任向荣(1852-1930),字光华,天津市静海县独流镇人,太祖门独流通背拳大师,独流苗刀第一代宗师。

1891年,任向荣与师弟刘玉春在河北吴桥换艺学得八趟苗刀技艺。回到独流后,任向荣经潜心研究其所发展为十二趟苗刀。该苗刀是现在所见较早的双手刀套路,具有重要的学术价值。[1]

人物生平

拜“三老”学得太祖真功

任向荣一生主要以攒筲为业。13岁拜本镇人李登善、李登第为师,学习太祖门技艺。刘玉春、张景元等后来成了他的同门师弟。看到任向荣为人诚实忠厚,勤学苦练,杨学士深为喜爱,亦收任向荣为徒。故有“三老传一贤”之说。任向荣在这三位老师的精心传授下,进步很快,把三位师父的看家本领都学到手中,所掌握的最多,技艺也最全面。任向荣和他的师弟刘玉春、张景元三人都得太祖门真传,尤以任向荣功力最高,成名也最早,《静海县志》(1934)载:任向荣,字光华,独流人,以技击驰名津、保间。性和蔼,从游者甚众,皆以敬让相尚焉。

任向荣得到“三老”的真传后,没有自满,得知哪里有高手就去切磋学习。1878年,他听说静海县城有个王永清,大杆子功夫非常了得,就从独流徒步18华里来到静海县城找到王永清学习大杆子。王永清比任向荣大个三四岁,比较保守,其传承也从不向人们提起,任向荣要学大杆子,他自然不愿意教,再看了任向荣练的太祖门武艺后,知道任向荣的功夫不比自己低,就更不愿意教了,就找理由推脱,任向荣到王永清家中去了好几次,表示自己学习大杆子的诚意,真心实意的要求拜师学艺,王永清被感动,说不出别的话来,就把大杆子的技艺倾囊而授,由此,独流太祖门中又多了一项技艺。

济困扶危为百姓

任向荣虽然有一身好功夫,但从不好勇斗狠,仗势欺人,待人谦恭和蔼,不到万不得已的时候轻易不出手。

南运河在二十世纪六十年代以前,还是南北运输的水上交通线,那时来往的船只上都挂

着有“独流”字样的旗子,这其中还有一段故事。在清朝末年,独流镇作为南运河、大清河、子牙河交汇处的水旱码头,人们多有以行船运输为业的。有一段时间,往南去的船只在过沧州地段时常遭抢劫。船民苦不堪言,于是请任向荣随行护船。一天,任向荣躺在船舱里,岸上一个人向船上跳来,任向荣抬腿把那人又蹬回岸上。任向荣马上跳上岸,与岸上的十几个人战在一起,时而用撑斩,时而用劈拦,时而跳步勾子,拳脚齐到,打得那些人有的滚下河堤,有的摔到河里。那些人一看赶紧往回跑,任向荣在后面追,到了一所宅院前,从里面跳出一个人与任向荣打在一起。任向荣越战越勇,那人心中暗暗赞叹,罢手言和。原来他是沧州一带有名的拳师,因连年灾荒,无以为计,遂叫徒弟做此勾当。任向荣听罢深表同情,表示如不再犯不予追究,那人深为感动,表示今后生活再难也不动此非分念头,还说以后独流的船只挂上有“独流”字样的旗子,可保安全。独流船民一试果然一路平安。以后别的地方船民得知,也纷纷效仿,于是这南运河上来往的船只都挂上了同样的旗子,成了南运河上一道风景。

桑园换艺练苗刀

任向荣平生与师弟刘玉春关系最好。清朝光绪16年(1891年),二人结伴外出营生。在桑园(今河北吴桥)正赶上当地武术世家的“谢家五虎”设擂访贤,以武会友。“谢家五虎”兄弟五人,其父为当地武术名家谢玉堂,经营粮行。“谢家五虎”中的老二功夫最高,正在擂台上使一条三节棍,无人能敌,任向荣一看,马上拿起大杆子上擂比武,交上手后,谢家的老二觉出任向荣是个高手,功夫比自己要强,很高兴,赶紧叫停,双方互相佩服,愿交朋友。”五虎“邀二人至家,设宴款待。二人见谢家有种兵器不认得,一问才知是谢家独传绝技苗刀,二人表示愿学谢家苗刀,谢玉堂提出用苗刀技法换太祖拳,双方各不保守,互相传教。任向荣就用太祖门的单提腿换得了谢家秘传稀有兵器苗刀八趟技法。

桑园换艺之后,任向荣在蚌埠花六十元银元请高手打造了一把苗刀,带回独流,一有时间就练习琢磨。正是秋收时节,晚上任向荣自己在麦场上练习苗刀,越练感觉越好,越有自己的感受体会,练得兴起,看到麦场边一片玉米秸还未收割,心里一动,那是邻居张老汉的庄稼,有三亩来地,张老汉儿子早亡,与儿媳、孙子一同度日,日子过得很艰难,任向荣平日也总帮他们干些活儿,因缺少劳力庄稼还迟迟未收割,任向荣心想正好来个捎带脚儿,一个跳步跃入玉米地中,双手握住苗刀,左撩右抹,前削后扫,仿佛大将置身于万马千军之中,要将来犯之敌干净彻底全部消灭,但见身形晃动 苗刀上下翻飞,庄稼排排倒下。天亮时张老汉来到一看,庄稼全都齐刷刷地被割倒,大惑不解,后来有人告诉他可能是任向荣干的,他找到任向荣问明情况表示感谢,任向荣笑着说,这没嘛,我是又练功又干活儿,两不耽误。这样他经过不断实践,精心研究,又与师弟刘玉春探讨,又研究出后八趟苗刀技法,把太祖门独流通背拳的风格特点,拖步、挤步、活步、过步等独特的技法融入到苗刀中。以后谢家武艺失传,任向荣等所练苗刀便成了全国武林绝活。

艺传武术营

苗刀自从任、刘二位先师从河北桑园谢家引进到太祖门独流通背拳中后,主要在本门弟子中传授。

当时有个独流人刘干臣 正在直系北洋军阀、直隶督军曹锟 的督军署里当差,他向曹锟推荐任向荣,说任向荣功夫高超会使一种不常见的兵器—苗刀,曹锟一听说好哇他要真行就让他上这来吧。1920年,直隶督军署发公文到静海县署,叫任向荣到保定督军署任武术教习。就这样,任向荣和师弟刘玉春来到了河北保定教授苗刀。。

当时武术营中有很多沧州籍的武术好手,有的如佟忠义在当时已经成名,都处在年轻力壮之时,对这三位土里土气的老头的功夫也有些怀疑。佟忠义想用手别把任向荣摔倒反被任向荣别住施展不开。因而心悦诚服拜在门下。二人有一段关于武术的论述,现录于下:

凡久练成之士,均有底功降人,再以拳式为外表,即而美观又能实用。亦如古之论,兵是将中威,将是兵中胆。诚然余等以韧,以单架,练十年再转拳法,次兵刃,均能运用。例如佟君,初练摔跤,看跤易,行事难,手端土袋二百余斤,脚踢大桩,凡二十余年才练各式,由浅到深,由会到精,由精到绝技,练几十年方能成名。希后人从基苦练,外则有成就之日矣。

卫兵连兼武术连长 佟忠义

总统府武术队总教官 任向荣

民国十一年四月合述

返故里苗刀定型

任向荣和刘玉春、张景元等1924年从北京返回独流后,又有很多人拜师学艺,任向荣都耐心、细致的传授,有时也让早入门的弟子帮自己传授。

此时,任向荣在自己长期反复研习苗刀的基础上,进一步悟出了苗刀的真谛,并根据自己的体会,对前、后八趟苗刀技法加以锤炼、提高,定型为十二趟苗刀。即具有其他刀法的共同特点,如劈、刺、削、点、撩、挂等,更具刀、枪、剑、棍之长,可一械多用。在练习、运用时要刀身相随,刀身相合,进退自如,对身形的要求较高,即有“刀如猛虎“刚猛有力的一面,更要有“剑似飞凤,枪似游龙”轻巧、灵活敏捷的一面。十二趟苗刀即可连起来练习,也可把每一趟刀法或单势单独反复练习。突出实用价值,流传至今,无人改变。