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四旬期
基督教教会年历中的节期
四旬期（旧称严斋期），是基督宗教的教会年历一个节期。正教会称之为大斋期（或称大斋节期），而基督新教信义宗称预苦。英文写作Lent，意即春天。拉丁教会称Quadragesima，意即四十天（四旬）。大斋期由大斋首日（圣灰星期三/涂灰日）开始至复活节前日止，一共四十天（不计六个主日）。
东正教与天主教类似，但有这极其严格的斋戒制度，东正教的斋戒，来源於两千年前的宗徒时代，与天主教梵蒂冈第二届大公会议改革後缩短斋戒不同，正教徒需要守全部四十日的斋戒。这是所有正教斋期中最长和最严格的，故而被称之为“大斋期”。
由于大斋期的日期与农历新年一样以阴历为参考，因此这两项活动经常都会重叠。有某些教会为免与农历新年冲撞，会在必要时把某些仪式顺延一个星期举行。
基本信息
| 中文名 | 四旬期 |
| 外文名 | Lent |
| 又叫 | 大斋期 |
| 公教礼仪颜色 | 紫色 |
| 特徵 | 齋戒、刻苦補贖 |
| 主日 | 六个主日 |
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大斋期主日
天主教四旬期礼节
四旬期开始于圣灰礼仪星期三，结束于圣周六，期间共有六个主日。《礼仪年度改革总则》第27号说：“四旬期是为庆祝逾越节的准备期。礼仪藉着不同阶段的基督徒入教仪式，准备望教友庆祝逾越奥迹，也使信友藉纪念洗礼、做苦行，为度逾越节做准备。”所以，依照传统礼规，整个四旬期的弥撒祭服为紫色，礼仪中不念“阿肋路亚”；风琴或其它乐器除非为支持歌唱，也不可用，只有第四主日，又称“喜乐主日”，弥撒中可用风琴或其它乐器。第五主日，将圣堂中的苦像及其它圣像遮掩；苦像遮掩至圣周五礼仪完毕之后，而圣像要遮掩至复活前夕的开始。“四旬期”是逾越节(复活节)前的四十日准备期。在此时期内，信友们特别祈祷、克己做补赎，尤其是守斋，故旧名称叫“封斋期”。
四旬期的精神即是洗礼与苦行。关于洗礼，如果堂区内有成年望教者，信德已经成熟，决定复活节前夕领洗，则整个四旬期为最后的准备阶段。关于苦行，除圣灰礼仪及圣周五守大小斋外，教会更强调日常的克己修德、回头改过及仁爱善行。
东正教大斋期礼节
整个与大斋期相关连的礼仪时期共有十周的时间，可以分为三部分：预备期，大斋期，圣周（伟大之周）。按照尼西亚大公会议的决议，复活节的日期是在每年春分后的第一个望日（月圆日）后的第一个主日。而大斋预备期开始于复活节前的第十个主日——税吏与法利塞人主日，一直到复活节前第七个主日——离乳主日（出乐园主日）为止，共有三周的时间。离乳主日后的瞻礼二（周一）被称为“洁净瞻礼二（周一）”，从这一天一直到复活节前的主日——圣枝主日之间的六个星期是大斋期。而圣枝主日后的一周则是圣周。这段时间，不一定举行金口约安事奉圣礼，而会举行圣瓦西里事奉圣礼等。
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