卞兰。三国时期魏国学者,道家。曹操内侄(卞皇后弟卞秉之子)。少有才学,袭父爵为开阳侯。哲学上,承继老子无为无欲、清虚自静的思想并加以发挥,认为物欲是一切祸害的源泉,对物质享乐的追求会使人走向灭亡。顺应自然,不为外物所动才会使人保性存真。

中文名

卞兰

外文名

Bian Lan

性别

出生地

琅琊开阳

所处时代

三国(魏晋)

人物生平

卞兰,字不详,琅邪开阳人。父卞秉,官至魏国昭烈将军,被封为开阳侯。姑卞氏,魏武帝曹操皇后,魏明帝时位至太皇太后。

卞兰年少时就有文学才识。建安中,卞兰作了一首赋赞述太子曹丕的美德,曹丕回报说:“诗赋,是用来旁述事实情形的;所称颂的人,是要拥有美好高尚的德操的。所以作赋之人不能夸大其词,被称颂之人一定要名副其实。你的这篇赋,岂是我的实情呢?但是昔日吾丘寿王被召入宫下棋,何武等人歌颂他,犹受金帛之赐。你作的赋虽然不能相信,但你对我的情义应该受到嘉奖,现在我特赐你一头牛。”因为这件事,卞兰于是受到太子曹丕的亲信尊敬。

父亲卞秉去世后,卞兰作为嫡长子承袭父亲的爵位,为开阳侯,被曹丕任命为奉车都尉、游击将军,加散骑常侍。

魏明帝曹叡即位,当时卞兰见魏国南方、西南方有蜀吴二国作难,就想外放去御敌,但明帝却更希望他留在宫室内陪伴自己。卞兰常常侍从明帝,多次激烈地劝谏明帝,明帝虽然不接纳他的劝谏,还是接受他的真诚诚恳。后来卞兰患了一种病,时常口干如裂,他时常用药酒治疗,当时明帝相信巫女用巫术施法过的水会有用,就让人拿着水赏赐给卞兰,卞兰坚决不喝。明帝下诏问他这么做是什么意思?卞兰上言说治病自然要用药来治,怎么能相信巫术?明帝听后脸色都变了,但卞兰从始至终都不屈服。后来病情加重,以至于身亡。当时的世人因为卞兰直言敢谏,就认为是因为卞兰折了明帝的脸面所以自杀,其实不是这样的。

家族资料

曾祖父:卞广,魏明帝太和四年(230年),被追谥为开阳恭侯;

祖父:卞远,魏明帝太和四年(230年),被追谥为开阳敬侯;

祖母:周氏,魏明帝太和四年(230年),被追封为阳都君及恭夫人;

父亲:卞秉,官至魏国昭烈将军,被封为开阳侯;

姑姑:卞皇后,建安二十四年(219年),被魏王曹操封为王后;黄初元年(220年),被魏文帝曹丕尊为皇太后;太和元年(227年),被魏明帝尊为太皇太后;太和四年(230年)去世,与魏武帝曹操合葬。

胞弟:卞琳,卞秉去世后,魏文帝划分卞秉的爵位封卞琳为列侯,官至步兵校尉;妻刘氏,景元四年(263年)因为女儿被魏帝曹奂册封为皇后,被封为广阳乡君;

长子:卞晖,袭爵为开阳侯;

次子:卞隆,正元二年(255年),因为女儿被魏帝曹髦册封为皇后,职位特进为光禄大夫,封睢阳乡侯;妻刘氏,时已病逝,因为是皇后亲生母亲,被追封为顺阳乡君;卞隆续娶之妻王氏被封为显阳乡君;

侄女:卞氏,卞琳之女,景元四年(263年)被魏帝曹奂册封为皇后(魏元帝卞皇后),咸熙二年(265年),晋代魏,曹奂被封为陈留王,卞皇后也被改封为陈留王后。

孙女:卞氏,卞隆之女,正元二年(255年)被魏帝曹髦册封为皇后(高贵乡公卞皇后),甘露五年(260年)曹髦被杀,卞氏被废。

相关史料

历史记载

1.《三国志后妃传》:

初,太后弟秉,以功封都乡侯,黄初七年进封开阳侯,邑千二百户,为昭烈将军。秉薨,子兰嗣。少有才学,为奉车都尉、游击将军,加散骑常侍。兰薨,子晖嗣。又分秉爵,封兰弟琳为列侯,官至步兵校尉。兰子隆女为高贵乡公皇后,隆以后父为光禄大夫,位特进,封睢阳乡侯,妻王为显阳乡君。追封隆前妻刘为顺阳乡君,后亲母故也。琳女又为陈留王皇后,时琳已没,封琳妻刘为广阳乡君。

2.《

魏略

》:

兰献赋赞述太子德美,太子报曰:“赋者,言事类之所附也,颂者,美盛德之形容也,故作者不虚其辞,受者必当其实。兰此赋,岂吾实哉?昔吾丘寿王一陈宝鼎,何武等徒以歌颂,犹受金帛之赐,兰事虽不谅,义足嘉也。今赐牛一头。”由是遂见亲敬。

3.《魏略》:

明帝时,兰见外有二难,而帝留意於宫室,常因侍从,数切谏。帝虽不能从,犹纳其诚款。后兰苦酒消渴,时帝信巫女用水方,使人持水赐兰,兰不肯饮。诏问其意?兰言治病自当以方药,何信於此?帝为变色,而兰终不服。后渴稍甚,以至於亡。故时人见兰好直言,谓帝面折之而兰自杀,其实不然。

个人作品

重阶连栋,必浊汝真。金宝满室,将乱汝神。厚味来殃,艳色危身。求高反坠,务厚更贫。闭情塞欲,老氏所珍。周庙之铭,仲尼是遵。审慎汝口,戒无失人。从容顺时,和光同尘。无谓冥漠,人不汝闻。无谓幽窈,处独若群。不为福先,不与祸邻。守玄执素,无乱大伦。常若临深,终始为纯。

史籍记载

《三国志-卷五·魏书五·后妃传》

人物关系

卞秉父亲