士不可以不弘毅（《论语·泰伯章》中曾子说的一句话）

解释

“弘毅”：“弘”是弘大之意；一说强，章太炎先生《广论语骈枝》说：“《说文》：弘，弓声也。^[6]后人借‘强’为之，用之‘疆’义。此‘弘’字即今之‘强’字。“毅”是坚毅之意。“弘毅”指的是弘大的志向、坚忍的品质、态度，这是完成学业必须具有的精神状态。也就是说，作为一个士人，一个君子，必须要有弘大的志向、坚毅的品质。

“不可以不”就是不能不的意思，在这里起强调作用。

译文及作者

曾子说："学士不可以不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。^[7]把实行仁道作为自己的责任，不是很重大吗？直到死去才停止，不是很遥远吗？"

士不可以不弘毅

此句选自《论语》。《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。^[13]与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。^[4]

注释：弘毅：弘，弘大。^[8]毅，强毅。^[12]勇敢刚强。

士不可以不弘毅：有志向的人志向不可以不弘大，处事不可以不刚强。

曾子：即曾参（前505—前436），字子舆，春秋战国间鲁国南武城（现山东嘉祥，一说山东平邑）人。^[3]中国著名的思想家，孔子的晚期弟子之一，与其父曾点同师孔子，是儒家学派的重要代表人物。

论语七则

是子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”

译

子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处①也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去②也。君子去仁，恶乎③成名？君子无终食之间违④仁，造次⑤必于是，颠沛⑥必于是。^[10]”

译文

孔子说：“富贵和显贵，这是人人都想要得到的，如果不用正当的方法得到它，君子是不会享有的。贫穷与低贱，这是人人都厌恶的，如果不用正当的方法摆脱它，君子是不会抛弃的。君子离开了仁德，凭什么成就他的名声呢？君子没有吃一顿饭的时间离开仁德的，即使在仓猝匆忙的时候也一定与仁德同在，即使在困顿挫折的时候也一定与仁德同在。

子曰：“贤哉，回也①！一箪食，一瓢饮，在陋巷②，人不堪其忧，回也不改其乐③。贤哉，回也！”

译文

孔子说：“贤德啊，颜回！一竹篮子饭，一瓢水，住在简陋的居室里。别人都受不了那穷苦的忧愁，颜回却不改变他的快乐。贤德啊，颜回！”

子曰：饭①疏食②，饮水，曲肱而枕③之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

译文

孔子说：“吃粗粮喝凉水，睡觉的时候弯曲就胳膊当枕头用，在这里边也是有乐趣的，用不正当的方法得到的富裕和显贵，对于我来说如浮云一般。”

颜渊、季路侍①。子曰：“盍各言尔志②？”子路曰：“愿车马衣裘与朋友共③，敝之而无憾④。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳⑤。”子路曰：“愿闻子之志⑥。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之⑦。”

译文

颜渊、季路陪侍（在孔子身边）。孔子说：“何不各自谈谈你们的志向呢？”季路说：“我愿意将自己的车马衣服拿出来与朋友们共同使用，用破了也不会后悔。”颜渊说：“我愿意不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳。”季路说：“希望听听先生的志愿。”孔子说：“（我的志向是）使老年人能得以安养，使朋友之间相互信任，使年青人对未来怀有希望。”

孔子曰：“益者三友，损者三友①。友直，友谅，友多闻，益矣②。友便辟，友善柔，友便佞，损矣③。^[11]”

译文

孔子说：有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。正直的朋友，诚实的朋友，见闻广博的朋友，是有益的。^[5]谄媚奉承的朋友，当面恭维背后毁谤人的朋友，花言巧语的朋友，是有害的。^[2]”

孔子曰：“益者三乐，损者三乐①。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣②。乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣③。”

译文

孔子说：“有益的快乐有三种，有害的快乐有三种。以有节度的快乐为快乐，以赞美别人的优点为快乐，以多交贤良的朋友为快乐，这是有益的。以骄奢放纵取乐为快乐，以尽情游荡为快乐，以贪图安逸为快乐，就有害了。^[9]”

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子曰:“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

译文

孔子说:“志士仁人，不为求得保全性命以致损害仁德，而宁肯牺牲生命来成就仁德。”