泰山书院遗址亦称泰山上书院，北宋初孙复创建。初在岱庙东南隅，名信道堂。后移泰山凌汉峰下，名泰山书院。

中文名

泰山书院遗址

别名

五贤祠

建立时间

北宋

著名人物

孙复

简介

泰山书院

泰山书院遗址亦称泰山上书院，北宋初孙复、石介、胡瑗创建。初在岱庙东南隅，名信道堂。

后移泰山凌汉峰下，名泰山书院。庆历二年(1042年)，孙复赴京任校书郎、国子监直讲，书院停办。明嘉靖十一年(1532年)，泰安知州许应元拓修泰山书院，延请名师讲学。同时，佥事卢问之于其地建仰德堂，祀孙复、石介、胡瑗，称三贤祠。清道光九年(1829年)，泰安知县徐宗干再次重修，并奉明御史宋焘、清大学士赵国麟入三贤祠，遂改称五贤祠。光绪二十六年(1900年)，泰安知县朱钟琪就其地创办仰德书院。

乾隆二十九年(1764年)，泰安知府姚立德在泰城上河桥西创办泰山下书院，请唐仲冕前来讲学，从者甚众，盛况空前。[1]

主要景观

五贤祠分东西两院，东院为祠，西院为讲书堂。祠后石崖上有题刻“讲书台”、“授经台”、“千秋道岸”、“能使鲁人皆好学”等，多少让人看出些儒家学府当年的影子。祠前溪畔有石亭，额书“洗心亭”，四面皆为清代人题联，似也没什么佳句。惟冯玉祥在亭内题的标语：“你忘了没有，东三省被日本人侵占了去，有硬骨头的人应当去拼命夺回来！”看了让人血涌心热。

历史渊源

泰山书院座落在山东泰山脚下，泰山从北、东、西三面将其环抱。这里古树参天，溪流潺潺，其址东一百多米是普照寺，西二、三百米是冯玉祥将军墓。

唐代这里叫“栖真观”，是道士、诗人周朴读书修炼的地方，他曾在此写出《三教辩道论》。宋初，胡瑗离家来泰山读书，十年不归。孙复四次举开封府籍进士不第，退居泰山，住泰山之阳读书、著说。当时，石介“丁父母忧”，耕徂徕山下，在家乡教授《易》，已闻名山东。他见孙复后，敬其学识，拜之为师。景祐四年（1037），他们在东岳庙东南的柏林地建起学舍，孙复为之起名，叫“信道堂”，并作《信道堂记》一文，称其志在于发扬尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子之道。学舍建成后不久，由于柏林地并入庙内，即今岱庙内的汉柏院，便迁往栖真观。

泰山书院之名，见于康定元年（1040）石介的《泰山书院记》一文。记中石介尊称孙复为“泰山先生”，把他与孟子相提并论，说他“于泰山之阳起学舍齐堂，聚先圣之书满屋，与群弟子而居之”（《徂徕集》卷19）。这篇记文曾刻石碑立于讲堂西边的石壁上。胡瑗在此读书，孙复、石介在此讲学，八方学子慕名而来，以后成为著名人物的祖无择、姜潜、张洞等也来到这里，孔子第四十五代孙孔道辅也前来讲学，书院进入鼎盛时期。

历史地位

泰山书院是“宋初三先生”胡瑗、孙复、石介读书、讲学的地方，在中国书院史上占有极其重要的地位。全祖望曾言：“宋世学术之盛，安定、泰山为之先河，程朱二先生皆以为然。”（《宋元学案》卷首）安定，即是胡瑗；泰山，即为孙复。他们是宋代理学的先驱，并且，从其笃实、刚健的学风看，与当时实行庆历新政的范仲淹一起，也是开宋代崇尚实践实功的学术风气之先河的大学者。[2]