吊刑（刑讯逼供的辅助手段）

简介

早在奴隶社会，吊刑就已经存在了，也正是这一时期的吊刑促使了后续社会对于现代吊刑的发展。奴隶社会的原始吊刑，主要是奴隶主施刑于奴隶，在奴隶社会，奴隶是奴隶主的私有物品，没有人身自由，但对于奴隶主的暴行，总会有一部分奴隶选择逃跑，而奴隶主对于逃跑的奴隶，往往会在抓回来后，对奴隶施以吊刑。

这一时期的吊刑施刑方法十分的残忍，逃跑的奴隶被奴隶主用铁钩钩进自己的骨头，吊起来毒打。这种丧失人性的吊刑，在奴隶社会中延续了几千年之久。

随着奴隶社会的崩塌，人权逐渐被重视起来，吊刑也由原先的“刺穿肋骨”等残忍手段，转变成为惩戒犯人的刑罚。新型的吊刑由意大利发明，新吊刑的施行过程是将犯人用绳子捆绑双手吊起来拉到高处，再骤降，轻者造成脱臼，重者导致死亡。

起源于意大利的吊刑，在意大利语中，吊刑被称作Urlo，意为“嚎叫”。最初施用于军队，是用来惩戒军人的刑罚。但随着社会的不断发展，后又演变成国家法律中惩戒犯法者的刑罚。随着吊刑的施刑方式一直延续，20世纪90年代，有一些宗教痴迷者，开始琢磨吊刑存在的意义，欧美一些国家的宗教信徒甚至坚信“吊的越高，灵魂与神越近”的说法。吊刑也同样施用于西西里岛、撒丁岛和德国的几个州，甚至还有俄罗斯。法国是在与意大利的战争之后，才由弗朗索瓦一世将其引入，用来惩戒军人。它有别绞刑，方法是将犯人双手反剪，再用绳子捆住手腕吊升到行刑架的顶端，然后，骤然松开绳子使其下落，停顿在高于地面仅数十公分处。在降落停止产生的冲力作用下，犯人的双臂会被拉得脱臼。

比起宗教痴迷者对吊刑这种刑罚的怪谈，现代行为艺术者们更是将吊刑的“艺术性”发挥到了极致。说来颇为搞笑，吊刑本是以一种刑罚，但却在欧美国家演变成了一种行为艺术。

这种以吊刑为基础的行为艺术，被称之为人体悬挂，其行为方式与吊刑的施刑过程无二，明明是一种刑罚的施刑过程，却被称之为了艺术，这让人们对吊刑产生了非议。自这种行为艺术诞生以来，吊刑就逐渐淡出欧洲刑罚的舞台。

发展

这一刑罚逐渐由军别转变为民事刑罚。人们用它来惩戒流浪汉、亵续神明者、欠债不还者以及按普通法规被指控扰乱公共秩序的人。罪行轻重的程度可以通过脚上缚着的重量体现出来。吊刑主要起的是做示作用，但它也被作为司法刑罚来实行。

历史

人类最早的吊刑，出现在奴隶社会，它源于奴隶主对逃跑的奴隶，奴隶 主会用钩子钩住奴隶的锁骨或琵琶骨，然后将奴隶吊挂起来，此后的几千年，吊刑一直作为一种酷刑存在于人类社会。

演变

从20世纪90年代末开始，在一些欧美国家，吊刑也被作为一种类 似于宗教的仪式，称为人体悬挂。这是因为当人的肉体悬空的时候，皮肤产生的撕裂感会使人感到晕眩。所以一些人认为在这个时候，灵魂就会离神最近。而从21世纪初开始，各种人体悬挂则演变成为一种行为艺术，在世界各地掀起热潮，但这种行为因为较为血腥，所以自诞生以来便饱受争议。

吊刑

经过重量设计的吊刑则更为残酷，有记录表明，如果受刑人腿上捆上超过60公斤的重物受刑，就会连双腿都会拉脱臼。如果超过100公斤，那么在冲力作用下，全身的骨头都会碎裂，就算是肚皮绽开，五脏六腑溢出的现象也并不罕见。

事例

1900年，萨布雷神父在教皇列奥十三追赐贝尔布瓦尔列真福品之后，即 对出版了一本书，描述这位传教士殉道的过程。让一加布里埃尔·贝尔布瓦尔干1825年被任命为教士，十年后他三十岁时，东渡赴华“去向*基督教徒传播福音”。经过四年的发展信徒后，他遭到清政府拘捕，被关押在古城（音译）的大牢里。人们要他奔绍信仰，他严辞拒绝，身上便遭到一百下分答，脸上则被皮鞭抽了四十万。然后，他受到一种被称为“hang－t。e”的典型中国式吊刑的惩罚。犯人被捆在一座行刑架上，绳子绑在两手的拇指和一结头发上。每天，贝尔布瓦尔都要遭受三至四小时这样的刑罚。由于他拒绝弃绝信仰，便被押到武昌府（湖北的府城），在那里听候判决。在这期间。他被关押在单人车房里一个月。每天，人们都将他的头悬吊起来几个小时，要不就将他捆绑在一种十字架上。末了，人们用烧红的铁在他脸上碰刺了“散播巫教”四个汉字。审讯时，一位官员向他出示一个耶稣受难的十字像，要他在脚下贱踏，作为重获自由的代价。传教土拒绝了。于是，他受到一百下竹答，并被判处死刑。1840年1月16日，他遭受了吊刑。行刑者用一个滑轮把他悬空吊起，并无数次地将他重重摔下。为了加速肢体的脱口，还在他的踝骨上吊上了巨大的石块。“几个小时这样的刑罚后，他还尚存生息，刽子手就用一根打了几个结的绳子勒住他的脖子，了结了这场刑罚”。