正文

无间业在 <佛光大辞典> 中的 解释:

盖犯五逆罪者，临命终之际，必定堕入地狱而无间隔，故称

无间业

。又地狱称为无间，以五逆罪业能招受无间地狱之果报，故称

无间业

，此乃‘从果’立名。又地藏菩萨本愿经卷上观众生业缘品以五义解释无间：(一)日夜受罪，以至劫数，无时间歇绝。(二)身形遍满无间，一人亦满，多人亦满，故称无间。(三)罪器叉棒，鹰蛇狼犬，铁网铁绳，饥吞铁丸，渴饮铁汁，苦楚相连，更无间断。(四)不问男子女人，羌胡夷狄，天龙神鬼，罪行业感，悉同受之。(五)从初入时，至百千劫，一日一夜，万死万生，求一念间暂住不得；除非业尽，方得受生，以此连绵，故称无间。[俱舍论卷十七、大乘义章卷七]

无间业 陈义孝

佛学

常见辞汇中的 解释:

受苦没有间断的五种大恶业。

无间业 法相辞典中的 解释:

★俱舍论十七卷十五页云：论曰：言

无间业

者，谓五无间。其五者何？一者、害母。二者、害父。三者、害阿罗汉。四者、破和合僧。五者、恶心出佛身血。此无间名，为目何义？约异熟果决定，更无余业余生能为间隔。故此唯目无间隔义。或造此业补特伽罗，从此命终，定堕地狱，中无间隔；故名无间。彼有无间，得无间名。与无间法合，故名无间。如与沙门合，故名沙门。

无间业 佛学大辞典中的 解释:

（术语）有五种之大恶业，此恶业决定受极苦之果，更无余业余果之间隔，故名

无间业

。又造此恶业之人，由此命终定堕地狱中而无间隔，故名

无间业

。此二义虽有前就法后就人之别，然皆当体得名也。又地狱名为无间，此业能受无间地狱之果，故名

无间业

，是从果得名也。俱舍论十七曰：“此无间名，为目何义？约异熟果决定更无余业余生能为间隔故。此唯目无间隔义，或造此业补特伽罗。从此命终，定堕地狱中无间隔，故名无间。”（此二释为当体得名）。大乘义章七曰：“此五何故名

无间业

？释有四义：一趣果无间，故曰无间。故成实言：舍此身已，次身即受，故名无间。二受苦无间。五逆之罪生阿鼻狱，一劫之中苦苦相续无有乐间，因从果称，名

无间业

。三寿命无间。五逆之罪生阿鼻狱，一劫之中寿命无绝，因从果称，名为无间。四身形无间。五逆之罪生阿鼻狱，阿鼻地狱纵横八万四千由旬，一人入中，身亦遍满。一切人入，身亦升满不相障碍，因从果号，名曰无间。”（此四释前一为当体得名，后三为从果得名）梵A^nantarya。

无间业 佛教术语汉英中的 解释:

The unintermitted karma, or unintermitted punishment for any of the five unpardonable sins; the place of such punishment, the avci hell; also styled nantarya.