悲清秋赋（悲清秋赋）

作品原文

悲清秋赋

登九疑兮望清川，见三湘之潺湲。水流寒以归海，云横秋而蔽天。余以鸟道计于故乡兮，不知去荆吴之几千。于时西阳半规，映岛欲没。澄湖练明，遥海上月。念佳期之浩荡，渺怀燕而望越。荷花落兮江色秋，风嫋嫋兮夜悠悠。临穷溟以有羡，思钓鳌于沧洲。无修竿以一举，抚洪波而增忧。归去来兮人间不可以讬些，吾将采药于蓬丘。

注释译文

1．三湘：“三湘”有四说，湘乡为下湘，湘潭为中湘，湘阴为上湘，合称三湘。此其一。湘水与潇水汇合称潇湘，与蒸水汇合称蒸湘，与沅水汇合称沅湘。此其二。古人对上说早有怀疑：“沅水则不与湘会而自入于洞庭”，“三湘之名，恐未必由此。”沅湘之称可能来源于屈原的赋，如《离骚》有“济沅、湘以南征兮”，《九歌》有“令沅湘兮无波”句。近代一般把“三湘”作为湘东、湘西、湘南三地区的总称，泛指湖南。此其三。湘江与漓江同源，刚分开的一段叫漓湘；湘水流至永州与潇水会合，叫潇湘，永州以上为湘江上游；到衡阳又汇会蒸水，叫蒸湘，为湘江中游，衡阳以下为下游。此其四。虽然，现代学者已考证，湘、漓并不同源，但此说代表湘水的不同河段，泛指湘水流域，作为湖南的代称。潺湲（chán yuán）：水慢慢流动的样子。

2．西阳半规：西阳谓西落之日，其半为峰所蔽，仅见其半，如半规然。谢灵运诗：“远峰隐半规。”

3．澄湖练明，遥海上月：与《赤壁赋》人影在地仰见明月语意同为倒语。若说遥海上月澄湖练明，仰见明月人影在地，语意一顺，意味大减。王琦按：“太白故乡在西蜀，而荆、吴则其东也，燕地居北，越地居南，盖登高而遍览四方之意。翻作两层抒写，便觉变幻不可测。”

4．嫋嫋：即袅袅，微风吹拂的样子。屈原《九歌·湘夫人》：“嫋嫋兮秋风。”

5．穷溟：即庄子所说穷发的北溟海。鳌：传说中海里的大鳖。沧洲：沧海中之洲渚。古人说：临渊羡鱼，不如退而结网。《列子》：“龙伯之国有大人，举足不盈数步，而暨五山之所，一钓而连六鳖。”

6．讬些：语气辞，楚地人讲的咒语结尾常用“些”。屈原《楚辞·招魂》：“归来归来，不可以讬些。”

7．蓬丘：蓬莱山，神话中渤海里仙人居往的山。

攀登上九疑山远望着清清的河水，看见三湘水缓缓地流动。水带着寒气流向大海，秋天的天空被乌云遮蔽。我凭借着鸟迁徙的道路计算着距离故乡的远近，不知离这荆吴之地有几千里的路程。这时候太阳已经向西落去，一半被山峰所挡住，映在水中的小岛也快消失不见了。遥远的海上已经升起了明月，清澈的湖水就像白练似的铺在地上。想着回乡之日遥遥无期，就像在北京而望扬州。荷花都落了，江水一片秋色，风缓慢地吹着，夜色悠然。俺在北海边羡慕别人钓鱼，打算到沧州钓大鳖。可是没有那么长的鱼竿供我举呀，望眼洪波而徒然心忧。回来吧，人间不是好呆的地儿，倒不如到蓬莱去采药。

作品鉴赏

李白《上安州裴长史》中说：“乃仗剑去国，辞亲远游。南穷苍梧，东涉溟海。”该诗是他到过永州、登上九疑的铁证。这篇《悲清秋赋》就是他登九疑时所作。一说作于725年（开元十三年），一说作于759年（乾元二年）。作品描绘了绚丽的九疑秋景，作者登高遍览神州四方，视野开阔，意象变幻，流露出对故乡的思念之情，抒发了钓鳌客的豪迈气派和远大抱负。结尾“人间不可以讬些，吾将采药于蓬丘”，流露出求仙访道、采药炼丹的思想。在写作上，受屈原《楚辞》的影响，富有浪漫情调。

作者简介

李白（701—762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省秦安县）。青年时期在蜀中就学、漫游，受儒道侠等多种思想影响，隐居行侠，吟诗作赋。二十五岁出川远游全国各地，探幽访胜，求仙问道，广事交结，干谒权贵，以期建功立业。天宝（742—756）初年，李白应召入京，但未被重用，仅供奉翰林。他大失所望，于是“浪迹纵酒”。加以权贵谗毁，不到三年，便被迫自请还山，离开了长安。此后他又长期过着漫游生活。安史之乱中，因参加永王李璘幕府，以“附逆”罪流放夜郎，途中遇赦放还。六十二岁时病死于当涂。李白是继屈原之后的伟大浪漫主义诗人，现存诗近千首，有《李太白集》。