《伤寒溯源集》，《伤寒论》注本。原名《重编张仲景伤寒论证治发明溯源集》。10卷，22篇。清代钱潢(天来)撰于康熙四十六年(1707年)。钱氏认为世传《伤寒论》刊本、注本的条文前后舛错，六经混乱，遂重予编订。书中将仲景原文“病有发热恶寒者，发于阳也；无热恶寒者，发于阴也……”作为“阴阳发病六经统论”(全书的第一条原文)列于六经病之前。其于六经病，则各列纲领，并将各篇原文详予注释。释文选取成无己以来历代注家之精微，而有所补阐、辨正。每方均有方论、析义、辨误、论治，颇多独到的见解。书末“附录”，列述“三百九十七法、一百一十三方辨论”、“动气臆说”等六篇短文。作者此编力求“直溯源流，深究根柢，推求《灵(枢)》、《素(问)》，辨论阴阳，援古证今，分经辨证，”(见“自序”)。体现了钱氏认真的治学态度。

作者

钱潢

中医著作

伤寒溯源集

著作简介

伤寒溯源集

《伤寒溯源集》，伤寒著作。原名《重编张仲景伤寒论证治发明溯源集》。十卷，二十二篇。清·钱潢撰于1707年。钱氏认为世传的《伤寒论》刊本、注本的条文，前后舛错，六经混乱。遂重予编订，详加诠释，各经皆列纲领，每方均有方论。其析义、辨误、论治，颇多独到的见解。由于作者以勤奋认真的治学态度，“直溯源流，深穷根柢，推求《灵》、《素》，辨论阴阳，援古证今，分经辨证”（见自序），对《伤寒论》的研究做出了一定贡献。故在注本中有一定的影响。现存乾隆间刻本、抄本、日刻本等。