邢行村（河南省滑县王庄镇辖村）

历史沿革

在清朝以前，该村叫大新庄，位于浚县南45里，长虹坡下。此处地势低洼，天降暴雨，这里经常出现大水淹坡。后来，村民逐渐搬迁到太行大堤之上的高岗上居住，村民中邢姓人氏居多，故取名为邢家行。清乾隆年间，这里的农历二月初九火神庙会的规模的逐步扩大，参与盛会的人员增多，群众习惯将邢家行简称为邢行，邢行村名由此而来。

邢行村

行政区划

曾属直隶省大名府浚县管辖，清雍正三年，辖归河南卫辉府，1950年邢行村划归滑县，归属滑县十三区，1954年成立王庄乡，归王庄乡（镇）管辖至今。

人口民族

全村1800余人，共有邢、王、韩、陈、郭、吴、任、雷、张、高等姓氏，全部为汉族。

文化

农历二月初九，是邢行村的火神庙会。

据传，该庙会起始于清朝乾隆年间，距今已有300多年的历史。邢行村庙会的起源，充满了神奇的神话色彩，如今，庙会的规模，以及参加过架的表演队伍，都堪比道口古会。因此，在当地被誉为一年一度的“狂欢节”。

邢行村的火神庙，原址位于小铺乡中寺集。清朝乾隆年间，这里多年来旱涝频繁，连年灾荒，群众生活拮据，温饱都成了问题。中寺集的村民，生活贫困，每当庙会时，多家都待不起来客。

乾隆二十二年夏季，河南雨水频繁，长虹坡里，一片汪洋似海，火神庙前，水波连天，庙寺岌岌可危。中寺会首总舵主召集全部分会会首，众首汇聚，商讨火神庙搬迁新址。经过磋商，庙的新址选择，用一种神灵授意天意裁断的方式：通过焚燃庙址神码，灰迹随风飘逸，飘落地，是火神庙新址，无论飘到周围哪个村，都不能拒之。

一天中午，中寺集火神庙殿前，晴空万里，秋阳高照，轻风徐缓，13位会首汇聚于中寺集火神庙殿前，一队列肃穆齐立，一齐过头叩首，双膝跪拜，总会首持神香，双手颤颤抖抖，写下了“庙址神码”，泣拜，叩首曰：此一处眼见淹坡，村民备受折磨，膝下老幼尚无可奉养，愧对火神，班人商议，决定为您搬迁新址，我等愚钝，不可枉测神意，纸灰痕飘逸处，就是您的新家。

拜毕，燃“庙址神码”，纸燃灰飘，缕缕烟香，袅袅升腾，东北风微弱无力，灰迹在空中飘旋三圈，又轻落回原处。众会首再拜叩曰：“您飘至哪里，我等追随到哪里”。这时，东北风骤起，神码灰迹，朝西南方向飘去，众人紧跟其后，一路仰首奔走，灰迹漂浮到邢家行村头的高岗时，被一带浓密的荆棘丛林挡住，众人曰：“此乃天意，邢家行，就是火神庙新址了。”

邢家行村人见神码飘落于此，火神落居，庙会待客，开支花销，必会增加负担，但神意不可违，于是，邢家行向中寺集庙会总会首提出：火神庙建在邢家行，邢家行村不负责庙会过架人员的食宿，庙会唱戏费用及庙寺的日常维护费均不承担，邢家行只负责庙会过架人员喝水。

于是，中寺集在长虹坡购买了7亩土地，供给庙寺的日常开销。庙会唱戏费用由十几个过架村庄按人口分摊，过架人员的生活食宿自理。邢家行村，只负责过架的表演人员喝水，并且需要出示会首本，才提供茶水。

这一约定俗成，邢家行及周围的许多村庄，一直墨守成规，沿袭至今。如今，邢行村的火神庙会，随着村民的生活水平不断提高，逐渐繁盛起来。

每年的农历二月初九，来自王庄镇、小铺乡的13支会员队伍，一大早就集中在邢行村的西头了，队伍排列绵延数里，彩旗飘飘，俊男俏女，盘头化妆，着装斑斓炫彩，各队伍自备“农夫山泉”、“哇哈哈”、高档火腿肠，并有专人负责发放。每支队伍都打出数十条横幅，各村的亮点和妖娆，在火神会上，表现的淋漓尽致。

庙会这天，上午10时许，演出正式开始，来自13个【包括邢行村的队伍】村的表演大队，依照顺序，依次经过火神庙前，数百旌旗，随风舞动，三响枪锣鼓喧天，鸣锣开道。彪形汉，威风凛凛，将军肚，铁马步，一如沙场秋点兵；俏媳妇，手持水扇，婀娜多姿，轻盈舞步，一如“众里寻他千百度”；小婴童，背阁上，咧嘴欢笑，两手袖，风吹摆，一如漫步彩云间，又如“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”。邢行街，人山人海，唱戏声、过架声、礼炮声、喝彩声，声声炫彩；舞狮队、背阁团、抬阁一大片；秧歌舞、蹦阁轿、跑竹马、车马扬天；划旱船上演“争渡，争渡，入主莲花深处”；武术队演的是刀枪不入，吹火的、蹿桌的、玩锤的，尽显其能，各露神通。邢行街，人头攒动，锣鼓喧天，欢呼一片。

观庙会，邢行归来，众人都叹为观止，“狂欢节”余味三日不绝，临走时还恋恋不舍，都说“明年，还得来看'狂欢节'。”