史记（中国第一部纪传体通史）

内容简介

《史记》从传说中的黄帝开始，一直记述到汉武帝太初四年，^[11]叙述了三千年左右的中国历史。全书有本纪十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，共一百三十篇，约五十二万六千五百字，分本纪、表、书、世家、列传五部分。其中本纪和列传是主体。它以历史上的帝王等政治中心人物为史书编撰的主线，各种体例分工明确，其中，“本纪”、“世家”、“列传”三部分，占全书的大部分篇幅，都是以写人物为中心来记载历史的，由此，司马迁创立了史书新体例“纪传体”。

一、本纪

“本纪”是全书提纲，以王朝的更替为体，按年月时间记述帝王的言行政绩；其中记载先秦历史的五篇，依次是五帝，夏，殷，周，秦；记载秦汉历史的七篇，依次是秦始皇，楚霸王项羽，汉高祖刘邦，高后吕雉，汉文帝刘恒，汉景帝刘启和汉武帝刘彻。

二、表

“表”用以表格形式记录帝王、诸侯、功臣、将相等社会要人的世系、爵位及主要事迹。本表记远事用世表，记近事用年表，记朝代衔接之事用月表。诸表经纬分明，各具特色，有年经而国纬，有国经而年纬，有年经而职纬。表和本纪相对应，互为印证。

三、书

“书”记述了制度发展，涉及礼乐制度、天文兵律、社会经济、河渠地理等方面内容，每一门都作了系统的源流论述。

四、世家

“世家”是记载在政治、文化领域有重大影响的人物，包括西周、春秋、战国的诸侯，西汉前期的将相、功臣、诸侯、宗室、外戚，儒家创始人孔子，秦末农民起义领袖陈涉等。

五、列传

“列传”是帝王诸侯外其他各方面代表人物的生平事迹和少数民族的传记。^[1]

创作背景

东周时期王道废弛，秦朝毁弃古代文化典籍，以致明堂、石室的珍贵图书典籍散失错乱。汉朝建立后，统治者又开始重视律法，礼仪，品学兼优的文学之士也逐渐被进用，所以司马迁早年师从董仲舒学习《春秋》，后又拜师孔安国学习《尚书》，又曾周游南北，到处考察风俗，采集传说；同时，司马氏世代承袭太史令，而当时的史料都集中在太史令手里，所以司马迁有机会看到许多史籍和藏书，这为他当时创作《史记》奠定了夯实的文学功底并提供了丰富的社会材料。^[3]

司马迁的父亲任太史令时把修史作为自己神圣的使命，并且一直惋惜自孔子作《春秋》之后再无系统的历史著作出现，司马迁深受父亲和当时的儒家文化影响，在父亲去世后，他子承父志，于太初元年(前104年)开始创作《太公史记》，后来被称为《史记》。但是，事出意外，天汉三年（前98年），骑都尉李陵战败投降匈奴，司马迁因向汉武帝辩护事情原委而被捕入狱处以宫刑。司马迁饱受肉体和精神的摧残，但他忍辱含垢，出狱后任中书令，发奋继续完成所著史籍，前后经历了14年，至公元前90年才得以完成著作。^[4]

人物介绍

程婴

相传他是古少梁邑(今陕西韩城西少梁附近程庄)人，春秋时晋国义士，千百年来为世人称颂。晋景公三年大夫屠岸贾杀赵,灭其族，朔客公孙杵臼与之谋，婴抱赵氏真孤匿养山中，而故意告发令诸将杀死杵臼及冒充孩儿，后景公听韩厥言，立赵氏后，诛屠岸贾，婴则自杀以报杵臼。

郅都

生卒年不详，西汉时期河东郡杨县(今山西省洪洞县东南)人。汉文帝时任郎官，为文帝侍从。汉景帝时先后任济南郡太守、中尉、雁门郡太守。郅都为官忠于职守，公正清廉，对内不畏强暴，敢于对抗豪强权贵；对外积极抵御外侮，使匈奴闻风丧胆。后人对他评价很高，把他与战国时期赵国的廉颇、赵奢等名将并列，被誉为“战克之将。国之爪牙”。

张骞

字子文，汉中郡城固(今陕西省城固县)人，中国汉代卓越的探险家、旅行家与外交家。张骞对丝绸之路的开拓有重大的贡献。开拓汉朝通往西域的南北道路，并从西域诸国引进了汗血马、葡萄、苜蓿、石榴、胡桃、胡麻等等。

鲁仲连

又名鲁仲连子，鲁连子，鲁仲子和鲁连，是战国末年齐国稷下学派后期代表人物，着名的平民思想家、辩论家和卓越的社会活动家，今茌平人。鲁仲连善于出谋划策，经常周游各国，为其排难解纷。赵孝王九年(前257年)，秦军围困赵国国都邯郸。迫于压力，魏王派使臣劝赵王尊秦为帝，赵王犹豫不决。鲁仲连以利害说赵、魏两国联合抗秦。两国接受其主张，秦军以此撤军。7年后(前250年)，燕将攻占齐国的聊城。齐派田单收复聊城却久攻不下，双方损兵折将，死伤严重。鲁仲连闻之赶来，写了一封义正辞严的书信，射入城中，燕将读后，忧虑、惧怕，遂拔剑自刎，于是齐军轻而易举攻下聊城。赵、齐诸国大臣皆欲奏上为其封官嘉赏，他却选择退而隐居。

甘罗

战国时楚国下蔡(今安徽颍上)人，著名的少年政治家。甘罗小小年纪拜入秦国丞相吕不韦门下，做他的才客。后为秦立功，被秦王拜为上卿。

甘茂

战国中期秦国名将。下蔡(今安徽凤台)人。曾就学于史举，学百家之说，经张仪、樗里疾引荐给秦惠文王。周赧王三年(公元前312)，助左庶长魏章略定汉中地。后遭向寿、公孙爽谗毁，在攻魏国蒲阪时投向齐国，在齐国任上卿。十年(前305年)，为齐国出使楚国。秦王想让楚国送还甘茂，为楚所拒。后卒于魏国。

淳于髡

战国时期齐国(今山东省龙口市)人。齐国赘婿，齐威王用为客卿。他学无所主，博闻强记，能言善辩。他多次用隐言微语的方式讽谏威王，居安思危，革新朝政。还多次以特使的身份，周旋诸侯之间，不辱使命，不负君命。

范蠡

字少伯，汉族，春秋楚国宛(今河南南阳)人。春秋末著名的政治家、谋士和实业家。后人尊称“商圣”。他出身贫贱，但博学多才，与楚宛令文种相识、相交甚深。因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国，辅佐越国勾践。他帮助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻，功成名就之后激流勇退，化名姓为鸱夷子皮，变官服为一袭白衣与西施西出姑苏，泛一叶扁舟于五湖之中，邀游于七十二峰之间。

毛遂

战国时期赵国人(今河北省鸡泽人，同样也为毛氏的始祖)，其身为赵公子平原君赵胜的门客，居平原君处三年未得展露锋芒。然而，公元前257年，也就是赵孝成王九年，他自荐出使楚国，促成楚、赵合纵，声威大振，并获得了“三寸之舌，强于百万之师”的美誉。

孙膑

生卒年不详，战国时期军事家，兵家代表人物。汉族，孙膑生于阿、之间(今山东省阳谷县阿城镇、菏泽市鄄城县北一带)，是孙武的后代。孙膑曾与庞涓为同窗，因受庞涓迫害遭受膑刑，身体残疾，后在齐国使者的帮助下投奔齐国，被齐威王任命为军师，辅佐齐国大将田忌两次击败庞涓，取得了桂陵之战和马陵之战的胜利，奠定了齐国的霸业。孙膑著作有《孙膑兵法》，至今还有部分失传。1972年山东省临沂银雀山汉墓中挖掘出土有《孙膑兵法》残简，现藏于临沂金雀山汉墓竹简博物馆，其书有一万一千余字。

田忌

妫姓，田氏(亦作陈氏)，名忌，字期，又曰期思，封于徐州(今山东滕州南)，故又称徐州子期。战国初期齐国名将。田忌以田齐宗族的身份作齐将，他很赏识孙膑的军事韬略，向齐威王举荐孙膑，威王任孙膑为军师。在一次赛马时，孙膑向田忌提出了以下马对上马，以上马对中马，以中马对下马的田忌赛马法。公元前354年，发生桂陵之战，魏国攻打赵国，齐国派兵相助，田忌为司令，孙膑为参谋，结果孙膑以“围魏救赵”的兵法大胜。公元前341年，发生马陵之战，魏国攻打韩国齐国派兵相助，仍由田忌为司令，孙膑为参谋，孙膑仍进军魏都大梁，用“减灶之计”让魏军大将庞涓轻敌深入，结果庞涓被杀，齐国大胜。同年，被齐相邹忌用反间计陷害，田忌无法澄清于事，则逃亡楚国。

李广

汉族，陇西成纪(今天水市秦安县)人，中国西汉时期的名将。元光六年(前129)，李广任骁骑将军，领万余骑出雁门(今山西右玉南)击匈奴，因众寡悬殊负伤被俘。匈奴兵将其置卧于两马间，李广佯死，于途中趁隙跃起，奔马返回。李广后任右北平郡(治平刚县，今内蒙古宁城西南)太守。匈奴畏服，称之为飞将军，数年不敢来犯。元狩四年，漠北之战中，李广任前将军，因迷失道路，未能参战，愤愧自杀。

荆轲

字次非，喜好读书击剑，为人慷慨侠义。后游历到燕国，被称为“荆卿”(或荆叔)，随之由燕国智勇深沉的“节侠”田光推荐给太子丹，拜为上卿。秦国灭赵后，兵锋直指燕国南界，太子丹震惧，与田光密谋，决定派荆轲入秦行刺秦王。荆轲献计太子丹，拟以秦国叛将樊於期之头及燕督亢(今河北涿县、易县、固安一带，是一块肥沃的土地)地图进献秦王，相机行刺。太子丹不忍杀樊於期(fánwüjī)，荆轲只好私见樊於期，告以实情，樊於期为成全荆轲而自尽。公元前227年，荆轲带燕督亢地图和樊於期首级，前往奏国刺杀奏王。荆轲与秦舞阳入秦后，秦王在咸阳宫隆重召见了他，在交验樊於期头颅，献督亢(今河北涿县、易县、固安一带)的地图时，荆轲没有刺中秦王，最后被肢解而死。

田单

妫姓，田氏，名单，汉族，临淄人，战国时田齐宗室远房的亲属，任齐都临淄的市掾(秘书)。后来到赵国作将相。前284年，燕国大将乐毅出兵攻占临淄(今山东淄博东北)，接连攻下齐国七十余城。最后只剩了莒城(今山东莒县)和即墨(今山东平度市东南)田单率族人以铁皮护车轴逃至即墨。

韩信

韩信是军事家，为汉朝立下汗马功劳，历任大将军、左丞相、相国，封齐王、楚王、淮阴侯等，却也因其军事才能引起猜忌。汉高祖刘邦战胜主要对手项羽后，韩信的势力被一再削弱：最后，韩信由于被控谋反，被吕雉(即吕后)及萧何骗入宫内，处死于长乐宫钟室。

张良

张良是汉高祖刘邦的谋臣，秦末汉初时期杰出的政治家、军事家，汉王朝的开国元勋之一。秦灭韩后，他在博浪沙狙击秦始皇未中。逃亡至下邳时遇黄石公，得《太公兵法》，深明韬略，足智多谋。秦末农民战争中，聚众归刘邦，为其主要“智囊”。楚汉战争中，提出不立六国后代，联结英布、彭越，重用韩信等策略，又主张追击项羽，歼灭楚军，为刘邦完成统一大业奠定坚实基础，刘邦称他“运筹帷幄之中，决胜千里之外，子房功也。”

萧何

早年任秦沛县狱吏，秦末辅佐刘邦起义。攻克咸阳后，他接收了秦丞相、御史府所藏的律令、图书，掌握了全国的山川险要、郡县户口，对日后制定政策和取得楚汉战争胜利起了重要作用。楚汉战争时，他留守关中，使关中成为汉军的巩固后方，不断地输送士卒粮饷支援作战，对刘邦战胜项羽，建立汉代起了重要作用。^[10]

作品鉴赏

摒弃史书传统叙事写法，开辟传记文学先河

在《史记》的创作中，司马迁摒弃了传统史书以叙事为主的写法，而以人物为中心、为纲领来组织和驱遣史料，把大部分本纪、世家、列传写成了成功的传记文学作品，创造性地把历史和文学巧妙地结合起来。

《史记》既记录了历史上的真人真事，又塑造了具有鲜明性格的栩栩如生的人物形象；既有高度的历史真实性，又有浓郁的文学色彩：是真人真事的题材和文学表达手段相结合的骄子。

《史记》开辟了传记文学的先河，树起了传记文学的丰碑，建筑了弥足珍贵的传记文学创作经验的宝库。

精巧的剪裁和安排

百书实录，但不是自然主义的有录必录、繁琐照搬和堆砌事实。司马迁善于从人物繁杂、众多的事迹中捕捉最能表现其气质特征和精神状态之处，精心予以描绘。他握住了整个社会的、历史的动脉和所写人物的全面情况，经过精心选择、剪裁、集中和调动，所写人物和事件虽是社会的、历史的存在，但又非简单存在的摄影，所写虽真人真事，但又不仅仅是事实的实录，而是一种更高级、更本质的真实和更集中更深刻的写照。

《魏公子列传》以救赵为中心，以信陈君和门客的关系作线常，把他的好客与窃符救赵的故事有机地紧密组合在一起。与中心故事“救赵”有关的材料就用和门客简关系这条线索串起来，否则就舍弃不取。这种精巧的安排显得中心突出而形象鲜明，不枝不蔓而浑然一体。

司马迁还喜欢选取历史事件的几个横断面，以特写的方式进行相对的集中和必要的调动，使那些零散的或无关的场面凝集成一幅绚丽的图画。^[5]

以典型事件衬托

在《史记》中，有很多简洁的人物形象刻画，司马迁通常直接通过性格的描写对人物进行处理和刻画，这些人物语言精准、干练，并不需要长篇大论，不需要废话，通常言少但是意义重大，使得人物形象印象。如在《完璧归赵》中，司马迁通过对蔺相如的能言善辩以及英勇气概的描写，体现蔺相如的智勇双全；同时，在《渑池相会》中，他极力劝赵王赴会，最终维护了赵国的尊严，体现出蔺相如的爱国品质以及足智多谋；最后，在《负荆请罪》中，司马迁通过其对廉颇的再三谦让和顾全大局，表现出这位文臣所具有的胸襟以及远见。他在为人处事方面以及跟群臣相处方面，都具有值得后世之人学习的地方。正是因其重大义的品性，才最终被世代传颂。在这篇文章中，司马迁正是从这些能表现人物性格特点的事件入手，最终描绘出人物的整体轮廓。

以细节描写刻画

在《廉颇蔺相如列传》这篇文章中，司马迁运用了一些细节描写，更加具体、生动地展现了人物的性格特点。例如“相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠”，这一句话较好地运用了细节描写，通过“持”“倚”等动词，展现出蔺相如不同的心理状态。其中，“持”这一日常生活中都会用到的动作，展现出其谨慎的心理特征，“却”又表现出他小心的心理，同时用“倚”展现其已经选好的目标，“怒发上冲冠”精准地刻画了蔺相如愤怒的心理。这些小的细节展现出人物的性格，从侧面流露出人物的真性情。

以尖锐冲突凸显

在《史记》这部巨著中，司马迁极注重在冲突中刻画人物形象，体现一个历史人物的大智慧和大谋略。一个伟大的历史人物，自有一番胸襟、一腔抱负，政客所展现出来的还有不同于常人的风采，如《廉颇蔺相如列传》中，司马迁首先写秦国与赵国之间的矛盾，在大的环境下展开历史，然后写蔺相如和廉颇二人之间的矛盾，正是前述的矛盾最终直接引发后者的矛盾，同时后者的矛盾又随着前者的矛盾而逐渐激化，并逐渐成为文章中描述的主要矛盾。最终，内部矛盾得到解决，从而使得人物形象得以不断地完善。文章中，当廉颇负荆请罪时，蔺相如一番宽容之语，不仅展现了他良好的品性，同时也展现了他不计较个人得失，顾全大局的高贵品质。^[6]

作品影响

文学家把《史记》作为自己创作的标本进行借鉴、学习、模仿。如中国古代大量的咏史诗从《史记》中取材，仅据赵望秦《史记与咏史诗》所收就达3600多首，还有许多词和曲。传记创作无论是单传还是类传，大都从《史记》中汲取营养。散文家如唐宋八大家、明代的前后七子和唐宋派、清代的桐城派等，不仅在理论上倡导学习《史记》，而且在实践中学习《史记》的优良传统。古典小说从志怪、志人到唐传奇、宋元话本，再到明清长篇小说，或取材于《史记》，或学习《史记》纪传体的写法，或继承和发展《史记》的内在精神。元杂剧从《史记》中取材，据傅惜华《元代杂剧全目》统计，多达180多种。

《史记》被文学家从各方面予以接受，既显示了《史记》的文学品质，也促进了中国文学的发展。即使当代“史诗性”的文学作品，追求宏大叙事，也在一定程度上接受了《史记》的传统。^[7]

汉代以前的史学都不是独立的学术领域，没有形成自己独立的地位。当时的经学相对发展得比较快，史学就是包含在经学分支里面的。古代班固的著作《艺文志》和刘歆的《七略》史部之书都是附在《春秋》的后面。这种情况在司马迁的《史记》问世以后，才逐渐改变。《史记》问世，后世创作者纷纷效仿，于是就出现了专门的史学著作，并且越来越多。^[8]

作品评价

（司马迁）其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。——东汉·历史学家班固

迁文直而事核。——西晋·华峤

迁之著述，辞约而事举，叙三千年事唯五十万言。——西晋·张辅

汉朝人莫不能文，独司马相如、太史公、刘向、杨雄之为最。——唐代·韩愈

朴素凝炼、简洁利落，无枝蔓之疾；浑然天成、滴水不漏，增一字不容；遣词造句，煞费苦心，减一字不能。——唐代·柳宗元

诸子百家，空言著书，历代实迹，无所纪系。而司马迁父子世司典籍，工于制作，上自黄帝，下迄秦汉，勒成一书，分为五体：本纪纪年，世家传代，表以正历，书以类事，传以蓍人。使百代而下，史家不能易其法，学者不能易其书。六经之后，惟有此书。——南宋·史学家郑樵

司马氏以命世之才、旷代之识、高视千载，创立《史记》。”——明代，钱谦益在《物斋有学集》中提到。

“隐忍以就功名，为史公一生之心。”——明末清初·杰出的点评家金圣叹

“夫史迁绝学，《春秋》之后一人而已。”——出自《文史通义》清代·史学家、思想家章学诚

“史界太祖，端推司马迁。”——梁启超

“史家之绝唱，无韵之离骚。”——鲁迅

“司马迁这位史学大师实在值得我们夸耀，他的一部《史记》不啻是我们中国的一部古代的史诗，或者说它是一部历史小说集也可以。”——郭沫若

“中国的历史学之所以成为一种独立的学问，是从西汉起，这种学问之开山祖师是大史学家司马迁。《史记》是中国历史学出发点上一座不朽的纪念碑。《史记》虽系纪传体，却是一部以社会为中心的历史。司马迁几乎注意到历史上社会之每一个阶层，每一个角落，每一方面的动态，而皆予以具体生动的描写。所以我以为，《史记》是中国第一部大规模的社会史”。——近代史学家翦伯赞

自司马迁以来，便视历史为时代的百科全书，所以司马迁取的材料，范围极广，自政治以至经济，自战争以至学术，无不包括在内，其所网络的范围是极其广大的。所谓“文学史”也常常被网络在这个无所不包的“时代的百科全书”之中。——现代作家、文学史家郑振铎

司马迁刚直不阿，秉笔直书，所以封建统治阶级不喜欢他。现在的天下，是劳动人民当家作主的时代，我们应该大鼓地、理直气壮地宣传其人其书其精神，还历史以本来面目，给司马迁以应有的历史地位。——中央编译局局长师哲。^[9]

作者简介

司马迁（前145年—？），字子长，夏阳（今陕西韩城南）人。西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。

司马迁以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》，被公认为是中国史书的典范，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

史记