祭海节（山东省青岛市流传的民俗节日）

传承发展

2004年开始，田横镇政府组织开展了祭海民俗资料挖掘、整理、分类存档工作，正式出版发行了《俗话田横》、《田横祭海》、《相约田横》、《田横小夜曲》、《钱文忠说即墨》等图书光盘系列文化产品。通过吸引境内外媒体全面深入报道，邀请电视台和电台等媒体进行现场直播，在网站开设祭海节专栏等形式，极大地提高了节庆知名度，使其受到社会各界的广泛关注。

每年谷雨前后，田横渔民在修船、添置渔具等生产准备工作就绪后，把渔网抬上船，便开始祭海，俗称“上网”。 2004年，田横镇政府成立节庆筹备委员会，专门负责祭海节的文化元素挖掘、会场布置、资金筹集、器具准备等工作，指导渔民传承发扬这一传统民俗。同时，将“

周戈庄上网节

祭海民俗文化节

2005年更名为“

田横祭海民俗文化节

2006年，田横镇将祭海活动正式定名为“

田横祭海节

2009年，第四届田横祭海节由即墨市政府主办，田横镇政府承办，通过进一步突出“人海相谐、兴我家邦”的节庆主题，让田横老百姓当主角，着力打造我国北方最大的祭海活动。

2010年，第五届田横祭海节将由民间自办，分别于3月13日日和18日在青岛市田横镇黄龙庄和周戈庄村举行，真正做到“还节于民”。

田横祭海节

田横祭海节，自2006年第一届开始，每年一度，至今已经是第五届。

2004年起，祭海节挖掘散落民间的文化元素，新增了开船仪式、香饽饽面塑大赛、巨书表演、威风锣鼓、“秦风唐韵”表演、摄影大赛、老照片展、民俗研讨会等文化活动，丰富了祭海民俗的文化内涵，并专门设计了祭海节的节徽、吉祥物、主题曲，节庆时间由传统的半天延长为三天。

2006年起，正式定名为田横祭海节。田横祭海节是古老的沿海人类文化的活化石，具有较强的学术研究价值、文化价值和社会影响价值，2008年被确定为

中国第二批非物质文化遗产

历史传说

山东即墨田横岛，是秦末齐国义士田横及五百名壮士故事发生的地方。这是一个充满英雄气的地方。

祭海节，传说明清时期，渔民出海前，农历的四月初八，都要到田横镇周戈庄来求仙姑庙的仙姑保佑他们一帆风顺，这就形成了传统的祭海习俗。

民俗盛会

每年祭海期间，田横镇都与山东省摄影家协会、青岛民俗摄影家协会、青岛市民俗博物馆、民俗学会等民俗研究机构联合举办民俗研讨会，邀请民俗专家深入探讨如何继承和发扬祭海民俗。同时，田横镇每年都要举办摄影大赛，并在青岛天后宫举办摄影展览，加强了祭海民俗的传播与交流。经过几年的精心策划，田横祭海节已发展成为中3国渔文化特色最浓郁、原始祭海仪式保存最完整、规模最大的民俗盛会。

海阳祭海节

除了最大规模的田横祭海节之外，在山东海阳也有同样的祭祀活动。

农历正月十三是传统的海的“生日”，每年这一天山东海阳沿海渔民放鞭炮、扭秧歌，开展祭海活动，祈盼一年风调雨顺，渔业丰收。

在留格庄镇张家庄村的海边，随着震耳的鞭炮声和喧天的锣鼓声，一年一度的祭海仪式开始了，来自海阳全市各地的15支秧歌队逐一上场，海阳大秧歌自身所具有的民俗性和恢宏的气势与祭海活动交相辉映，赢得了村民的阵阵喝彩。铿锵的锣鼓，敲出了渔民对平安丰收的祈盼。在东海渔港码头，渔民精心打扮的猪头、整鸡、鲜鱼身披剪纸喜帖，寓意出海捕鱼能获得大丰收；同时秧歌、腰鼓等民间节目也精彩上演，前来祭海的秧歌轮流叩拜，送上了渔民对全新一年的祈福。在海阳港，外来客商也是入乡随俗，连续五届的海阳港民俗祭海节祭海活动场面宏大而热烈，一届精彩过一届。来自留格庄镇、徐家店镇等七支秧歌队先后登台助兴，欢快的秧歌把整个祭海活动推向了高潮。欢快的舞步扭出了丰收的喜悦，喧天的锣鼓敲出了新春的希望。2009年，海阳港货物吞吐量完成74.05万吨，创历史最高纪录；2010年，海阳港继续加大资金投入，加快发展步伐。据了解，祭海民俗，是渔民在漫长的耕海牧渔生活中创造的一种独具地域特色的渔家文化和民俗活动。每年祭海节过后，渔民在进行修船、添置渔具等准备工作就绪后，就开始蓄帆向海，准备打鱼了。

关于海洋崇拜

中国海洋大学海洋文化研究所所长曲金良教授在他的《海洋文化概论》中阐述：“海洋文化，就是和海洋有关的文化；就是缘于海洋而生成的文化，也即人类对海洋本身的认识、利用和因有海洋而创造出来的精神的、行为的、社会的和物质的文明生活内涵。海洋文化的本质，就是人类与海洋的互动关系及其产物。”

自古以来，把海洋视作具有生命、意志和伟大能力的对象而加以崇拜，十分常见。在远东地区，主要是在环渤海地区、黄海海域，这种崇拜特别明显。环渤海地区和黄海区域从来都是中国北方海洋文化的代表，早在春秋战国时期，北方的齐鲁文化、燕召文化中就已经包含了比较发达的海洋文化。辽东半岛、山东半岛与隔海相望的朝鲜半岛和日本列岛，也在此前就共同沐浴在这一区域海洋文化的精神光照之中。