黑水靺鞨（古代东北地区的民族）

位置

黑水靺鞨部，居靺鞨的最北面，在松花江流域和黑龙江下游两岸一带，发展较慢，分十六部。唐玄宗时，在此大部落置黑水都督府，以其首领为都督。其余各部隶属于都督府，称为州，任命各部落首领为州刺史。进一步加强了这一地区同内地的联系。

历史

五代时期，契丹人称黑水靺鞨为女真，从此，女真这一名称代替了靺鞨。辽朝又因避讳改写作女直。

辽天显元年（926）太祖耶律阿保机灭渤海，部分女真人随渤海人南迁，编入辽籍，称为“熟女真”；留居故地的女真人，未入辽籍，称为“生女真”。生女真中的完颜部逐渐强大，他们营建庐室，定居在按出虎水（今阿什河）一带。从事农业生产，掌握了冶铁技术，出现了私有财产，阶级分化十分明显，法律规定杀人者偿马牛三十，开始向阶级社会过渡。

至乌古乃（1021～1074）为部长时，始建官属，并着手统一生女真各部，被各部推为都勃极烈，同时受辽生女真部节度使官号而不系辽籍，成为辽朝属国，世袭不绝。至盈歌为都勃极烈时，禁其他女真部落自称部长（勃极烈），擅置信牌者治以法，女真各部政令统一。

辽末，阿骨打（1068～1123）即起兵反辽，于1115年建立金朝。金朝于1125年灭辽，1127年灭北宋，成为与南宋南北对峙的中国北部封建王朝，并且把外兴安岭以南及黑龙江下游都置于金朝上京直接管辖之下。1234年亡于蒙古。

到元代，迁入中原各地和散居辽东的女真人、渤海人、契丹人与华北汉人同被视为汉人。其留居东北边疆的女真人，则仍以渔猎或狩猎为生，社会发展较为缓慢，有的仍处在原始社会阶段。元朝在黑龙江依兰一带设桃温、胡里改、脱斡怜、斡朵怜、孛苦江五个军民万户府，在黑龙江下游及黑龙江以北所设各万户府、女真水达达路及征东元 帅府所辖的女真各部落，即是女真中尚处渔猎或狩猎生活的一部分。

黑水靺鞨

明代女真各部中，建州女真为元胡里改、斡脱怜二万户的部民，酋长阿哈出、猛哥帖木儿于明初来归，先后建立三卫（建州卫、建州左卫、建州右卫），设指挥使，统辖其众。海西各卫所后来发展为叶赫、辉发、哈达、乌拉四部。因受东海女真的袭扰，建州、海西二部 相继辗转南移，嘉靖年间（1522～1566），建州女真定属于今抚顺以东苏子河一带；海西四部则散处于今开原以 北辉发河流域。建州、海西二部生产力发展较快，农耕 技术相对提高，已普遍使用铁器和牛耕，迅速由采集狩 猎经济转向农业经济，进入奴隶制发展阶段。各部部长称贝勒、贝子，拥有大批奴仆（阿哈），成为奴隶主（额真），平民则称为伊尔根。永宁寺碑明成祖经营奴儿干设立卫所的记事碑，背面 有女真文，为女真文字资料中的珍品。

满洲崛起

明万历十一年（1583），女真人首领、猛哥帖木儿的六世孙努尔哈赤起兵，在辽东总兵李成梁的支持下，统一了建州各部，万历十七年（1589），明廷授予努尔哈赤都督佥事，寻升左都督，后加授龙虎将军。努尔哈赤相继兼并海西四部，征服东 海女真，统一了分散在东北地区的女真各部。在统一过 程中，努尔哈赤将女真人原有的狩猎生产组织形式“牛录”加以增定完善，创建了军政合一的社会组织“八旗”。天命元年（1616）努尔哈赤称大英明汗，沿用“金”为国号，史称后金。关于后金建国前及后金时期的社会性质，史学界各家说法颇有差异，讨论正在深入发展。

天命十一年（1626）清太祖死，其第八子皇太极继大位，于天聪九年（1635）改“诸申”（女真另一译写形式）为“满洲”，从此满洲代替女真为族名，而其余女真各部亦各以赫哲（赫真）、鄂伦春、鄂温克等族名通行，女真一名在清代逐渐消失。皇太极于天聪十年（1636）改国名为清，为中国历史上最后一个封建王朝。

文字

女真人在建立金朝以前，使用契丹字，建国后借用契丹字母（见契丹文）创制女真字，有大小女真字之别，与汉文同样成为金朝通用文字。

政治

为加强对汉区的统治，金朝不断迁徙猛安谋克于中原各地，使其与汉人杂居，加速了女真人的封建化，也促使女真人接受中原高度发达 的封建经济与文化，至金末，已渐与汉人同化。

习俗

黑水靺鞨居民

《新唐书·北狄传》记载：“黑水靺鞨……俗编发，缀野豕牙，插雉尾为冠饰，自别于诸部。”编发，即辫发，但黑水靺鞨的辫发是何种样式已不得知。不过，女真来源于黑水靺鞨，满族又出自女真，文献中有关于女真发式的记载则是比较清楚的。《大金国志》卷三九记载：“金辫发垂肩，留颅后发系以色丝。”

《北风扬沙录》称“（女真）人皆辫发，与契丹异，留颅后发以色丝系之，富人用珠玉为饰。”

《三朝北盟会编》卷三则云“（女真）男子辫发垂后，耳饰金环，后颅留发以色丝系之，富者以珠玉为饰。”这些记载既称“辫发”又强调“留颅后发”，对照满族男子的发式，可以明确这是一种既髡又辫的发式，即剃去额前发，留颅后发，编辫垂后，系以色丝。宋金时期，对这种发式似乎还没有一个明确的名称，所以文献中有时称作“编发”，有时又称作“髡发”或“削发”、“剥发”，直到满族才开始称这种发式为“剃发”。由此可以推测，黑水靺鞨很可能也是这种前髡后辫的发式，与朝阳出土的石俑的发式应有不同。

粟末靺鞨辫发的样式没有明确的文献记载。但有一点可以肯定，靺鞨各部虽然同一族名且“俗皆辫发”，但辫发的样式未必相同。因为当时靺鞨只是一个种族共同体，文化和习俗并不完全相同。《新唐书·北狄传》载讲黑水靺鞨时，也明确指出“自别于诸部”，也就是说粟末靺鞨与黑水靺鞨辫发的样式可能是不相同的。程溯洛先生将中国历史上的辫发区别为两类：“一类属于单纯辫发，即将前额蓄发直至脑后，编垂而下；另一类则剃去前脑头发，而后脑编发。”黑水靺鞨、女真、满族即属于后一类的辫发。苏默默和既然属于辫发又与有别，就很可能属于前一类。

外交

722年（开元十年），黑水“酋倪属利稽，玄宗即拜勃利州刺史。”这是黑水靺鞨在7世纪最后几年中与唐王朝发生军事冲突、中止来往30年后，重新表明对唐的臣属。在这一举动的背景中，一方面因素来自突厥：在默啜可汗716年被杀，即位的毗伽可汗励精图治并再次使突厥走向强盛之前，突厥曾一度衰微，这使黑水被迫再次调整对唐政策，重新与唐接近。另一种因素就是大武艺在此时开始推行北进政策，黑水感到前所未有的威胁，被迫主动与唐接近以求政治庇护。

同光二年，黑水兀儿遣使者来，其后常来朝贡，自登州泛海出青州。明年，黑水胡独鹿亦遣使来。兀儿、胡独鹿若其两部酋长，各以使来。而其部族、世次、立卒，史皆失其纪。至长兴三年，胡独鹿卒，子桃李花立，尝请命中国，后遂不复见云。^[1]

遗迹

渤海自大武艺时代起与黑水靺鞨形成对峙。八世纪中期以后，渤海国家渐强大，黑水靺鞨可能一度役属渤海。九世纪初期以后，曾经见诸于史籍的一些靺鞨部被渤海吞并；黑水靺鞨与渤海关系不详，不排除仍然对渤海存在臣属性质，但绝对不曾被渤海吞并，成为其编户。九世纪末期以降，渤海盛极而衰，黑水靺鞨利用此机会重新获得独立。

历史遗迹

首领

黑水靺鞨

616年-937年），首领12人