生姜汁一合，和收起腊雪水一盅，早朝空心，分为二服，泻出三两行。夏月所食冷物，或膀胱有宿水冷脓，悉为此药祛逐，不能为患。此汤名承气，虽老人亦可服之，不损元气，况秋痢又当其时。此药又理脚气诸气，悉可取效。丈夫泻后两三日，以韭白煮粥，加羊肾同煮，空心服之，殊胜补药。

又当清晨睡醒，闭目叩齿二十一下，咽津，以两手搓热熨眼数多，于秋三月行此，极能明目。……秋气燥，宜食麻以润其燥。禁寒饮并穿寒湿内衣。《千金方》曰：“三秋服黄蓍等丸一二剂，则百病不生。”

译文：《摄生消息论·秋季摄生消息》说“秋季三个月，天地间肃杀之气主令。肺气旺盛，在五味中对应辛味。金能克木，木对应肝臟，肝在五味中对应酸。在秋季时，饮食适宜少食辛味多食酸味来调养肝气。肺气亢盛时就用‘呬’字吐纳法来泄去。立秋以后，逐渐应用平和之气及药物调养身体。一般在春秋之间，也是旧病容易复发的时候，一定要安心静养，根据疾病的性质和自身状况采取适当的养生方法。秋季不适合用吐法和汗法治病，这两种攻伐之治会使人消瘦乏累，以此导致臟腑不调和，只适合用针灸中手法的泄法，相助于排除浊气邪气病气，而内服治理方面则应当用汤药、丸散来助养阳气。另外，如果患有积劳、五痔、消渴等疾病，不适合吃干饭、烧烤和油炸食物，还有自死牛肉、细切的生鱼肉、鸡肉、猪肉、浊酒、陈臭咸醋、粘滑油腻难以消化的食物，以及生菜、瓜果、酢酱之类。如果患有风寒冷症、痃癖等病的人，也不适合吃这类食物。

如果夏天喜好吃冰冷食物过多，到了秋季患有赤白痢疾兼疟疾的人，宜用童子尿二升，加大腹槟榔五个，细锉为末，共煎取八合，再加生姜汁一合、混入收储的腊月雪水一盅，早晨空腹分两次服用，腹泄两三次为止。夏天食用的寒冷食物积聚，或膀胱内停聚的水液、冷脓，都能用这个药方祛除治疗，不会形成病患。这个汤药名为‘承气’，即使老年人也可以服用，不会损伤人体元气，何况秋痢又正当在这个时令发生。这个药又能治脚气，调理各种气机不利导致的疾病都可见效。男子泻后两三天，用韭菜根煮粥，加羊肾同煮，空腹服用，功效远胜补药。

还可以在清晨睡醒的时候，闭目叩齿二十一下，咽吞口中津液，用两手搓热敷双眼数次，在秋季三个月这样做，能取得极好的明目效果。……秋季气候干燥，适宜吃麻仁之类的食物来滋润。秋季禁止服用寒凉饮料以及穿寒湿内衣。《千金方》记载：‘秋季三个月服用黄芪等药丸一、二剂，使百病不生。’”

天地运用四时来运化万物的生长收藏，构成了一支气象宏伟的年度周期律交响曲，四时之间具有起承转合的“玄之有玄”的结构关系，秋三月就是其中的转折期，运用和发挥好义德金炁（气）能量，使春时仁德木炁能量之生，夏时礼德火炁光明能量之长，长夏信德土炁能量之载，在秋季成与熟而进入圆满收成阶段，把握好这个转折期的“收”的特征，就能不辜负春夏两季的辛勤耕耘，获得金灿灿的金秋果实。

作者简介

中华传统节气修身文化·四时之秋

主要著作：帛书《老子•德道经》校注、帛书《黄帝四经》（注音版）、《简帛<五行经>释解》、《中华传统五德修身文化·信》、《中华传统五德修身文化·智》、《中华传统五德修身文化·礼》、《中华传统节气修身文化·要略》、《中华传统节气修身文化·四时之春》、《中华传统节气修身文化·四时之夏》、《中华传统节气修身文化·四时之秋》、《中华传统节气修身文化·四时之冬》、《东方治理学》、《中华国学道德根》、《国学道德经典导读》、《道德复兴论修身》、《道德教育贵修身》、《德慧智慧性图文思维教育》、《龙文化的文明与教育》、《老子人法地思想揭秘》、《道医学》、《太极修身》、《幼儿教育概论》等专著，以及《黄帝四经·道法》、《老子思想在当代》、《五德益智养生》等音像作品。

主编著作：《德道行天下》（丛书）、《德慧智经典诵读教材》（上下册）、《小篆入门指导》、《小学经典读本6＋1》、《德慧智经典诵读操作指导手册》、《德慧智教育辅导答疑汇编》、《中华德慧智教育方法与实例汇编》、《中华德慧智教育•幼儿经典读本》、《中华德慧智经典楷篆对照本》，中华德慧智教育经典读本系列等。

图书目录

总序

概述

立秋

·文化篇·

一、立秋简述

（一）立秋的时与度

（二）立秋天气气候

二、立秋的寻根探源

（一）“立”的字源与字义

（二）“秋”的字源与字义

（三）立秋的词义

三、立秋的天文内涵

（一）立秋的天文古籍

（二）立秋物候

·修 身 篇·

一、立秋修身顺四时

（一）立秋的能量卦象

（二）立秋农事与龙事修身

二、身国内的立秋修身

·治事养生篇·

一、立秋运气与治事

（一）运气古籍

（二）立秋全息兆象

（三）立秋治事

二、立秋的正善治养生

（一）身识养生

（二）口识养生

三、七月治事宜与忌

（一）治事之宜

（二）治事之忌

四、立秋采药与制药

（一）采药

（二）制药

·民俗篇·

一、立秋民俗文化

（一）感恩祭祀

（二）秋社

（三）贴秋膘

（四）啃秋

二、立秋农谚

处暑

中元节

白露

中秋节

秋分

寒露

霜降