公元692年（公元692年）

历史事件

唐朝在公元692年武周长寿元年，由唐武威军总管王孝杰与武卫大将军阿史那忠节联兵攻破吐蕃，安西四镇的争夺战终于暂时告了一个段落。

基里瓜的建筑石碑上的浮雕和象形文字记录着玛雅社会的政治和经济的历史，还刻着日期和数据，是研究玛稚文化的珍贵资料，其中最古老的石碑修建于公元692年。

公元621年（唐武德四年）析桐庐县西北七乡另设为分水县，将桐庐县置严州府管辖，同时将府治设于桐庐县城（州县同城），后又将分水县撤除；公元692年（唐如意元年）重新恢复分水县，并更名为武盛。

武后天授二年（公元692年）新罗仿照唐制，设立医学博士2认，用《素问》、《针经》、《难经》、《明堂图》、《脉经》、《甲乙经》、《本草经》等书教授学生。其中有针灸专著，培养的学生当可针灸、药物兼施。

相思运河筑于唐长寿元年，也就是公元692年。源头从临桂县会仙乡东北4公里处的狮子岩西面流出，转向东南流入官塘，相思埭运河工程即从塘南面筑一座分水闸，将水一分为二引入东西渠内，

登州，唐如意元年（公元692年）置，治所在牟平县（今山东牟平县）。

引见举人，全部受官，从试凤阁舍人至试校书郎不等，来俊臣罗织罪名，诬告宰相狄仁杰、御史中丞魏元忠等谋反，下诸人狱。乐思晦（前宰相，上军被杀）子不满十岁，上变告其冤。诸人得免死贬官。来俊臣向左卫大将军泉献诚求金不得，诬以谋反，下狱缢杀。献诚，高句丽泉盖苏文孙。大臣朱敬则、周矩等言酷吏之害，太后有所采纳，制狱渐衰。禁天下屠宰及捕鱼虾。王孝杰破吐蕃军，重占安西四镇。是年，河溢，坏河阳城。

公元692年教会会议中授与基督人像化的合法性，但公元730年罗马皇帝里奥三世(Leo III)颁布禁令，禁止圣母、圣子、圣徒、天使以人物形象出现，自此揭开了两派人马长达二百年间的血腥斗争，

PALENQUE遗址，它建于公元 692 年，高 25 米，顶部的神殿有五道门，旁边有雕刻，神宙下是巴卡尔国王 (Pacal) 的陵墓。

名人逝世

孙思邈，出生于北周时代，生于581年，卒于682年，是个百岁老人。孙思邈生于北周大统三年（公元581年），卒于唐永淳元年（公元682年），享年一百零一岁

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文化记事

始撰《

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长寿二年（六九二）正月十七日，文昌左丞、同凤阁鸾台平章事姚涛奏请宰相撰《时政记》。涛以帝王谟训，不可暂无纪述，然永徽（六五零至六五五）以后左、右史虽对仗承旨，但仗下谋议，皆不预闻，无从记之。请自今以后，仗下所言军国政要，宰相一人专知撰录，号为《时政记》，每月封送史馆。表上，从之。宰相撰《时政记》自此始。

其它记事

则天欲以禄位收天下人心，始置试官（试用之官）。天授三年（六九二）一月一日，则天引见存抚使所举之人，不问贤与不肖，悉加录用，高者试凤阁舍人、给事中，次试员外郎、侍御史、补阙、拾遗、校书郎等官，试官既多且滥。时人讥为；“补阙连车载，拾遗平斗量，欋（四齿耙）推侍御史，碗脱校书郎”。然则天政由已出，明察善断，挟刑赏之柄驾御天下，凡不称职者，寻即罢黜，或加刑戮，因此当时英贤竞为之用。

天授三年（六九二），来俊臣诬同平章事任知古、狄仁杰、裴行本、司礼卿崔宣礼、前文昌左丞卢献、御史中丞魏元忠、潞州刺史李嗣真谋反，系狱。仁杰曰：“大周革命，万物惟新，唐室旧臣，甘从诛戮，反是实。”先有敕，一问即承反者得减死，因此，仁杰等处之稍宽。仁杰撕衾帛书冤状，藏于绵衣中，令家人持告，则天览之，令通事舍人周琳往视，琳不敢得罪俊臣，回奏俊臣所作仁杰等谢死表。鸾台侍郎同平章事乐思晦去年被杀，子不满十岁，上变得召见，言俊臣欺上压下，以酷刑令清白者自诬承反，则天稍寤，召仁杰问，知俊臣诈。一月四日，仁杰等减死，贬知古江夏令，仁杰彭泽令，宣礼夷陵令，元忠涪陵令，献西乡令，流行本、嗣真于岭南。俊臣、武承嗣仍请诛之，未允。

天授三年（六九二），来俊臣向泉献诚索求钱财不得，诬献诚谋反，一月九日，下狱缢死。泉献诚高句丽人，高句丽大莫离支（相当唐兵部尚书兼中书令）泉男生之子。乾封元年（六六六），高句丽内乱，献诚奉父命来唐求援，拜右武卫将军。高句丽平，居唐，官至右卫大将军。天授中（六九零至六九二）兼羽林卫。时则天命南北衙择善射者五人比赛射箭，献诚第一，上言：所择善身者皆非汉官，恐四夷轻汉人无善射者，请停此射。则天从之。及死，知其冤，赠右羽林卫大将军，以礼改葬。

天授三年（六九二）四月一日，日有食之，赦天下，改元如意。

则天崇尚佛教，以佛教有戒杀生，如意元年（六九二）五月一日，禁天下屠杀及捕鱼虾。时江淮天旱饥荒，民因不得打鱼捞虾，饿死者甚多。

如意元年（六九二）二月，吐蕃、党项部落万余人内附，分置十州。五月，吐蕃酋长曷苏帅部落请内附，唐以右玉钤卫将军张玄遇为安抚使，率精卒二万迎之。六月，军至大渡水西，曷苏事泄，为国人所擒。又有大首领昝捶率羌蛮部落八千余人内附，玄遇以其部落置莱川州，以昝捶为刺史，于大度西山勒石纪功而还。

则天临朝称帝，告密者不可胜计，则天渐厌之。如意元年（六九二），命监察御史严善思按问。善思公直敢言，查告密不实虚伏罪者八百五十余人。来俊臣等罗织之党深恨之，诬陷善思，流放瓘州（今越南荣市）。

如意元年（六九二）五月，夏官尚书李昭德密言于太后曰：“武承嗣权太重，既为亲王，又为宰相，恐不利帝位，子犹弑父，况侄于姑焉。”则天悟，八月十六日，以承嗣文昌左相、同凤阁鸾台三品为特进，罢知政事。承嗣自伯与父元庆、元爽为则天贬杀，被则天立为则天父士擭之后，拜尚辇奉御、袭周国公，迁秘监书，礼部尚书，不久以太常卿同中书门下三品。垂拱初（六八五），以春官尚书同凤阁鸾台平章事，又改纳言，任文昌右相，封魏王。则天临朝，中宗幽逐，承嗣谓武氏当有天下，意则天传国于己，乃劝则天改唐为周，尽诛李唐宗室诸王及大臣不附己者，又令张嘉福等请立已为皇太子，遭大臣岑长倩等反对，诬杀之，至此罢相，怏怏不乐，圣历元年（六九八），怨恨而死。

则天临朝，历经徐敬业、越王贞等数次以匡复唐业为名的反武起兵，虽皆镇压之，犹恐天下不服。继而革唐为周，称帝天下，更疑天下之人反己，由是纵恿酷吏，滥杀无辜，陷害忠良，杀唐宗室贵戚数百人，大臣数百家，刺史、郎将以下不可胜计。如意元年（六九二），诸臣多言酷吏之害。万年主簿徐坚上言：“太宗之朝，定死刑必三复奏，今一判即行斩决，难免冤滥，且长刑者威福，请依法复奏。”又言：“法官之任，宜择用法宽平，百姓称誉者担任；凡处事深酷，无人望者宜疏而退之。”右补阙朱敬则上言：“革命既成，众心已定，反者尽诛，无罪不除，今后宜省刑尚宽，绝罗织陷害之源。”又言“李斯相秦，刻薄诸侯，遂至土崩；汉高祖以礼义治国，传国长久宜诫之。”侍御史周矩上言：“酷吏严刑，人皆自诬，岂被告者皆英雄，尽欲求帝王耶？周用仁而昌，秦用刑而亡。今满朝已侧息不安，愿缓刑用仁。”则天纳众言，于是制狱稍衰。

如意元年（六九二）九月九日，则天以己齿落而更生，改元长寿。改用九月为社。

长寿元年（六九二）九月，并州（今山西太原南）改置北都，后屡罢屡置。

长寿元年（六九二），追封周公为褒德王，孔子为隆道公。

长寿元年（六九二），酷吏来子珣因事流贬爱州（今越南境），死。子珣字武臣，雍州长安（今陕西西安以南）人。永昌元年（六八九）四月授左台侍御史，则天委之审理制狱。子珣无学术，言语蚩恶，然善迎合则天之意，得赐武姓。天授二年（六九一）诬雅州刺史刘行实，弟渠州刺史行瑜、尚衣奉御行成，及兄子鹰扬郎将虔通谋反，诛之，毁其父棺柩。得迁游击将军、左羽林中郎将。

长寿元年（六九二），西州刺史唐休璟请复取龟兹、于阗、疏勒、碎叶安西四镇。

武则天在平定徐敬业之乱以后有意笼络人心，显示其“务在仁不在广，务在养不在杀，将以息边鄙，休甲兵，行乎三皇五帝之事者也”   。垂拱二年（686）十一月，武则天下令拔安西四镇。武则天拔安西四镇并不是舍弃边疆不要，而是撤回镇将防人，把防务交给忠实于唐朝的羁縻府、州长官来负责，从而减轻一些财政和人力负担。垂拱四年（688），吐蕃占安西四镇。长寿元年（692），则天允休璟之请，遣王孝杰为武威军总管，与武卫大将军阿史那忠节率兵击吐蕃。十月，王孝杰大破吐蕃，重占安西四镇。朝廷派二万四千汉兵常驻四镇，代替行军。此举朝廷有争议，宰相狄仁杰曾上表反对，然镇守军增强四镇防御能力，安西形势稳定下来，安西都护府置于龟兹，亦未再迁动。