《中国逻辑史教程》是现代温公颐编著的一部哲学著作。

创作年代

现代

作者

温公颐

内容简介

本书是应哲学和逻辑专业研究生和大学本科生学习需要而编写的教学用书，列为国家教委“七五”规划教材。

本书从春秋写到“五四”时代，全书共12章。1一6章为先秦逻辑思想，以家为单位，名、墨、儒各两章。秦后按时期划分，7一12章分别为秦汉、魏晋南北朝、唐宋、宋末清初和近代的逻辑思想发展。作者认为，名家善辩，注重名的逻辑分析和名实关系的考察，他们就思维实践中的一些典型概念和命题展开论争，掀起并推动了厉时数百年的名辨思潮，孕育并产生出我国古代的逻辑学。墨家创始人墨子指出了明辨和推理的意义，首次初步论述了类、故、理等逻辑概念，是中国古代逻辑的先行者和墨家逻辑的奠基人。儒家创始人孔子最早提出“正名”问题；荀子建立了正名的逻辑体系；韩非揭示了不矛盾律的基本性质。

作者认为，秦汉之际儒学定于一尊。王充的论证逻辑以封建神学和谶纬迷信为主要批判对象，开创了汉末重思考、重证验的一代学风。魏晋南北朝时鲁胜的《墨辩论》是重要的逻辑史著作，唐代印度因明传人，成为中国逻辑史的一个重要组成部分。宋代邵雍先天象数学中对演绎推论方法的探索，张载对《易传》逻辑思想的发展，朱熹的演绎和归纳相结合的思想等虽不见得有“耀眼的光辉”，却依然是中国逻辑思想史上的必要环节。明末清初，亚里士多德逻辑传入中国；以段智，傅山为代表的学者重新开始了对先秦名辩学的研究。清未，严复翻译《穆勒名学》和《名学浅说》。章太炎、梁启超、章士钊等进行名学，因明和逻辑的比较研究。胡适第一个系统研究先秦逻辑史，著《先秦名学史》。

本书每章开头皆有“提要”，书末有《中国逻辑大事年表》和《西方逻辑传入初期汉译作中英汉词语对照表》两个附录，备读者查考。

出版信息

上海人民出版社1988年4月版，33万字。