贾客乐（唐代诗人张籍创作的一首诗）

作品赏析

张籍此诗十六句，凡百余言。其所反映的生活内容与元稹诗相差无几，以写实的手法，真实描绘了盛唐至中唐时期的商业盛况，记录了当时商人的真实生活，揭露了不法商人贩假售假的卑劣行径以及官商勾结，牟取暴利，坑害百姓的黑暗现实。通过元、张二首《估客乐》，后人完全能了解到当时商贸活动的情况，对唐代社会生活有了更全面的认识。

这首诗就非常生动地表现了市井小民纷纷从商的景象。此诗中写道：“年年逐利西复东，姓名不在县籍中。农夫税多长辛苦，弃业长为贩宝翁。”这首诗的大意如下：商人每年都追逐利益，从西走到东，又从东走到西，好长时间都没有回过家，因此其姓名也不在户口簿上了。而农民的税赋繁多，并且做农活又非常辛苦，农民看到商人有利可图，就纷纷放弃了农业来经商了。看来，不仅仅现在，早在唐朝时期农民“弃农从商”的现象就已经普遍存在了。

唐朝时期，我国的商业已经呈现出了蓬勃的发展态势，出现了专门的商业场所——市，而且有专门官员负责税收和物价。除此之外，唐朝时期的商人众多，有大商人、中等商人、小商小贩、外商等。总之，唐朝是我国商业蓬勃发展的一个重要的时期。张籍的这首诗可以看做是唐朝商业发展状况的一个缩影。诗中没有直接描写商业如何繁荣，如何兴盛，而是从商人逐利角度来侧面表现商业的发展。“年年逐利西复东”，商人的本质就是追逐利益，哪里有利益，商人就会奔向哪里，对于他们来说，奔走在外地的时间比待在家里的时间要多得多，所以，出现“姓名不在县籍中”这种现象就一点也不奇怪了。当然，也不是所有的商人从一开始就选择了经商这条路，有很多的人都是被生活所迫，才加入了商人的行列。这首《贾客乐》中的三四两句，就体现出了这种情况，“农夫税多长辛苦，弃业长为贩宝翁。”在整个的封建时期，我国农民的课税，都是非常重的，农民辛辛苦苦劳动一年，所得的收获，有一大部分要作为税负交给朝廷，而剩下的部分，可能连勉强糊口都很难了，更别提有什么盈余了。正是由于税负严重，农民的生活艰辛，所以我国古代才有“苛政猛于虎”一说，农民生活压力之重，从中可见一斑。在沉重的生活压力之下，有些人就放弃了农业，而改为从商，这就是本诗后两句所描写的景象。

农民弃农经商，这虽然是农民们的无奈之举，但是，如果我们从另一个角度来看，这也未必是坏事。因为，无论农民如何辛苦地劳动，在当时的生产条件下，他都不可能获得太高的收入，即使朝廷没有严重的税负，他们的收入也仅够生活而已，不可能有太多的盈余，也就不大可能过上舒适的生活。而如果他们去经商的话，他们就很有可能挣到更多的钱，过上更好的生活，因为按照唐朝时期的情况来说，虽然国家并不重视商业，但是也并没有激列反对，况目那时候的商业竞争不像现在这样激烈，只要勤劳些，聪明些的商人都应该比较容易挣到钱的。由此看来，沉重的生活压力，也并非就像人们想象的那样可怕，它反而激发了一些人的积极性，让他们有机会改善自己的生活。

《估客乐》集中写了那个时代商人生活与商业活动，是一幅形象的中唐商贸生活图画。诗歌全面介绍了商贾的经商之道，经商之法、经商之算计辛劳与成功喜悦。使后人能够充分地认识到当时也就是唐朝中后期商贸生活的突出特点，乃至了解当时社会的生活风貌。^[1]

作者简介

张籍（约766年—约830年），字文昌，唐代诗人，和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。汉族，先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人，世称“张水部”、“张司业”。

张籍为韩愈大弟子，其乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。代表作有《秋思》《节妇吟》《野老歌》等。而后李绅、元稹、白居易交游甚密，为新乐府运动的倡导者和参与者。

参考资料