发展传播

宜黄戏曲

从明朝开始，弋阳腔、青阳腔、乐平腔、枞阳腔（又称咙冬调、安庆邦子）、海盐腔、昆腔、京剧、采茶戏（俗称三角班）、傀儡戏、越剧、文南词等腔调和剧种流入宜黄，并在宜黄扎根发芽。

吹腔

吹腔又称枞阳腔、芦花梆子等。明末清初从江西弋阳腔发展而来的四平腔，受昆腔影响，在安徽枞阳一带形成，为徽剧主要腔调之一。

京剧

一些学者认为，以西皮为特征的“襄阳腔”形成后，不仅促成了汉剧、京剧的形成和发展，对其他地方剧种也产生了深远的影响。作为襄阳腔主要声腔的“西皮”是怎样形成的呢？《辞海》的解释是：“西皮，即戏曲腔调。它由清初传入湖北襄阳一带的秦腔，同当地民间曲调结合演变而成。西皮用胡琴伴奏，也叫襄阳腔，今滇剧仍保留此称谓……”《艺术知识》撰文指出：清嘉庆、道光年间，湖北汉水沿岸各城镇经济繁荣，商旅云集，会馆庙宇林立，戏楼遍布，汉调戏班、科班亦随之兴起，为汉调的兴盛和发展提供了条件。

清人徐珂在《清稗类抄》有云：“秦腔戏一节，自元人院本后，演为曼弹、弦索（北曲）二种，弦索流往北部，安徽人歌之为‘枞阳腔’；湖北人歌之为‘襄阳腔’；陕西人歌之为‘秦腔’。俗称梆子，又在当地形成拨子，成为徽调中吹拨腔的来源。”清乾隆中叶严长明所著《秦云撷英小谱》中也有类似的记载。[1]

对传统文化的影响

随着江西移民的迁入，属楚音的江西弋阳腔传入枞川，迅速与属吴声的昆山腔相碰撞，枞阳人将一刚一柔的楚音吴声揉为一体，同时吸收李自成起义军军中乐人及山(西)陕(西)商帮带来的西秦腔剧目和音乐唱腔，并结合本土的俚歌俗曲，培育了一种新腔，史称“枞阳腔”。明万历年间，凵了山镇人阮自华在安庆天台里创办阮氏家班，搬演昆曲，以声伎自娱。崇祯初年，精通音律的凵了山镇人阮大铖，“新建阮氏家班，名满江南”，他的家班能唱昆腔、弋阳腔，也唱枞阳腔，“《燕子笺》、《春灯谜》，其科介排场，无不紧凑，流传至今，搬演不辍。”在中国戏剧史上有很大的影响。[2]