古梵刹

在公冶长祠西侧，其始建年代及规模亦不可考。据明万历《安丘县志》陈文伟《公冶长书院记》载，明成化年间古梵刹就已存在。佛教传入中国始于东汉，盛于隋唐，据此推断，古梵刹的始建年代当晚于公冶长祠。

据现存碑文记载，古梵刹在清道光年间曾两度维修。第一次在道光九年（1829年），僧人学管主持。《重修庙碑记》云：“僧人有学管者，年逾七十，且足病不能行，竟慨然任其事，募化不足，佐以私财，高閈（hàn，里门）闳（hòng，外门），厚垣墙，山门阶戺（shì，台阶两旁之斜石）增其旧制，焕然一新，与公冶祠东西相辉映焉。”第二次在道光二十九年（1849），由学管之徒真斋主持。《重修书院山古梵刹记》云：“今僧人真斋，既重修庙宇，并欲立石志其颠末，以垂永久，因嘱余记之。”由此可见，古梵刹在清末规模颇大。民国时期，古梵刹一度改为学校，后渐倾废。建国后在古梵刹旧址上新建护林房数间，由孟家旺村负责管理。

古梵刹旧址前，至今尚存两株高大繁茂的银杏树，亭亭如盖，老而不衰。或传两树为公冶长手植，恐不确。估计可能为古梵刹初创时期的僧人所栽，历史亦相当久远。二十世纪八十年代在两树周围设置了铁栏杆，加强了对银杏树的保护。近几年，书院管理处重修古梵刹，在银杏树北侧新建了门楼及大殿、二殿等，规模不断扩大。高大雄伟的大殿内供奉三尊佛像和六尊菩萨像，殿外两侧分立钟、鼓两座石亭。银杏树南侧的山坡上新砌三组台阶，游人可自山下拾阶而上，遍览祠、寺胜景。

公冶长书院处于群山环抱之中，树稳风不鸣，泉安流不响，又有祠、寺点缀其间，自古为游览胜地。早在明成化年间，安丘知县陈文伟曾作《总咏安丘八景》七律一首，盛赞“青云作院拟蓬莱”。安丘知县何淮曾作诗赞曰：“先贤昔日读书处，明月为灯山作台。事著穹碑传不朽，油沾古石竟相猜。野花无主开还谢，山鸟多情去复来。堪叹人亡灯尚在，清光夜夜烛三台。”我国古代每逢春秋社日，乡村农民为了祈祷丰收或庆贺已经取得的丰收，往往自发举行各种庆典，并就近游览名胜古迹。民间这种春祈秋报的娱乐活动又多与宗教信仰联系在一起，逐步在各地形成了很多“庙会”。不知从何时起，每年农历四月初八为书院山古梵刹庙会，约定俗成，迄今犹然。是日附近乡民云集于此，观赏风光，思念先贤，近几年又增添了物资交流和文艺演出活动，庙会上百货陈列，买卖兴旺，载歌载舞，盛况空前。今日的公冶长书院已成为潍坊市千里旅游线上的一颗明珠，在社会主义精神文明建设中放射着绚丽的光彩。