特点与鉴别

元浙本多由士大夫经手，流风所及，自然流行赵体。也有的是在欧体的基础上加进赵体的成分，结构和点划更流动、灵活。岳氏《九经》仿宋浙本的欧体字却更肥重。也有特例，江西南丰丁思敬刻《元丰类稿》，渗入点颜体字的味道。而相台岳氏本经注，因是覆廖莹中本，所以是欧体字。广信书院本《稼轩长短句》带有行书味。元建本字体仍用颜体，却比南宋时建本的字瘦一些、圆劲一些，不像南宋建本字那样横细竖粗。话本、杂剧也用颜体，但比较粗率。还有用行书的。如日新堂刻《伯生诗续编》，虽不板滞，却显草率。元平水本的字体比金平水本更近颜体，更挺拔。大都刻的《歌诗编》却是欧体字，接近蜀刻小字本的字体。另外，元刻本中多简体字和俗字，官刻、家刻中较少，经史文集中较少，坊刻和话本类书中较多。

版式

元浙本多是白口，也出现细黑口。都是黑鱼尾，或单或双。上鱼尾上方有时记字数，下方记书名简称和卷次；下鱼尾上或相当于下鱼尾处记页次。左右双边不定。个别的

刻本有书耳，如相台岳氏经注。有些记刻工姓名。元建本都作黑口有些还作细黑口，有些已变粗逐渐转为大黑口。都是双鱼尾，除黑鱼尾外有了花鱼尾。书名、卷次的简称在鱼尾

下方，上方有时记本页字数，下鱼尾下记页次，同南宋建本。四周双边或左右双边，不记刻工姓名，有些有书耳。鱼尾在元建本中还在正文中做提示读者的标记，在正文的小题之上加个花鱼尾，鱼尾下还有个圈。此外还有些刻本的大题都模仿平水本，作双行十字。元平水本为白口，双黑鱼尾，四周双边，书名、卷次、页次的位置同金平水本，有刻工姓名。有一个特例，即《歌诗编》不用鱼尾，宋元刻本中仅见。

纸张 元刻本用黄麻纸、白麻纸、白绵纸、竹纸印刷，也有用罗纹纸的。

元浙本多用白麻纸、黄麻纸，但后期纸纹较窄，约一指宽。也有用白绵纸的，较薄，不同于明代的白绵纸。元建本用麻纱纸，质地粗糙，也有用竹纸的，颜色深而质地硬。元平水本的用纸接近浙本，不同于建本。

避讳

元朝皇帝为蒙古族。人名汉字都是音译、无法避讳也不用避讳。元人礼制观念淡薄，查禁的也不严，元刻本中几乎没有讳字。

序跋题识 元浙本有些刻序跋题识，个别的有牌记，如相台岳氏经注、南丰王常刻的《王荆文公诗笺注》。元建本少刻序跋题识，多有牌记，且花式较为繁多。有的牌记扩大到半页，甚至有整页的，如刘氏翠岩精舍刻的《广韵》，最上横刻“翠岩精舍”四字，下面中间横刻阴文“校正无误”，再下是直行于八个大字“新刊足注明本广韵”，右、左边直行“五音四声切韵谱详明”、“至正丙申仲夏绣梓印行”。“明本”是指宋明州刻本，这是封面式牌记，开明万历以后刻书内封面的先河。元平水本个别有牌记，如张氏晦明轩刻本。牌记大且特别，如《重修经史证类备用本草》，卷首有整页螭首龟座碑形牌记，目录后有“平阳府张宅印”琴形牌记，又有“晦明轩记”钟形牌记。[1]