大观帖（中国北宋官刻丛帖）

创作背景

宋代开始有了真正的刻帖。现存最早的刻帖，是北宋淳化三年（992年）太宗皇帝赵炅（匡义）命翰林侍书王著摹刻的《淳化阁帖》^[1]（简称《阁帖》）。该帖共十卷，收入法书400余件，在历史上非常有名。^[2]

但是，由于尚在初创阶段，《阁帖》的摹刻技艺还不够十分精良，颇有失真之处；在编辑方面也存在着不少学术性错误（前人多将这些错误归咎于王著，但据启功先生考证，南唐后主李煜曾用“向拓”法集摹历代法书，成“仿书”十卷。此即《阁帖》底本，王著照本上石，实不能负其错误之责）。更令人遗憾的是，《阁帖》刻在枣木板上，不能耐久。历经百年，至宋徽宗时已皴裂不能施拓（一说是遭火焚毁）。

因此，宋徽宗遂有修订重刊《阁贴》之举。

《大观帖》仍如《阁帖》分为十卷。

第一卷：题为“历代帝王法帖”，收入从汉章帝到陈永阳王共18位帝王的法书。

第二卷至第四卷：皆题为“历代名臣法帖”，收入从后汉车骑将军崔子王至唐太子太师柳公权共67位名臣的法书。

第五卷：题为“历代诸家占法帖”，收入从仓颉、夏禹至无名氏“古法帖”共16人的作品，性质相当于前四卷的附录。

第六至第八卷：题为“历代名臣法帖”，实际专收晋右将军王羲之书。

第九、第十卷：亦题为“历代名臣法帖”，实际专收晋中书令王献之书。

每卷的末尾，署“大观三年正月一日（1109年）奉圣旨摹勒上石”楷书款二行，与卷首标题、卷中各书家名衔，皆蔡京一手所书。每块帖版前小字上记卷数，中记版数，下记刻工姓名。

帖版较《阁帖》高些，视觉效果更为舒服。^[3]

作品评价

《大观帖》虽然在内容上与《淳化阁帖》相同，但在编排上改正了阁帖的错误，如《淳化》第二卷中张芝《知汝殊愁》帖有一个草书“”字被误认为“不可” 2字，《大观》把它合拢了。

大观帖的帖板比阁帖稍高，每行多一至三字，故行款也不尽相同。序略有更易，虽系重新更定，尚有延习之误。

在摹刻上更比阁帖精细准确得多，笔画沉着丰腴，使转纵横都能体现用笔之妙，因而获得极高的评价，被认为是宋代刻帖中的精品。有书甚至言之为”古代刻贴第一精品“。

古人评语：

“《淳化》为祖，《大观》尤妙”——北宋·刘次庄

“此正国朝盛时，典章文物灿然备具，百工技艺咸精，其视淳化草创之始，自然不同。“——南宋·曾宏父

“金石之工，较《淳化阁帖》更胜。”——明·董其昌。^[3]

作品内容

拓本又分北宋拓与南宋拓。

《大观帖》刻成不到二十年，即遭靖康之变（1127年），北宋拓本传世无多。

工艺：拓工精良。

金人占领开封，南北互不往来，帖版亦失陷。1141年“绍兴和议”签订后，南北方互置“榷场”（货物南北过江必须通过的换货纳税市场，即边贸市场），开展边境贸易。为满足南宋士人对《大观帖》的需求，有人开始“潜拓”少量拓本拿到榷场上贩卖。由此，南宋拓（金拓）者在此出货，因而又称为“榷场本”。^[4]

工艺：帖版边缘多有破损，拓工不精，墨色不匀。帖中“亮”字为避金主完颜亮名讳被磨去，拓工也不如徽宗时精善。

由于原刻石失佚，元，明皆有重刻与翻刻本。明万历间，陈懿卜翻刻本，多流传于世。^[4]

<大观>原本明清藏家收传有名者，即有十余家。如晋藩王府、江阴夏茂卿、涿鹿冯铨、北平孙承泽皆有全本。华中甫、王弇州、汪象先、翁方纲、张叔未、张简盦等藏有零本。（王壮弘《帖学举要》）

现存原石拓本已不足全套：“《大观》原本传至今日仅存王弇州本卷二、四、五在故宫，翁方纲本卷六残本在南京大学，张简盦本卷七在中国历史博物馆^[4]。此外故宫尚有卷二、四、六、八、十（中四、六卷残泐甚）。”

研究价值

1.明·王弇州本（"临川李氏本"）

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内容

第一册为《大观帖》卷二，存二十四开半；

第二册为《大观帖》卷四，存十四开半；

第三册为《大观帖》卷五，存十六开半。

描述

三卷皆有缺失。此本为麻纸淡墨擦拓，颇类“蝉翼”，字门清晰雅洁，有“轻烟笼月”之美。

裱本三册合装一函，每册均为红木面。上刻翁方纲隶书题签，署“春湖藏”上款。又有王世贞、华夏、翁方纲、李宗瀚、陈子受等人的鉴藏印，如“华夏”、“伯雅”、“孙氏叔夔”、“翁方纲”、“宗瀚”等110余方，承传有绪。每册上更有清代帖学大师翁方纲的考据性长跋多段，极具学术价值，已全部录入容庚《丛帖目》中。

2.清·杨氏本

这一套《大观帖》残本为清代聊城人杨协卿旧藏，大收藏家崇恩为题卷首曰：“宋拓太清楼帖残本真迹，东郡畅氏家藏希世墨宝。”并加跋云：“第二、四、六、八、十，计五卷、百四十七纸、五百三十六行，共装三册。生动腴润，宛与手写无异。”故世称为“杨氏本”。

内容

第一册为卷二（存十三开半）和卷四（存十开）；

第二册为卷八（存十四开）和卷六（存三开半）；

第三册为卷十（存十三开）。

描述

此本为白麻纸，剪方装。浓墨擦拓，墨色乌黑，均匀润泽，字口坚实厚重，笔画锋铩毕现，立体感很强，为宋拓的又一风格。

裱本三巨册，锦面镶檀边，祁寓藻行书题签。三册上钤有赵孟頫、鲜于枢、范大澈、沈凤举、杨协卿、吴乃琛等人的鉴藏如“迪志堂印”、“大雅”、“范大澈图书印”等印300余方，并缀有崇恩、王拯、杨绍和、孙毓汶等人的题跋。张彦生《善本碑帖录》曾著录此本，并发表局部照片五张。

翁方纲旧藏第六卷残本一册。已由上海书画出版社影印。

固始张简盦藏第七卷一册，第一、三、九卷则已无留存。已由上海书画出版社影印。