教职简介

元代前期，朝廷设置回回哈的司，专管伊斯兰教事务。在伊斯兰教徒聚居地区设哈的(尕最)，由哈的司委派或任命，哈的由精通教义和教律、品德端正、德高望重、执法严明者担任。

始末简介

元时，撒拉族族先东迁时把这一尕最制度从中亚带到了循化。当最初的撒拉人定居循化后，怕失去伊斯兰信仰，从中亚先后派来几批宗教人士，其中最初一批就派来了四十位“舍赫”（宗教学者）由苏来曼率领到循化街子，并在这批四十位学者中推举产生了首位撒拉人“尕最”，执掌教法。尕最有专门的尕最墓地，在街子清真大寺北面，共埋有17人，可知至少世袭了17辈，约600年。撒拉人的尕最世居街子，并且是集法官与教长（伊玛日）于一身。据街子“尕最”后裔韩胡才老人回忆，距他这一辈共可追溯到八代“尕最”，而六宝尕最和五十三尕最为最后与任尕最，

主要职权

对穆斯林之间的民事、商事、刑事的诉讼执行审判，传授教法律，惩治违反教法教律者，管理宗教基金，领导教徒聚礼。元至大四年(1311年），仁宗下令撤回回哈的司，命各地哈的只管教法教务。回回哈的司在循化撒拉族地区任命一哈的，撒拉族称尕最，驻街子清真大寺。哈的司撤销后，撒拉族哈的由任命制改为世袭制。尕最也称作“总掌教”或“总理掌教”。在清档案中也称“世袭总理掌教”。循化街子清真大寺乾隆二十六年(1761年)匾额上称“总理掌教韩光明”。

下设机构

尕最之下设3长，即海依1人，负责颂念“呼图拜”;伊玛目1人，负责讲经；阿提卜1人，负责经堂教育。

终止年代

撒拉族孕最传世l7人，清光绪二十二年(1896年)，与土司制度同时终止。