西藏密宗以阿底峡所着的《菩提道灯论》为基础，把学佛的次第分为三士道。其三道是下士道具有人天乘属性，厌三恶趣苦而深信因果，皈依三宝，行五戒、十善，只求解脱个人一时的苦难，以人天乘的利乐为目的，中士道具有声闻、缘觉属性，但求个人的生死解脱，而思惟四谛、十二因缘之理，上士道具有大乘属性，于此又可分为两种，即显教修法和密教修法。

简介

密宗的教义思想 判教 三士道

三士道

西藏密宗以阿底峡所着的《菩提道灯论》为基础，把学佛的次第分为三士道：

下士道：具有人天乘属性，厌三恶趣苦而深信因果，皈依三宝，行五戒、十善，只求解脱个人一时的苦难，以人天乘的利乐为目的。

详细信息

中士道：具有声闻、缘觉属性，但求个人的生死解脱，而思惟四谛、十二因缘之理。

上士道：具有大乘属性，于此又可分为两种，即显教修法和密教修法。

显教：依发菩提心，修四摄法、四无量心、六度万行，渐进佛地。

密教：除以显教教理修持为基础外，更依密乘"依次修起"、"圆满次第"，以达到与佛平等不二的境界。

在修学上士道之前，必须以下士道、中士道为基础。因为从下士道能得人身，才能进而思惟生死轮回过患，进而欲求脱离生死之心；由此进修中士道，观四谛、十二因缘法；中士道完成，更进一步思及一切众生仍沉迷苦海，由此发起无上菩提心，誓 度一切众生而成就佛果，此即上士道。因此，三士道等于一个大乘行者的修行阶段、过程，不可忽略任何一士道。