立象尽意是《周易》关于意象关系问题的文艺心理观点。认为“言”所不能尽的“意”，可以通过“象”以尽之。《系辞》上：“子日：‘书不尽言，言不尽意。’然则圣人之意，其不可见乎?

释义

子日：‘圣人立象以尽意’。”“象”是感性具体的，是对现实事物的一种模拟、反映；它原指卦象，不是直言艺术形象，但却可以通向艺术形象。可见“立象以尽意”，就是说对客观事物的反映，不是单纯去形象描写，而还要追求那些“言外之意”。这样就把艺术的形象特点与作品的思想内容统一起来。《周易》的“立象尽意”论，为后世文艺心理思想史上的意象论奠定了基础。