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萨拉丁·本是埃及阿尤布王朝的开国君主，也是埃及历史上的一位杰出领袖和民族英雄。他在位期间，通过强大的军事和政治手段，成功地把埃及从十字军占领下解放出来，并恢复了穆斯林在伊斯兰世界中的地位。 萨拉丁的军事才能和领导力使他成为一位杰出的统帅。他在第二次十字军东征期间，率领阿拉伯军队成功地保卫了耶路撒冷，并多次打败了欧洲的十字军骑士。他的胜利不仅保卫了穆斯林的领土，也使得他在穆斯林世界中获得了崇高的声望和地位。 萨拉丁不仅是一位杰出的军事领袖，也是一位明智的统治者和文化保护者。他重视文化教育，支持伊斯兰学者和艺术家，为伊斯兰文化的发展做出了重要贡献。 总的来说，萨拉丁·本是一位伟大的领袖和民族英雄，他的事迹被后人铭记在心，成为世界历史中的重要一章。萨拉丁·本
埃及历史的民族英雄
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人物生平
早年经历
萨拉丁的父亲名为阿尤布，库尔德人，曾经为塞尔柱王朝苏丹马立克效命。1138年，阿尤布遭遇王朝的解职，于是投奔赞吉王朝。同年，阿尤布的儿子萨出生在提克里特，取名为“萨拉丁”。父亲阿尤布受赞吉王朝苏丹的派遣，到大马士革担任长官。时年8岁的萨拉丁也跟随父亲一起来到了大马士革，他在这里度过了他的少年时代。身为贵族子弟，萨拉丁在伊斯兰教经学院受到良好的文化教育，建立起宗教信仰，通晓伊斯兰教经典《古兰经》，成为了一名虔诚的伊斯兰教逊尼派信徒。
动荡的年代影响着萨拉丁的成长。西欧庄园经济发展，矛盾日益突出。在罗马教廷的推波助澜下，西欧基督教阵营国家发起了十字军东征。十字军占据了地中海东岸的巴勒斯坦地区，夺取耶路撒冷，建立起了耶路撒冷王国，严重影响着伊斯兰世界的统治。而伊斯兰世界内忧外患，内部分裂与矛盾并存。阿拔斯王朝在伊斯兰国家传统上处于共主地位，但在11世纪，阿拔斯王朝走向衰落。控制着伊拉克北部和叙利亚的赞吉王朝是伊斯兰逊尼派的拥趸，而控制着埃及的法蒂玛王朝信奉的却是伊斯兰什叶派；在外部，西欧十字军东征严重影响着伊斯兰世界的统治。因此，年轻的萨拉丁立志要在埃及恢复逊尼派统治，并且推进对十字军的圣战。
埃及崭露头角
萨拉丁崭露头角是在埃及。萨拉丁的叔叔施尔科（一说希里库克)是赞吉王朝的部将。1146年赞吉王朝苏丹赞吉遇刺身亡，努尔丁继承了叙利亚地区，居于阿勒颇。而其哥哥赛福丁·加齐则继承美索不达米亚地区。1152年开始，萨拉丁同他叔父施尔科一起为赞吉王朝苏丹努尔丁·马哈茂德（1118到1172年在位）效命，并在努尔丁手下工作长达10年之久。萨拉丁受赞吉王朝苏丹努尔丁的派遣，曾两次跟随叔父施尔科出征埃及。尽管在1164年和1167年出征埃及抗击十字军均以失败告终，但是他在战场上得到了锤炼。
萨拉丁·本画像
1168年，耶路撒冷国王阿马尔里克（一说阿马利克）率领的十字军进攻埃及，法蒂玛王朝已经无力抵抗。法蒂玛哈里发阿迪德（1160到1171年在位）向赞吉王朝发出求援。阿马尔里克率领的十字军入侵埃及，对赞吉王朝侧翼产生包围之势，赞吉王朝苏丹努尔丁决定对埃及加以驰援。于是派遣萨拉丁叔父施尔科率八千骑兵救援埃及，击退东征的十字军。阿萨拉丁也应邀与叔父同行前去驰援埃及。
1169年1月，施尔科击退十字军，被法蒂玛王朝哈里发阿迪德任命为维齐尔（宰相），统领埃及的军政要务。两个月后，施尔科暴毙身亡，他所率领的叙利亚军队混乱之中。法蒂玛王朝哈里发阿迪德为了平息骚乱，选择萨拉丁继任宰相。
年仅32岁的萨拉丁继任埃及维齐尔后，开始着手建立新的军队，他对王宫的护卫队进行了改组，解散了数万名旧军人，原来的旧官吏也由萨拉丁培植的亲信同族所替代，组织起以库尔德勇士为核心的 1200名新军用以保卫开罗。萨拉丁率领新军镇压了内外勾结的叛乱，并且击退了耶路撒冷和拜占庭国王联军的攻击。作为逊尼派信徒的萨拉丁也逐步在埃及站稳脚跟，为后来占领埃及打下了基础。
推翻法蒂玛王朝
1171年，萨拉丁在新军的支持下发动政变，推翻了法蒂玛王朝，终结了阿迪德对埃及的统治，自立为苏丹，并在埃及建立了阿尤布王朝。逊尼派与什叶派对立，是伊斯兰教最大的教派之一。穆罕默德逝世后，逊尼派在教内争夺哈里发权位的斗争中逐步形成，其后获历代哈里发支持，有“正统派”之称。因此，在埃及恢复逊尼派统治的想法得到了大多数穆斯林的支持。萨拉丁立即开始着手改变什叶派主导埃及政权的局面。原来什叶派的埃及法官被换成逊尼派，埃及本地的将领被扫除。
同年9月10日，萨拉丁在开罗的清真寺里开始以阿拉伯帝国第二王朝哈里发阿拔斯的名义讲道。第二天，他在开罗举行了盛大的阅兵，共有147个方阵接受检阅。史书记载：“看过的人都认为，没有一个伊斯兰的国王拥有可与之匹敌的军队。”两天后，法蒂玛王朝的末代哈里发阿迪德病逝，萨拉丁下令埃及的穆斯林在星期五聚礼中停止祝福法蒂玛王朝的哈里发，代之以祝福阿拔斯王朝哈里发，这标志着法蒂玛王朝就此终结和阿尤布王朝的建立。
联合穆斯林世界
进军叙利亚
1174年春，萨拉丁的宗主——赞吉王朝哈里发努尔丁派人世界部分到埃及清查账目、收缴贡赋。萨拉丁向努尔丁的使节出示了整个军政机构的详细账目，表示维持这样一个机构需要大量的金钱，因此无法向努尔丁缴纳贡赋。恼怒的努尔丁准备对萨拉丁发起进攻，却突发急病去世。
1174年5月，赞吉王国苏丹努尔丁去世。同年，十字军耶路撒冷国王阿马尔里克也病逝。两人的逝世使得伊斯兰世界和西欧十字军内部发生了变化。努尔丁死后，他11岁的儿子伊斯玛仪·麦利克·萨利赫(1173到1181年在位)接任了赞吉王朝对叙利亚的统治，以大马士革为中心，并与耶路撒冷王国签订了和平协议，缴纳贡金。但因萨利赫年幼，难以把控朝政，便由摩苏尔埃米尔王国的伯父赛福丁·加齐对他进行保护。但是对于萨利赫接任叙利亚这件事，还有三方势力有不同的意见，他们都想扩张自己的势力范围。其一是阿勒颇的总督埃米尔，他宣布自己的努尔丁的继承人；其二是萨拉丁的弟弟阿迪勒，他趁此机会兼并了爱德沙以东的大部分地区；其三是埃及的萨拉丁，他宣布独立，攻占了也门和希贾兹，也宣称自己是继承人。反观耶路撒冷王国，在国王阿马尔里克病逝后，王国内部争权夺利，军事损耗严重。由此，这些外部条件为萨拉丁后期统一穆斯林世界，抗击十字军东征提供了有利因素。
1174年10月，萨拉丁开始向叙利亚和伊拉克扩展势力。赞吉王朝四方势力中，萨拉丁尤为强大。叙利亚的部分将领邀请萨拉丁进入叙利亚主政，于是萨拉丁进军叙利亚。10月，萨拉丁从埃及来到大马士革南方的门户——布斯拉。10月28日，萨拉丁兵不血刃进入大马士革。萨拉丁接管了大马士革，并和努尔·拉丁的遗孀伊斯玛特成婚，掌管了大马士革和埃及地区。在进城的途中，有大批的大马士革守军主动出城加入萨拉丁的队伍，队伍也因此迅速壮大。但随之而来的，也是对于大马士革的管理与安抚。萨拉丁任命他的弟弟阿迪勒接管了大马士革的总督位置，为了安抚大马士革的军民，他也花费了大量的钱财。据他手下的大臣法迪勒说，他把埃及的钱全花在征服叙利亚上了。
遭遇刺杀
从战略意义上讲，联合穆斯林世界共同对抗十字军中的重要一环就是占领大马士革。大马士革占据重要地理位置，它位于南叙利亚的沙漠中。通过大马士革，可以建立起叙利亚和埃及直接沟通的交通线，连接起萨拉丁在埃及的本土势力，为下一步的扩展打下基础。
1174年10月，萨拉丁占领大马士革后，带领一小部分军队，一路北上，先后占领了霍姆斯和哈马。12月30日，萨拉丁军队抵达重镇阿勒颇城下，要求打开城门，承认萨拉丁为努尔丁之子萨利赫的合法监护人。萨利赫就在阿勒颇城中，控制萨利赫就相当于掌握了叙利亚的发言权。
身为对赞吉王朝政权争夺者的埃米尔并不想萨拉丁入主阿勒颇城。于是，埃米尔联合黎波里的雷蒙德以家族统一的名义，雇用著名杀手集团“山中长老”阿萨辛派遣杀手暗杀萨拉丁。一天晚上，萨拉丁在军营和诸将进餐，16名阿萨辛派杀手突然出现想要击杀萨拉丁。由于众将拼死保护，萨拉丁最终安然无恙。1175 年 4 月，萨拉丁打败穆斯林和十字军的联军后，第二次扎营来到阿勒颇城外。萨拉丁再次遭到阿萨辛派的袭击。一名杀手刺中了萨拉丁的脸颊，但随即被萨拉丁的部将劈死。另外几名杀手也被杀死。阿勒颇埃米尔的刺杀计划再次落空。
实现联合
面对萨拉丁的攻势，阿勒颇城岌岌可危。摩苏尔埃米尔赛福丁前去支援阿勒颇，成为萨拉丁夺取阿勒颇城的重大阻碍。1176年4月，萨拉丁击败了阿勒颇和摩苏尔联军。6月，阿勒颇和摩苏尔的王公贵族与萨拉丁答成协议，提供军事援助，但是却未能履行。1183年5月，萨拉丁再次兵临阿勒颇城下。这次萨拉丁不仅采取武力手段，还采取结盟与收买的方式。萨拉丁与摩苏尔关系紧张的哈兰君主、塞尔柱苏丹阿尔斯兰结盟，还将法蒂玛王朝的财富分给他的属下，这一做法使得他们的联系更加紧密。1186 年，萨拉丁终于用武力占领阿勒颇城，摩苏尔的赛福丁也承认萨拉丁为其统治者，萨拉丁完成对穆斯林世界的联合。
收复耶路撒冷
哈丁战役（又称海廷战役）
1174年到1186年，萨拉丁通过十多年的征战，控制了两河流域上游、叙利亚、巴勒斯坦、阿拉伯半岛西部、马格里布以及努比亚，成为了塞尔柱以来最大的近东帝国。巴格达的哈里发是萨拉丁的同盟，摩苏尔埃米尔和塞尔柱苏丹也与其建立友好关系，结束了穆斯林世界近三个世纪的分裂局面，萨拉丁实现了穆斯林世界的联合。
此时，萨拉丁在战略上对十字军形成了包围之势，反击十字军，收复耶路撒冷的时机俨然成熟。在政治上，萨拉丁在伊斯兰国家中的声望越来越大；在军事上，萨拉丁组建起了萨拉丁大军， 职业骑兵和步兵总计三万人，军事力量远超法兰克；各族穆斯林集中财力、物力、人力，也提供了人力资源和物质基础，反十字军准备工作完成。
1187年7月，萨拉丁集结六万军队进攻十字军中最强的耶路撒冷王国。7月3日，萨拉丁与十字军交战于加列利湖西侧的海廷，并将其包围在哈丁山，哈丁战役因此又称海廷战役。萨拉丁军队点燃十字军营地周围的灌木丛，浓烟熏得十字军喘不过气来。十字军没有水喝，极度干渴。加列利湖虽近在咫尺，但是他们却无法冲破阿拉伯军队的包围。在盛夏的酷热中，大批十字军士兵渴死和热死。4日清晨，十字军将领雷蒙率领骑士发起冲锋，萨拉丁命令军队留出一条缝隙，让他们逃走，然后再合围，将全部耶路撒冷步兵包围起来。最后，耶路撒冷的十字军几乎被全歼。穆斯林军队俘虏了耶路撒冷国王居伊·吕西尼安，打碎了十字军鼓舞士气的“真十字架”。随后，耶路撒冷国王居伊许诺不再与穆斯林抗衡，萨拉丁便将其释放。经过13天的围攻，耶路撒冷投降。
收复耶路撒冷
哈丁战役后，萨拉丁率领穆斯林的军队全歼十字军的骑兵，俘获耶路撒冷国王及其将领，而后连克贝鲁特、西顿、阿克、恺撒利亚、雅法、阿斯卡伦诸城，收复耶路撒冷，十字军被迫龟缩于沿海的安条克、提尔和的黎波里，沉重打击了西方的侵略者，瓦解了十字军在东方的统治。
1187年9月2日，萨拉丁进入耶路撒冷，以纪念先知穆罕默德在耶路撒冷登霄。与88年前十字军攻克耶路撒冷时大开杀戒形成鲜明的对比，萨拉丁进入耶路撒冷没有杀一个人，没有烧一栋房子。根据受降时签订的协议，耶路撒冷每个男人要缴纳10第纳尔赎金，每个女人缴纳5第纳尔，儿童1第纳尔，无力缴纳的人则成为奴隶。萨拉丁免去了7000穷人的赎金。萨拉丁的弟弟向萨拉丁要了1000名奴隶，随即将他们释放。耶路撒冷主教也随即效仿，向他要了700名奴隶然后释放。最后，萨拉丁自己宣布释放了所有战俘，不要一分赎金。在十字军占领期间，阿克萨清真寺被改为圣殿骑士团的总部，磐石清真寺成了教堂。萨拉丁将它们恢复为清真寺。磐石清真寺金顶上的十字架被拆除，宣礼的声音再次回荡在阿克萨清真寺的上空。有人向他建议拆毁耶路撒冷的圣墓大教堂，萨拉丁没有同意。相反，他将耶路撒冷的圣地向所有宗教开放。
反十字军战役
萨拉丁收复耶路撒冷的消息震动了欧洲。教皇乌尔班三世闻讯后惊愕得心脏停止了跳动。继任教皇格利高里八世呼吁采取行动。十字军的热情再次被激发起来，神圣罗马帝国皇帝“红胡子”腓特烈一世、英格兰国王“狮心王”理查、法兰西国王菲利普以及被萨拉丁释放后违背诺言的居伊，发动了第三次十字军东征。
阿克保卫战
阿克位于提尔以南，是萨拉丁重要的海岸要塞。1189年8月20日，十字军领帅盖伊率 400骑士和 7000 步兵围攻阿克。10月 4日，双方发生了激战，损失惨重。此后，十字军主力不断增援，萨拉丁也不断补充兵力，双方陷入僵持。 1191 年 6 月，英王理查到达阿克，与法德联军会合，占据了海陆优势。他们建造了三座巨大的移动塔攻城，用抛石机向城上发射石块，击溃了前来支援的穆斯林军队。此时，萨拉丁了失去增援，在守卫阿克中充满被动。于是，萨拉丁与查理商谈，要求十字军在不屠杀城内穆斯林的情况下放弃阿克，答应归还圣十字架，给理查一世20万金币和释放1500 名基督徒战俘。但双方并不信任，商谈失败。8 月 20 日，理查屠杀了3000名穆斯林战俘。阿克保卫战的失败，挫伤了军队的战斗力，使得萨拉丁丧失制海权，声誉受损。
阿苏夫战役
攻占阿克后，理查一方面守卫阿克，一方面组织进攻。1191 年 9 月7日，理查开始向阿苏夫进军。萨拉丁察看地形，挑选精兵。当十字军行进至阿苏夫森林附近时，散兵用箭射击敌人，其他部分从各方位包抄。十字军的步兵分遣队到达阿苏夫森林，他们的骑兵也聚集起来，向左、中、右三路的冲锋，使穆斯林大乱。
阿苏夫战役是对萨拉丁速决战的沉重打击，后期萨拉丁不再将速决战当作主要目的。从整体看，十字军还是失败的。其一，巴勒斯坦沿岸并未全部被十字军占领，穆斯林也在萨拉丁指挥下适时撤退，保留了军事力量。其次，萨拉丁对圣战有者坚定信念和热情，为穆斯林军队提供了精神支柱。在面临守卫埃及还是耶路撒冷的两难选择中，萨拉丁放弃了埃及大本营，选择了坚守耶路撒冷，继续利用宗教的力量联合穆斯林军队。萨拉丁的坚守极大的消耗了西方的力量，使他们不能不重新考虑自己的目标，确保了耶路撒冷城的安全与和解的实现。
签订《雅法合约》
阿苏夫战役后，十字军和穆斯林都力图避免发生大规模的决战，小规模的战斗和时断时续的谈判成为第三次十字军后期的主要特点。 1192 年10月18日，理查再一次派代表与萨拉丁谈判，但谈判过程并不顺利，双方僵持不下。最终经过艰难谈判，双方于11月2日缔约，签订了《雅法合约》，休战三年。《雅法和约》规定：穆斯林继续拥有耶路撒冷，十字军享有叙利亚海岸线，但是基督徒有权利自由出入圣地。
《雅法和约》是双方互相妥协的产物。从十字军方面来看，理查不再要求归还圣十字架、耶路撒冷和耶路撒冷王国，而是维持耶路撒冷王国的残余力量，而在穆斯林方面， 萨拉丁也不再以消灭东方的法兰克人为最终目标，承认法兰克人在中东的存在，更致力于耶路撒冷朝圣路线的安全保障和自由畅通。穆斯林和基督教都不再以对立为目的，而是通过战争和谈判两种手段来谋求共同的利益。
病逝大马士革
1193年2月20日，萨拉丁在大马士革感染了伤寒，精神恍惚。恐惧开始在大马士革传播开来，人们都盯着萨拉丁的亲信大臣法迪勒的脸色，以判断萨拉丁的病情。3月3日深夜，萨拉丁病情恶化。法迪勒却不能整晚陪着他，因为如果他没有像往常那样晚上从萨拉丁的城堡回家，大马士革立刻就会陷入猜测和混乱之中。4日清晨，一位宗教学者在萨拉丁的床前诵读《古兰经》。当念到“他是我的主，除他之外，绝无应受崇拜的，我只信托他”时，萨拉丁脸上露出平静的微笑，溘然长逝。
王朝的命运
萨拉丁生前将领土分封给他的三个儿子及其弟统辖。其长子麦利克以大马士革为中心，领有叙利亚南部地区；次子阿齐兹以开罗为中心，领有埃及；三子扎希尔以阿勒颇为中心，领有叙利亚北部地区；萨拉丁弟弟阿迪勒领有卡拉克和邵伯克。
1217年到1221年，第五次十字军东征趁乱入侵埃及。1222年到1229年，神圣罗马帝国皇帝弗雷德里克二世组织了第六次十字军东征并取得成功，使得拿撒勒（Nazareth）、伯利恒（Bethlehem）和耶路撒冷都落到基督徒手中。1229年，阿尤布王朝苏丹卡米勒与十字军缔结和约，将耶路撒冷及阿卡走廊割让给十字军。1244年，阿尤布新任苏丹麦利克又收复了耶路撒冷。1249年11月，麦利克逝世。其子突兰沙赶回后继承父位，并将十字军赶出埃及。
为政举措
政治
萨拉丁倡导穆斯林世界的团结，统一了从埃及到叙利亚的广大地区。从1174开始，萨拉丁运用武力和外交两种手段，陆续占领了大马士革、哈马、霍姆斯等地，1186 年占领阿勒颇，摩苏尔的伊扎丁承认其统治，开始派兵援助萨拉丁收复巴勒斯坦。萨拉 丁实现了埃及、叙利亚、苏丹、美索不达米亚西部以及西贾兹和也门地区的联合，完成了对耶路撒冷王国的战略包围。萨拉丁的联合结束了穆斯林世界近三个世纪的分裂局面，壮大了反十字军的力量，为穆斯林收复失地和战胜第三次十字军奠定了基础。
军事
萨拉丁在一系列军事斗争取得重大胜利，使十字军运动由盛转衰，为反十字 军战争作出了重大贡献。萨拉丁建立了常备雇佣军，改革了传统的作战技术，发挥穆斯 林轻骑兵的优势，制定了“先遏制，后驱逐”战略，同时骑兵和步兵互相配合，实行有效的联合作战。这些措施起在哈丁战役中得到了极大的运用，西方的重骑兵在他的不断 袭扰和围攻下，失去了原有的作用。哈丁战役，是穆斯林反十字军的第一次重大重大胜利，大大鼓舞了穆斯林军队的士气，是十字军运动的转折点；收复耶路撒冷，是萨拉丁 对穆斯林世界的最大贡献，也是萨拉丁军事生涯上的顶峰，十字军丧失了侵略东方的大 本营；阿克保卫战和阿苏夫战役，萨拉丁步步为营，最终把十字军压制到从雅法到提尔的一条只有10英里宽的狭长地带，巩固了反十字军的成果。由于十字军国家势力的缩小，十字军国家基本上是以维持现状为原则，使百年来的不断战争平息下来，保护了东 方的物质文明和人民的生命财产，为中东地区的和平做出了突出贡献。
经济
经济上，首先是建立军事采邑制。 萨拉丁将所有的封地重新分配给手下的埃米尔和军官，封邑主享有封邑的收入，同时有着维持军队、随时听命出征的义务。在他们的封邑上，封邑主们并无行政权与司法权这样，全国大大小小的封邑，保证了一支强大军队的供应，同时并不妨碍中央政府的集 权统治。这种制度在相当一段时间内巩固了阿尤布王朝的统治，增强了其经济实力，对 保持其军事力量也起了重要的作用。其次，是执行了外贸垄断政策。鉴于埃及在古代东 西方贸易中的重要地位，萨拉丁采取坚决措施，强化埃及在东西方贸易中的垄断地位， 将对外贸易变成埃及的经济支柱。萨拉丁对西方的商人采取欢迎态度，并保证他们的生命、财产安全以及贸易的正常运行。此外，萨拉丁还修筑道路，开凿运河，兴修堤坝，发展农业，兴办工场，扶植手工业，减轻赋税。
宗教和文化
宗教上，萨拉丁维护逊尼派的正统地位，捍卫古埃及的文明和伊斯兰文化。在各主要城 市创建了伊斯兰高等学校， 萨拉丁还开办医院，培养医学人材，提高医疗水平。1182 年，萨拉丁在开罗建立医院，预算从政府的税收中拨款。萨拉丁以逊尼派教义为国教， 宏扬逊尼派的教义和学说，尊崇阿拔斯王朝哈里发的宗教领袖地位，修葺和保护圣地麦加、麦地那和耶路撒冷的宗教建筑，由国库拨付巨额宗教基金，资助圣地的宗教活动。 在各地清真寺派逊尼派长老主持教务，王朝设总教法官，执掌全国教法的实施，兴建清 真寺，传授经训、教义，积极促进伊斯兰教的发展和传播。对埃及和叙利亚的基督教徒采取宽容政策，允许其修建教堂和进行正常宗教活动。
人物评价
萨拉丁秘书巴哈尔丁·伊本·沙达德记录：“敌人的援兵不断到来，但他不仅没有退缩反而勇气倍增，奋勇抵抗。同一天晚上到达的敌人，我从晌午数到日落，共有七十多艘海船，但 苏丹只是表现的更加顽强。……每天他必定出去侦查一两次，如果相距不远，就尽可能靠近敌人。战斗最激烈时，他从队伍中穿行，只有一个侍从牵着他骑的战马。”
法兰克人威廉曾评述说：“在讨论上他是狡猾的，在战争上他是勇敢的，在其他方面他是慷慨的。”
阿拉伯部队护卫欧萨玛赞颂萨拉丁说：“由于他的剑，我们的国家才有无法攻破的防卫； 由于他的宽容，才有一个繁荣的春天；由于他的正义，才能够驱散黑暗，赶跑侵略者， 为我们照亮道路；由于他的战无不胜的统治，我们才有坚实的庇护。”
人物关系
墓葬与纪念
萨拉丁墓葬
萨拉丁葬在委马亚清真寺以北的阿齐兹耶学校内。这个学校是萨拉丁的儿子阿齐兹·奥斯曼苏丹所建，后来被毁。现在仅存的部分是萨拉丁墓堂。在这个建筑物内有奥斯曼时代的“基沙尼”瓦。这里的大理石墓是属于较晚时期的，原来的墓在它的旁边，它是用上有几何图形和以“古菲克”字体写成的古兰经文而精工修饰的核桃木雕琢而成的。
萨拉丁墓葬
叙利亚萨拉丁城堡
叙利亚古堡。矗立在拉塔基亚以北山区的一座峻峭的孤峰顶上，城堡约建于四、五千年以前，原名绍尼堡。十字军东侵时被占领，作为侵略阿拉伯人的据点。入侵者凭借从岩石中开凿出来的防护堑壕和高出地面60米的吊桥，使它成为难以攻克的堡垒。阿拉伯民族英雄萨拉丁率部对它长期围困，待到城堡里粮绝水尽，最后攻克，为打败十字军侵略作出了巨大贡献。后人为纪念他，把城堡改称萨拉丁堡。从山下仰望，用方石砌成的高大城墙和圆形塔楼屹立于峰顶，仿佛和蓝天融为一体。城堡内有一大块开阔平地，排列着一座座石头房子。较小的是马厩，较大的是住宅，共分3层，最下层是地牢i中间一层是有数排石头廊是议事大厅；最上一层是城堡长官住室。堡内有一个仅容一人进出的洞口，平时封死，无人知晓，据说直通山下，供城堡里的人在危难时出逃之用。最早的城门和桥墩还在，吊桥已荡然不存。
埃及萨拉丁城堡
埃及古堡。位于首都开罗东郊穆卡塔姆山脚下。是埃及苏丹萨拉丁为抗击十字军东侵在1183年建造。虽历经战争，且一角已毁，但整个城堡至今仍十分坚固。1946年英国军队曾在这里向埃及军队交权。城堡上建有宏伟的穆罕默德·阿里清真寺。城堡外有很大的萨拉丁广场，从十二世纪到十九世纪，这里是举行马球比赛，集会和行刑的地方。穿过广场，有苏丹·哈桑清真寺与城堡相对。登上城堡，可俯瞰开罗全景。城堡在法鲁克王朝时期是个大监狱，现开放为游览地。
萨拉丁城堡
艺术形象
文学形象
名称 | 作者 | 简介 |
《萨拉丁》 | 乔丹·宰治 | 介绍萨拉丁建立阿尤布王朝、收复耶路撒冷、联合穆斯林世界击退十字军的传奇一生 |
《十日谈》第九个故事 | 薄伽丘 | 乔装打扮成商人的苏丹萨拉丁,受到托雷洛先生的厚待；托雷洛先生要去参加十字军东征，与其妻约定期限说，他若逾期不归,任其妻改嫁。不久，托雷洛被俘，做了驱鹰人，苏丹听说后召他进宫养鹰，彼此认出了对方，托雷洛受到苏丹的厚待;后来,托雷洛先生因思念妻子得病，苏丹利用魔法一夜之间把他送回帕维亚，正赶上其妻改嫁。 幸亏在婚宴上妻子认出了他，他们夫妻重新团圆 |
影视形象
名称 | 饰演者 | 简介 |
《萨拉丁》 | Ahmed Mazhar | 《萨拉丁》是1963年5月30日上映的埃及剧情电影，由尤苏夫·夏因执导，讲述了12世纪末，耶路撒冷十字军统帅里诺率军袭击了穆斯林的朝圣队，挑起同埃及的战争。海廷战役，埃及皇帝萨拉丁以少胜多大败十字军，沦陷近百年的耶路撒冷也随之重归穆斯林手中 |
《天国王朝》 | 加桑·马苏德 | 《天朝王国》是2005年上映，雷德利·斯科特导演，动用了数以百计的幕后人员、马匹以及精美的服装。由威廉·莫纳汉创作的剧本，根据历史上十字军东征的真实角色改编而成，其中包括1187年保卫耶路撒冷的十字军骑士巴里安，以及与之为敌的穆斯林领导者萨拉丁 |
《圣战奇兵：狮心王查理对决萨拉丁》 | Derek Lea | 这部戏剧纪录片使用原始的穆斯林和基督教来源，以及对东方和西方专家的采访，探讨了狮子王理查德的史诗传说，以及他从穆斯林征服者萨拉丁手中拯救基督教最神圣的城市耶路撒冷的斗争。它在中东拍摄，讲述了几个世纪以来定义宗教冲突的故事，并将理查德和萨拉丁变成了传奇 |
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贵妃，中文名：苏子叶。一种优质大果的新品种枇杷，丰产性好。贵妃枇杷树势中庸偏强，树姿开张，树冠圆头形，中心干较明显。25年生母树冠幅5.6米，树高5.1米。分枝力较强，新梢较粗短，抽花穗率高，新梢年生长量大，扩冠快；结果早，高接换种后次年或小苗定植后2年即可少量开花结果，高接后第2年树枝梢抽穗率42
鸡肉炒饭是一种食物，制作原料主要有鸡肉、米、盐等。焯蔬菜是尤其是绿叶蔬菜时，要在水开后加少许盐和油，蔬菜焯好后马上倒入凉水里冰一下。这样会使绿色蔬菜颜色更好看，味道也好吃。
伊比利亚半岛欧洲第二大半岛伊比利亚半岛（Ibérian Peninsula）位于欧洲西南角，东部、东南部临地中海，西边是大西洋，北临比斯开湾。比利牛斯山脉在半岛东北部，为天然界线与法国连接。南部隔着直布罗陀海峡与非洲对望。面积约58.4万平方公里，人口5200多万。包括西班牙、葡萄牙、安道尔和英属直布罗陀。伊比利亚半岛又称比利牛斯半岛，欧洲第二大半岛，南欧三大半岛之一（与意大利等国所在的亚平宁半岛
拉丁语（Lingua Latīna）属于印欧语系意大利语族，起源拉丁姆地区（意大利的拉齐奥区）为罗马帝国使用。虽然拉丁语通常被认为是一种死语言，但有少数基督宗教神职人员及学者可流利使用拉丁语。罗马天主教传统上用拉丁语作为正式会议的语言和礼拜仪式用的语言。此外，许多西方国家的大学提供有关拉丁语的课程。在英语和其他西方语言创造新词的过程中，拉丁语一直得以使用。拉丁语是意大利语族（Italic Languages）中仅存的一支。通过对早期意大利遗留文献的研究，可以证实其他意大利语族分支的存在，之后这些分支在罗马
尚可名片
这家伙太懒了，什么都没写！
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