州桥（宋代诗人范成大的作品）

作品赏析

这首诗写汴京交老对皇帝归来的期盼已久，“州桥”“天街”伐表京城，“年年等”即天天盼的意思。老百姓因深陷灾难而悲痛万分，把无限的希望寄托在“官军”身上。“几时真有”是盼的时间文，而末见其来之意。绝句语言通倃，直截了当，用画面展现形象，真实感人。

此诗共四句，截取了一个生动的场面，有人物、有环境、 有情节、有对话，完全可以作为一篇小小说来看。环境背景，是第一句的交代，州桥，是一个特定的环境，因为其南北是御路，作者经过此地，不直写自己内心的亡国之痛，而是从对面写来，写中原父老的感情。丧国的痛楚，沦为异邦蹂躏的凄惨，令中原父老苦不欲生。这里“父老”是宋金两个时期的人，他们对故国的怀念远比青年人深切，所以让其出场很典型，同时这也是实情。他们盼啊盼，盼了几十年，忽然见到宋朝使者，一时间该有多少话要说、有多少泪欲流啊！可他们强行忍住，因为屈辱的遭遇虽然难堪，盼望官军的情绪最是激烈。接下来两句忍泪失声的询问，是这个场面的高潮，然突然收结。从内容上看，这样更深刻地表现了中原人民盼望北伐的心情，从艺术上说， 在感情的顶点收结是诗歌创作的妙法， 往往起到语尽不尽的效果。此诗正是如此，诗在到达顶点时戛然而止，可是并非语意都尽，而是余音袅袅。诗人没有以使者身份回答“父老”的问题，也没有以作者口吻发表议论；但他的感情已经与诗笔叙说的事实、描绘的形象融合为一了。如果一定要作想象的话，那范成大可能只是无言以对，因为南宋统治者的既定政策根本不想收复失地，这是十分可悲的。因此此诗对南宋王朝的投降政策也有一定的批判。

诗歌的创作多用比、兴，然而“赋”直接叙述或描写也是不可少的。尤其是直接叙述，往往比描写更难驾御，这就要求诗人要有敏锐的目光，能抓住典型环境中的典型细节，将感情倾注于其中。这首诗的特色就在于此。诗中的典型细节在于“等”和“询”。父老岁岁年年在等着“王师北定中原日”，几乎到了望穿双眼，几乎要化作“望驾石”，其强烈的愿望和痛苦的心情自然就融于“等”字中。而含泪失声的“询”则惟妙惟肖地描绘出父老的神情，那颤颤巍巍的身影，如在眼前，那哽哽咽咽的声调，尤在耳旁。

乾道六年（1170），范成大以资政殿大学士的名义出使金国，在途中将见闻及感受写成七十二首七绝及《揽警录》一卷，反映了沦陷区的百姓对金国的愤恨及对恢复国士、重见天日的期望，表达了自己强烈的爱国精神，这里选的是其中最著名的一首。^[4]

创作背景

公元1170年（宋孝宗乾道六年），范成大奉命出使金国，渡过淮河，踏上中原土地，感慨很深，将沿途所见所闻所感写成日记《揽辔录》一卷，又有诗一卷，收其所作七十二首七言绝句。此诗为过汴京时所作。^[4][1]

作品评价

高士奇：北人土语，以候为等，诗人未有用者。范石湖《州桥》诗云：“州桥南北是天街，父老年年等驾回。”用“等”字，亦新。 （《天禄识余》）

潘德舆：沉痛不可多读。此则七绝至高之境，超大苏而配老杜矣。 （《养一斋诗话》）

孔凡礼：遗民之涕泪，金人之奴役，中原之壮丽，故都之残破，英烈之伟业，权奸之误过及恢复之信心，完节之决心，纷形笔下，实成大爱国思想之集中表现。（《范成大年谱》）^[5]

作者简介

范成大（1126年6月26日－1193年10月1日），字致能（一作至能），一字幼元，早年自号此山居士，晚号石湖居士。汉族，平江府吴县（今江苏省苏州市）人。南宋著名政治家、文学家、中兴四大诗人之一。

宋高宗绍兴二十四年（1154年），范成大登进士第，累官礼部员外郎兼崇政殿说书。乾道三年（1167年），出知处州。乾道六年（1170年），作为泛使出使金国，索求北宋诸帝陵寝之地，并争求改定受书之仪，不辱使命而还。乾道七年（1171年），自中书舍人出知静江府。淳熙二年（1175年），调任敷文阁待制、四川制置使。淳熙五年（1178年），升任参知政事，此后相继知明州、建康府，颇著政绩。晚年退居石湖，并加资政殿大学士。

范成大素有文名，尤工于诗。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。其作品在南宋末年即产生了显著的影响，到清初影响更大，有“家剑南而户石湖”的说法。著有《石湖集》、《揽辔录》、《吴船录》、《吴郡志》、《桂海虞衡志》等著作传世。

绍熙四年（1193年），范成大逝世，年六十八。累赠少师、崇国公，谥号“文穆”，后世遂称其为“范文穆”。

参考资料