又作嗔，指仇视、怨恨和损害他人的心理。《大乘五蕴论》中说：“云何为嗔？谓于有情乐作损害为性。”

中文名

嗔恚

拼音

chēn huì

出处

《大乘五蕴论》

释义

又作嗔，指仇视、怨恨和损害他人的心理

例句

云何为嗔？谓于有情乐作损害为性

作品体裁

词语

恚

恨，怒

嗔

怒

内容

嗔恚 chēn huì 嗔：怒，生气；恚：恨，怒。　《成唯识论》中则说：“嗔者，于苦、苦具，憎恚为性，能障无嗔，不安稳性，恶行所依为业。”嗔是佛教所说的根本烦恼之一，与贪和痴一起被称为“三毒”。

出处

瑜伽八卷十六页云：云何嗔恚？谓于他起害欲乐，起染污心，若于他起害欲乐决定方便，及于彼究竟中，所有意乐。

二解 法蕴足论八卷十四页云：云何嗔恚？谓于诸有情，欲为损害；内怀栽杌，乃至现为过患。总名嗔恚。

嗔恚

FROM:【《法相辞典》朱芾煌 编】嗔的产生与作用与贪正好相反。贪是由对事物的喜好而产生无厌足地追求、占有的心理欲望，嗔却是由对众生或事物的厌恶而产生愤恨、恼怒的心理和情绪。佛教认为对违背自己心愿的他人或他事物生起怨恨之情，会使众生身心产生热恼、不安等精神作用，对佛道之修行是十分有害的。因而佛教把嗔看作是修行的大敌。对佛教修行所言是这样，如果是对他人或社会而言，则嗔的危害更大。因嗔怒他人而起仇恨之心，便会发生争斗，或导致互相残杀，轻者危害一家一村，重则使整个社会，乃致使整个国家陷入灾难，因而《大智度论》卷十四中说，嗔恚是三毒中最重的、其咎最深，也是各种心病中最难治的。

对治方法

要心怀慈悲和智慧，因为对方正在受烦恼的煎熬。要内心充满慈悲，把他当作你亲爱的兄弟，在打坐时，专注在慈悲的感受上。要散发慈悲心于整个世界，唯有慈悲才能化解嗔恨。[1]