辰阳镇（湖南怀化辰溪县下辖镇）

地理位置

辰阳镇是辰溪县辖镇。地处辰水与沅水汇流之北岸，辖区东与城郊炮台、柘坪相连，南至桐湾溪、汪家桥与锦滨、潭湾接壤，西以河为界，分别与孝坪当江洲和泸溪县浦市镇毗邻，北与孝坪姚家湾等相接。1845省道经过境区，沅水常年通航。

发展历程

辰阳镇奎星阁

行政区划

辰阳镇辖中山街、新市街、公园街、双溪口街、文昌巷街、龙头井、柳树湾、余家巷、广恩寺、大路口、小路口、先锋、东风、熊首山、渔业15个居委会及桐湾溪、汪家桥、陆家湾、军屯、刘家垴、瞿家湾、青竹坡、田家人、联合、张家溜10个村委会。

2015年，湖南省同意将城郊乡与辰阳镇成建制合并设立辰阳镇，新设立的辰阳镇辖27个建制村、6个社区，总面积111.28平方千米，总人口7.84万人，镇人民政府驻桑木桥（原城郊乡人民政府驻地）   。

气候条件

辰阳镇地处县境中部偏北，属中亚热带季风湿润气候，气候温暖，阳光充足，四季明显，雨量充沛，无霜期长。^[1]年平均降雨量1300毫米左右，一年中以春季雨量为最多，春季前期阴雨连绵，后期寒暖交替多变；初夏梅雨集中，盛夏炎热、少雨多旱；秋季空气比较干燥，雨量少；冬季受北方冷空气侵袭，湿度较低，严寒期短。

人口总量

辰阳老镇

2021年6月10日，辰溪县第七次全国人口普查公报，辰阳镇常住人口119588人。

矿藏资源

辰阳镇辖区目前已经探明和开发的矿藏有煤、石灰石、耐火粘土、砂金及金刚石。其中煤主要分布在白泥坳至塘子边一带，为辰溪煤系；石灰石分布最为广泛且大多连快成片，以辰溪一中西端至塔湾采石场的石灰石矿开发利用最早；耐火粘土主要分布在城东大洑潭一带，为硬质，半硬质耐火粘土，其中部分为高铝粘土，已达到加工莫来石要求；砂金，金刚石自大洑潭至张家溜村的沅水流域均有分布。

交通运输

古城辰阳沿沅江一带建有9座石拱桥，依次建在马道边，杨家湾、中南门、西门、新码头、灵官庙、下廊庙；沿双溪建有广济桥、熊家桥、码子桥、刘家桥、易家桥、梅子冲等石墩木桥。至1949年前，这些石墩木桥大多数被拆毁。解放后，先后新建了东风大桥、辰水一桥、胜利桥、沅水大桥、双溪桥、观澜桥等6座现代桥。1988年后，又相继在双溪、辰水上新建了双溪公路桥、双溪人行桥、龙头井桥、东星桥、辰水二桥。至2007年底，辰阳镇辖区内共建有20余座桥梁。

明、清时期至解放前，辰阳镇辖区仅有南正街、县前街、河街、正街四条主街道，路面狭窄，出行困难。新中国成立后，街道几经改造，尤其是进入80年代中后期，随着城市建设的步伐加快，城市街道建设速度突飞猛进，至2007年底，城区共有主要接到29条，总里程达34公里，均为水泥路面，人行道铺有彩色砖块，巷道24条，总长为4公里，均为水泥路面，农村10个行政村全部修通了公路，总长度达16公里。

辰阳老镇

民情民风

辰溪人酷爱辣椒，真可谓“无辣（椒）不成菜”。辣椒吃法有讲究：鲜辣椒拌各种菜肴或单独炒食；将鲜辣椒洗净腌制成“酸辣椒”或切细拌糯米粉腌制成“泥鳅辣子”煎食。鲜辣椒剁碎拌姜片，加作料制成“剁辣椒”；干辣椒亦拌各种菜肴，特别喜欢制成“油发辣椒”拌酸萝卜；凡面食多佐以“油发辣椒”形成辰阳人独特的辣椒味。

解放前，辰阳人的住房有窨子屋、木板屋及茅屋、土屋。新中国成立后，辰阳无论城市农村，草棚茅舍很快绝迹。特别是1985年以来，各部门、单位及私人建房，多为两室一厅、三室两厅，阳台、厨房、厕所备齐的高楼大厦，室内陈设又有很大改观，彩电、冰箱、电风扇、洗衣机、收录机、影碟机、空调及工艺品等等，已陆续地进入了千家万户，有的家庭还铺上了地毯。

解放前，人们外出行走时，有择月选日之俗。正月出外，选择“双日”（即偶数日，取好事成双之意），还有“七不初、八不归”之忌。平日外出每月忌三日，即初五、十四、二十三。外出若第一个遇到女人，便认为是不祥之兆。妇女出嫁，时兴坐花轿，热热闹闹进婆家。解放后，新娘出嫁改为步行，80年代后逐步被自行车、摩托车、汽车取代。2000年以后，“接亲”已是普遍用上了豪华轿车，有的还请腰鼓队迎亲。

辰阳老镇

春节：

清明节：清明、祭祖扫墓，辰阳人一般忌清明那天扫墓，而是选择清明的“前三后四”，即清明前三天和后四天，从中确定一天，带上酒肉糖果等祭品，上祖坟焚香烧纸，燃放鞭炮，并在坟头上挂上五彩纸幡，谓之为“挂清”。

端午节：农历五月初五为端午节，大部门市民视初五为“小端午”，十五为“大端午”。期间，人们普遍盛行“包粽子”，晚辈给长辈，特别是女婿给岳父母送粽子，酒肉等礼品，俗称“五月半送蓝”。沿河一带热衷于以姓氏为帜号划龙船。家家搞卫生，将雄黄、菖蒲、大蒜头等捣烂拌水洒于房屋周围，户户门口挂菖蒲、艾叶。中午，饮雄黄酒，并用雄黄酒点小孩额头、掌心。这些活动，意在仲夏盛暑驱逐蛇蝎毒恶之物。

中秋节：农历八月十五为中秋节。是日，家家做粉糍粑，购月饼，或自食，或赠送。未婚女婿，必给岳父母送月饼、粉糍粑、鸭子、酒肉等礼品，以便与女友相会。夜间，备上月饼、西瓜，品茶赏月。

清代和民国期间，婚姻以“父母之命、媒妁之言”定终身。^[3]男方择门户相当，便托媒人携带薄礼上女家求亲。女方父母口头许诺后，男方请人合生庚八字，若“相克”，则婚姻不成，八字相符，则择吉日备厚礼去女家送庚帖，女家书女生庚八字于上，即日送回男家，俗称“取八字”。自此，男子于三节（春节、端午节、中秋节）备礼品送女家，称“送蓝”、或“打节”。婚期已定，男方备酒肉请媒人通告女家日期，称“报日”。女子出嫁前，有“哭嫁”之俗。男方迎亲前一天以衣服、钗环、猪牛肉、糖果之类馈送你女家，称“上头礼”。迎亲日，男方多用鼓乐花轿，贫寒之家也有步行者。新娘上轿前，母亲有“哭女”之俗。花轿进新郎家时，设香案，置于门外，曰“回神”。随后，新娘新郎并立于中堂，行拜堂礼后入洞房。当晚，很多青年人来“闹新房”，说一些含蓄的趣味话取闹，新郎新娘则以糖果、烟茶招待。三朝，新娘谒舅、姑、奉茶点依次糖果遍及尊长。是曰，妇偕婿回归娘家，称“回门”，男到女家谓“招郎上门”女方不给男方礼品，婚事多由女方筹办。男子久病未愈者，将未婚妻子提前结婚，谓之“冲喜”。丈夫病故，妻子再婚，谓之“半路亲”。80年代中期以来，接亲多用车船，也有举行旅游结婚，集体结婚仪式的，结婚请客送礼之风日渐盛行。

寿辰习俗：辰溪人历来都有做生日的习俗，从1周岁起，年复一年，岁岁不辍。每10年一大庆，尤为60岁为盛，俗称“满花甲”，要大宴宾客。这里值得一提的是“男做进”，“女做满”，即男的在进入60周岁时做60大寿，女的则在满60岁时做60大寿。民间称给老人祝寿为“做生日”，亲朋好友及相邻祝寿，以送糕点、糖果、酒肴为礼物，也有送书画、寿联的，喜欢燃放鞭炮。尤为80大寿、90大寿，乃至100岁大寿，都要向亲朋好友发“请柬”,大摆筵席，有的主人还请来腰鼓队或乐队前来助兴，以示祝贺。

辰阳人认为老人逝世是“白喜事”，在门楣贴上一张白纸，横幅表示家有丧事。孝子孝孙等都要带孝帽或扎白孝帕，身着白粗布孝服，腰系白布孝带，胸前衣扣上扎一小块红布条，以示哀痛。灵堂挂魂幡，棺柩下点桐油灯。晚间，道士绕棺诵经，孝子披麻戴孝尾随于后，不时向死者磕头作揖。出葬前两天，每晚请数人为死者唱挽歌，俗称”老人歌”。但新习俗如开追悼会、送挽联、花圈、放爱乐、唱坐台等依然时兴。

当地特产

辰阳老镇

辰州牌水泥：

预制构件：

荸荠

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酸萝卜：