王衡（明代杂剧名家）

人物生平

王衡画像

万历五年（1577年），发生的张居正夺情事件，更是让少年王衡在当时名满天下。陈继儒在《太史辰玉集叙》中道：“初江陵夺情，文肃公争丧次，救吴、赵两太史，祸叵测。辰玉和《归去来辞》以招之。文肃公持以谓人曰：吾不归，将无为孺子所笑。辰玉方十四，名动京师已。”钱谦益《列朝诗集小传》丁集下《王编修衡》也说王衡“年十四，作《和归去来辞》，以讽江陵，馆阁中争相传写”。

王衡少年时娶父亲好友之女金氏。金氏贤淑有礼，未几早逝。王锡爵写道：“其幼女适余子衡，为元配。贤孝有女德，不幸夭。”

万历十二年（1584年），王衡继娶的徐氏不幸又亡。

万历十三年（1585年），王衡再娶华亭冯举人之女冯氏。

万历二十一年（1593年），冯氏又卒。王衡与冯氏共同生活了九年，感情深厚，在其书中写道：“人非木石亦复谁能堪此。妻亡以来，仿徨不知所寄。欲以玄理遣之而不能，欲以书卷笔札遣而又不能……本具野人骨而强使戴儒冠，本自行脚僧而强使谐家室，以致惊饵含钩、爱河翻浪、穷而始悔、悔之而无可奈何不敢专恨命也。”

王衡的显赫身世在科举中反而深受其累，正如他的好友陈继儒在《缑山先生集》序言中所云：“不幸生于相门，为门第所掩，又为数十年功名所缚。”

万历六年（1578年），王衡十八岁就试宜兴失利。他在《李茂才文序》中云：余于失意时粗能排脱，然戊寅以来，文不免三迁。王衡自幼喜好诗文，但为了应对科举，他不得不开始专攻八股文。

万历十三年（1585年），他年轻气盛，踌躇满志，24岁的他与同窗好友松江的陈继儒去南京应试，没想到落第，这对他打击甚大，但他自信自己乃怀才不遇，未遇上伯乐而已，他决定对“古今治体”、“经世要务”再作研习，以求再战。

万历十六年（1588年）秋，王衡举顺天乡试第一，而王锡爵时为大学士。

万历十七年（1589年）正月，礼部客司郎中高桂以该科有作弊嫌疑上疏请求复试，嫌疑考生中本无王衡，但高桂在疏文最后补充道：“今辅臣王锡爵之子素号多才，岂其不能致身青云之上？而人疑信相半，亦乞并将榜首王衡与茅一桂等一同覆试，庶大臣之心迹亦明矣。”。万历命众考官对试卷进行复校，众考官一致认为王衡才气逼人，名符其实。春闱前王衡参加复试，仍位列第一，获准参加会试。但随后刑部云南司主事饶伸又以乡试案为由上疏罢斥王锡爵和申时行。王锡爵与申时行只有上疏求去，万历帝震怒令镇抚司查办饶伸，罢职为民，高桂也降两级调边使用。王衡一面劝父亲上疏救言官，一面表示不应试以免争端再起。而王锡爵也发誓，只要自己在朝为官，儿子王衡就不再应试，免得瓜田李下之嫌。此后，王衡回太仓老家，“闭置一室”，“谢客读书”，他当时写诗自叹“生长宰官家，心情春后花”，那种矛盾，郁闷、无奈的心情可见一斑。

万历二十六年（1598年），王衡母亲病危，望子成龙的王母强命王衡参加会试。会试头场过后，王衡无心继续考试急奔回家侍母。

王衡[明代杂剧名家]

王衡辞官回太仓后，居住于春水船。与当时的文坛名人时有往来，常有诗文唱和，并与戏曲家汤显祖、屠隆等人都有交往。

万历三十七年正月二十九日（1609年3月4日），王衡头疾发作，比他父亲早一年去世，，使王锡爵白发人送黑发人，悲伤之余，他写下了《祭天男衡文》。^[2]

主要成就

一、在戏剧中对科举的批判。

而王衡的《郁轮袍》全剧专注描绘官场百般丑态和各种奇怪现象，官场中各种形形色色的人物都成为王衡笔下批判的对象。既是在写王维的心迹，也是王衡的真实感受，表明了自己势要与科举官场决裂的态度，从而彻底批判否定科举考试。

二、对人性的两面性的描写，避免元代剧的人物刻画的单一。

在王衡戏曲中的官场描写与元代杂剧中的也有不同之处，元代戏曲中稗与恶、忠与奸的界限十分明晰，好官就是好官，贪官就是贪官，剧作家对二者的态度是爱僧分明。而王衡出身于内阁首辅之家，深谙官场形形色色的人物，因此在他的笔下更多的是对官场以及与官场结合在一起的众生相，杂剧的批判反思力度更加深刻。如《真傀儡》中的杜衍辞官后，穿着道袍骑着毛驴，粗茶淡饭，每日棍迹市井，过着通世逃名悠然自在的生活，王衡并没有给他顶上过多贤良的光环，而极力把他描绘得和普通百姓一般。而对愚盆可笑、附庸风雅的赵大爷、商员外他们，作者也没有把他们刻画成十恶不赦的形象，使其更加真实可信，符合生活。

三、结合自己的经历和感受，采用虚实结合的写作手法。

戏剧是王衡介入戏曲活动的第一步，是他在历经世间沧桑之后对人生的独特的感受和冷峻思考，他的杂剧虽然数里不多，但却深深烙上了属于他自己的独特印记，真切感受到了王衡的内心世界和他独特的人格魅力，为明中后期杂剧做出贡献。

四、王衡的戏剧受自身文人的影响，有时用典过多，冲淡了戏剧的故事性。

典故过多，曲文艰涩是王衡杂剧的瑕疵之处，这使得他的作品有时不能淋演尽致地发挥。在《郁轮袍》的第七折中，王维在看进官场的黑暗腐朽之后毅然辞官而去，与好友裴迪在辋川过着悠然自得的田园生活。故事讲到这里结束，整个剧本已经完整，但是作者又搬出来个文殊菩萨出来点化王维，借佛家的口吻劝世作为结局不免让人觉得多余。

一、笔调朴素，清淡之风。

王衡笔下的田园诗中，诗人把田园生活的自然平淡、村人的真挚淳朴，作为腐朽官场和黑暗现实的反面来加以歌颂，这些田园诗表现了农村牧歌式的美好和田园的勃勃生机，给人一种清淡自然之感。如《田园》有“枯桑又生耳，宿莽在抽心……雨过烧痕青，日日挑生菜。日向病边余，闲从愁里学，弄水怕惊鱼，刈草时逢乐。”；又如《初秋月夜外散步》有“我田占城稻，七月先登场。桥西历历黄，半倾收夕阳。”

二、情景交融，幽静与雄浑之气。

王衡在他的山水诗歌中，创造了多种意象，除了“淡”，就要数在诗人笔下“雄”和“幽”的意象了，这两种虽然在数量上远不及“清淡”这样的主流愈象，但其艺术造诣却有独到之处，“雄”与“幽”是对王衡诗歌主流意象之外的一个孟要补充，是使其诗歌艺术风格呈现多样性、丰富性的原因。如《太湖》中有“萧然吾意在沧浪，乱水如天不可量。千片晓滩千片月，芦花白似夜来霜。”又如《登泰山日观观日》“扪星夜半历虚台，海畔青阳左个开。阳谷先含诸界动，涛光忽拥众山来。封中云气成宫阙，栏外扶桑落酒杯。晴色渐分轻谒后，岛烟点点辨蓬莱。”

三、逞性任气，慷慨悲凉

王衡的诗歌还有沉雄悲壮的一面，虽然此类诗歌数量不多，但别具特色，感概万千。王衡才兼文武，胸怀大略，为人也重义倜傥，然而历经几十年的科考风雨使他心力憔悴，故发而为诗，其诗内容雄厚深沉，格调悲壮。这种风格的作品一般体现在王衡科举官场诗中，一般为他人生后半期所作，是诗人历经沧桑之后对人生的一种体验，透露着一种悲凉慷慨之气。如《渡黄河》“客思如流急，河声带雨浑。滔滔今古恨，淡淡夕阳痕。壮甚吕梁水，高于云梦村。孤舟去飘忽，倚棹寂无言。”又如《登大观楼》“愁看夕鸟投遥岸，曾此伐船拥上游。无限壮心销欲尽，一年头白两瓜州。”

王衡书法

其他作品

家族成员

始祖为唐代滑州黎阳县令王言，属太原王氏后裔。王言生子王彻。王彻之子王祜在后汉后周任官，宋代时在太祖朝任监察御史，太宗朝官至兵部待郎。王祜次子王旦为宋宰相，封魏国公。王旦第三子王素官至工部尚书。王素第三子王巩任宗正丞。

王巩第四子王皋随宋廷迁入江南，定居无锡。王皋长子王易迁入娄东。王易长子王绘。王绘子王巘。王巘次子王述祖。王述祖子王竺。王竺子王寿三。

王寿三长子王荣官河南元帅府保义副尉，遇红巾起义弃官逃入澄江（今太仓东北沿江一带）。王荣长子王求一迁入嘉定县乐智乡（今太仓浏河镇）。王求一子王伯皋。王伯皋子王道昭。王道昭子王瑁。王瑁子王瑾，字有谦，任福建莆田县丞。王瑾子王侃。王侃子王铣。王铣次子王涌。

王衡石刻像

史籍记载

《本朝分省人物考》

《罪惟录·志》卷一八《科举志》

《明史》卷二二八

《明史》卷二百一十八

《明史稿》卷二百一

《明诗综》卷五十九

《明诗纪事》庚籖卷二十

《列朝诗集小传》丁集

《晚明曲家年谱》

后世纪念

王衡及其家族故居在位于苏州太仓市城厢镇新华东路60号，始建于明代万历年，现存门屋（俗称“太师第门楼”）与王氏宗祠三进，门楼面阔五间，门厅左右为上下二层。

王衡故居

人物评价

明末钱谦益在《列朝诗集小传》中评道：“辰玉自以宰相之子，当通达古今治体，讲求经世要务，又奋欲以制科自见，穷日夜之力于斯二者。”

“其才器无所不有，固不尽于诗，而诗亦不足以尽辰玉也……游戏而为乐府诗馀，即宋元当家无以过也。”

“学殖益富，能诗善书，散华落藻，名动海内。”

王衡的好友陈继儒在《缑山先生集》序言中道：“辰玉诗沉雄鲜爽，学韩杜；文章精辩宏衍，学荀卿、刘中垒。久则机局新，节制整，遂成卓尔一家之言。”

董其昌在《容台别集》道：“辰玉虽不沾沾论书，乃眼白一世，鲜所许可。其天骨既尔秀绝，而盘旋唐、晋间，工力兼至，或以为学苏子瞻，子瞻实不能尽辰玉也。”

孟称舜评：“（真傀儡）相传为王荆石相公寿日，辰玉作此为尊人寿，其曲词隽爽不在马东篱乔梦符之下，较郁轮袍为更胜矣。”

“非经历一过，不能道只字。饮醇原胜伴食万倍”

祁彪佳评王衡剧：“境界妙、意致妙，词曲更妙。正恨元人不见此剧耳。询之识者，始知是眉公在王辰玉座上所作。”（注：实为王衡所作）

清人王士禛评剧：“鹤尹大父缑山先生作《郁轮袍》、《裴湛和合》二曲，词曲家称本色当行。”

沈德符读王衡试卷赞：“余读兄戊子乡卷时，甫能文耳，不谓今日结衣钵之缘。”

王衡每次读书，总是从头到尾，一字一句仔细地读。即使是数百卷的书，也如此。就连笺注中的每个字也不轻易放过。^[5]